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人是文化塑造的,文化本身即是一种巨大的教育力量,作为教育的背景因素,一个民族的文化心理结构和民族思维定势,对教育产生深远的影响。如果对教育产生如此深远影响的文化不改变,则任何一项教育改革措施的成效都将大打折扣,教育的底色也很难改变。因此,教育改革的成功很大程度上需要依赖文化的重构。教育领域内的文化重构对于推动教育改革成功具有巨大意义,"取其精华,去其糟粕"才是文化重构的真正内涵。 相似文献
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郑富兴 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(23):34-37
少数民族地区的公民教育探究拓展了公民教育的话语范围,把文化概念与对公民教育问题的思考联系起来。少数民族地区学校公民教育的话语与实践面临着两个文化认同问题：一是国家层面“共同文化”的认同与本民族文化认同之间的关系问题;二是现代化冲击下的传统文化归属问题。“文化自觉”、“多元一体”应成为少数民族地区学校公民教育解决这两个文化认同问题的指导理念。 相似文献
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加强学校武术文化教育,提高青少年对民族优秀文化的认同感,振奋民族精神已成为当前我国学校武术教育改革与发展的一项重要命题.而武术文化素养教育的提出,是对实现这一命题的人文关怀,是对学校武术文化教育中"内化"问题的现实关切.本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法以武术文化素养教育为切入点,依托高校武术教学实际,分别从武术文化知识结构、武术文化意识、武术运动技能、武德、武术审美五个方面探讨我国高校武术教学应如何加强大学生武术文化素养教育,以期提高学生的武术文化素养,使民族优秀文化和民族精神能够真正渗透到高校武术教学过程,内化为学生的精神支柱. 相似文献
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从文化的角度对学校教育的改革与发展问题进行反思和批判,是深化学校教育改革的必要条件,也是探索科学发展问题的新视野。坚持以人为本的教育发展观,旨在营造一种新的学校文化精神;坚持“素质本位,内涵发展”的教育可持续发展观,是对学校教育理想的呼唤和价值追求,也是实现学校教育理想的文化路径。 相似文献
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人口较少民族地区学校教育传承民族文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
在现代化进程中,人口较少民族传统文化的延续和传承面临困境,如何保护和发展传统文化,成为人口较少民族发展面临的紧迫任务和难题。人口较少民族地区学校不同程度开展了民族文化传承教育活动,取得了一定的社会效益,也面临不少问题。随着物质生活条件的提高,人口较少民族干部群众要求将本民族传统文化纳入学校教育的呼声和愿望日趋强烈。学校教育作为人口较少民族文化传承的重要途径和平台,在人口较少民族优秀传统文化的传承中大有可为,相关部门尤其是学校必须加强民族文化传承教育。 相似文献
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李卫英 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):75-78
在现代化进程中,贵州省人口较少民族毛南族的传统文化猴鼓舞面临着传承困境。毛南族地区学校不同程度地开展了民族文化传承教育活动,取得了一定效果,也存在着不少问题。毛南族地区学校教育作为文化传承的重要平台,可以通过以下四种途径承担起传承民族文化的重任：充分认识猴鼓舞文化传承和发展的重要性;高度重视学校教育对毛南族猴鼓舞传承的作用;加强猴鼓舞民族文化课程和教材的开发;建设一支猴鼓舞文化传承的教师队伍。 相似文献
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赵鹏程 《四川师范学院学报》2003,(1):130-133
发展民族教育，开发人力资源是西部大开发背景下阿坝州经济社会进步的最主要杠杆之一，民族教育改革与发展要立足社会大视野，协调与经济，文化的关系。从经济改革的角度出发，立足现实，考虑未来，按照阿坝州经济社会需要调整教育结构；深化教育体制改革，增强学校生机和活力；适应劳动力结构变化，大力发展职业教育。从文化环境的角度出发，民族教育发展要适应民族文化，融合民族文化，同时要发挥教育的整合功能，促进文化更新。 相似文献
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具体的学校及教师的行为离教育问题最近,因而在学校本身层面上思考、解决教育问题也更直接、更明确.学校改革的目的就在于探究如何更高效地解决教育问题,而学校的教育有效性往往表现为一种文化特征.学校教育之有效,在于其文化之利,学校教育之不力,亦在于其文化之弊.因而,学校改革应该把文化重建作为增强自己教育力量的根本途径.学校改革中的文化重建本质上是一个解放学校自身发现并解决教育问题的潜力和创造力量的过程. 相似文献
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作为民族文化传承的途径,学校民族文化教育旨在使学生个体形成稳定的民族文化心理结构,初中阶段作为个体民族文化心理结构塑造的关键期,对学生进行民族文化教育至关重要。作为初中民族文化教育的重要部分,"民族文化进校园"活动其形式与实质却难以统一,这对学生民族文化心理结构的塑造有负面影响,其原因主要是学校教育培养目标失衡以及家庭、社区教育的缺失。因此学校教育须明确定位;引导家庭、社区积极开展民族文化教育。 相似文献
