共查询到20条相似文献，搜索用时 23 毫秒
1.
徐婧文 《黄河之声(科教创新)》2018,(12)
《格桑花·茉莉花》是一部演绎汉族藏族师生情缘的朴实舞剧。舞剧中演绎了藏族少年来到内地求学,在母亲与老师的温情关爱中幸福成长的故事。位于江南的江苏常州有一所西藏民族中学,每年都有藏族孩子们来这里求学,而这部舞剧就是根据这所学校里的平凡而真实的生活所创作的,整部舞剧都散发真挚的师生情。 相似文献
2.
刘一帆 《黄河之声(科教创新)》2018,(14)
芭蕾从西方传入中国后,中国芭蕾从传演、模仿等表演方式逐步过渡到自主独立创作民族化的芭蕾舞剧。其中最典型的两部代表作《红色娘子军》与《白毛女》,无论从取材、音乐风格、舞美的角度看,还是从服装、道具、布景的运用上,无一不体现了中国民族化芭蕾的艺术成就。这两部舞剧在诸多方面都是相似的,却又不尽相同。本文从取材、音乐、舞美风格与政治倾向等方面将两部舞剧进行对比分析,旨在总结分析我国经典芭蕾的艺术成就,为日后对芭蕾民族化舞剧的鉴赏提供一个参考。 相似文献
3.
4.
闫雪清 《山西大学师范学院学报》2010,(6):110-112
《一把酸枣》、《罗密欧与朱丽叶》都属于舞剧,但是一个舞出了民族特色,一个舞出了人文精神。两部舞剧虽然都演绎了人间的爱情悲剧,但两部舞剧通过题材与情节、主人公的死因与结局和不同的表现形式充分地展现了不同的民族精神和地域特色。这两部艺术经典,对世人处理爱情与财富、亲情与权势的关系,有着深刻的启迪作用。 相似文献
5.
郭杰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
略说“东皇太一”郭杰在楚辞《九歌》中，《东皇太一》居于十一篇之首。其场面之宏大、气氛之热烈，均为它篇所不及。近代以来，许多学者认为该篇是《九歌》整部乐舞的“迎神曲”，有人甚至提出，整部《九歌》“在理论原则上，被迎送的又非只限于东皇太一不可。”①这虽非... 相似文献
6.
7.
杜学林 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):45-49
通过探究《九歌》的性质、屈原在怀王朝的任职、《九歌》内在系统存在的矛盾及屈原与《九歌》的关系等问题,我们认为,《九歌》为屈原任三闾大夫时所作。这些作品作为一个整体并非作于一时一地,其祭天神、地祇的九篇为屈原初仕怀王时依据民间祭歌所加工整理的国家祀典,《国殇》《礼魂》则是丹阳、蓝田大战后屈原再次被起用以三闾大夫身份所作祭奠两次大战中阵亡将士的祭歌,后来二者合流,最终形成现在我们所看到的《九歌》。 相似文献
8.
李金锡 《鞍山师范学院学报》1987,(1)
拙著《<九歌>五论》已先后在本刊发表过两论,即《太阳与长虹的赞歌》(读《九歌·东君》与《云中君》)和《爱情之神的恋歌》(读《九歌·湘君》、《湘夫人》、《少司命》与《山鬼》);现将其余三论一并发表于此。请学者、专家和同行们有以教之! 相似文献
9.
屈会 《湖南第一师范学报》1999,(3)
屈原《九歌》中的《河伯》和《山鬼》两首诗,都描写了男女之间的爱情。这本来为我们深入研究这两首诗的思想内容,提供一把很重要的钥匙。但是,由于近代一些人,根据史籍中记载的西门豹严打“河伯娶妇”的故事①,抓住“河伯娶妇”中的“河伯”,与《九歌》中《河伯》同名,一口咬定《九歌》中的《河伯》,就是写“河伯娶妇”,并由此推断《九歌》都是写“人神恋爱”。所以,我们研究《河伯》和《山鬼》诗之间的关系,先要简略了解“人神恋爱”论。 相似文献
10.
颜新宇 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(6)
《九歌》本是古代原有的乐歌名,《离骚》、《天问》、《山海经》都曾提过: 启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。《《离骚》) 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊日以媮乐。(《离骚》) 启棘宾商,《九辩》《九歌》。