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王鑫 《江西电力职业技术学院学报》2019,32(2)
传统武术是中国优秀传统文化,伴随着中国历史发展,彰显着中华民族精神。随着教育改革的不断推进,人们对传统武术有了新的认识,武术教育的作用也逐渐凸显。传统武术在学校体育教育中的应用,有助于传承中华文化,弘扬民族精神,促进学生身心协调发展。虽然传统武术具有很高的教育价值,但在应用过程中仍然存在一些问题,影响传统武术发挥作用。主要研究学校体育教育应用传统武术问题,并提出相应的解决措施。 相似文献
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试论以教育促进民族文化传承的方法 总被引：2，自引：0，他引：2
从宏观的视角来看,以教育促进民族文化传承的方法主要有两种：一种是“向书本学”与“做中学”的结合,以解决民族文化传承脱离生活与实践和民族文化传承的时间和速度的问题;另一种是家庭教育、学校教育和社区教育的结合,以形成良好的民族文化传承的生态系统,充分发挥三者的文化传承功能。 相似文献
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试论教育中的少数民族文化传承面临的问题与挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
我国教育中的少数民族文化传承面临的问题和挑战主要有三个方面：一是全球化背景下教育中的民族文化传承面临的挑战,主要表现为文化冲击对教育中的民族文化传承的挑战和文化冲突对教育中的民族文化传承的挑战;二是教育中的民族文化传承与生活世界的分离,主要表现为生活世界的民族文化传承教育逐渐弱化和科学世界的民族文化传承教育非生活化;三是学校教育中的民族文化传承的缺失,主要表现为忽视民族文化传承课程的设置和教学,忽视全部教育活动中的民族文化传承教育和忽视民族文化传承教育的师资培训。 相似文献
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现代学校文化建设：动因、课题与途径 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋华 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(3):78-82
准确把握我们所处时代为学校教育提出的深层的前沿问题,包括人的生存与发展问题、传统学校文化价值的重构问题、现代学校教育改革及其管理体制和运行机制的建立问题以及学校教育中的科技理性和工具理性问题,进而确立现代学校文化的核心价值和主导文化精神,是现代学校文化建设必须面对和解决的课题。现代学校文化建设的可能路径是立足于实现人自身的发展这一核心价值以及理性与人本的主导文化精神,对现存学校文化模式的非现代性因素进行反思,并以此为基础,从学校文化的整体性入手探索现存学校文化的重构机制。 相似文献
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学校教育对人口较少民族文化传承和社区发展具有重要而深远的影响。文章在对保安族4个村庄学校两个实践主体,即国家各级教育机构及其成员的教育实施方和受教育者与其家长以及社会民众的受益方,以及师资、学生、教学设施、教学活动等实证考察的基础上,对当前学校教育的宗旨、导向和内容进行了剖析和反思。发现学校教育中存在着民族文化中断、单纯的城市导向等问题,而这些问题在一定程度上导致人口较少民族传统文化的衰落,增加了学生学业成功的难度,同时与社区发展相脱离。因此,在发展民族地区农村学校教育走向上,应注重让少数民族文化走进学校,改变单纯的城市教育导向而与社区发展契合,努力促进教育公平。 相似文献
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民族教育改革与发展的瓶颈——教育评价 总被引：1，自引：0，他引：1
文章在充分分析当前教育改革与发展现状的基础上,认为教育改革旨在提高教育质量,质量提升有赖于评价,进而提出了民族教育改革与发展的瓶颈在于民族教育评价这个学理。根据民族教育的特殊性,基于内生性发展理念,提倡在理论上建构一个能够适合民族教育本身特征和引领提高民族教育质量的发展性评价系统,即和谐文化的价值目标一文化适切的指标设计一多种形式的评价方法一民族教育质量发展等逻辑,较为充分地论述了民族教育质量提升与民族教育评价的关系,并提出了建构文化适切性民族教育评价理念。 相似文献
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武术作为中华民族传统文化的重要表现形式,有着厚重的文化属性,也有着形式、功能多样的体育属性,因此武术在学校体育教学中的教育价值也就体现了出来。武术教育作为我国民族文化传播的重要途径,准确的武术教育价值的定位,是保持武术教育可持续发展的重要条件。武术教育作为学校体育的一种 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(9)
生命教育是近年来教育改革的新方向,对于小学教师来说在各个阶段都提出了具体要求。主要以生命的视角为基点,深入研究如何将生命教育融入小学班级文化建设中,及对当代学校教育的巨大影响。将生命教育融入小学班级文化建设中,是加强学校整体文化建设的有效着力点和突破口,也奠定了学校在教育方面的地位。 相似文献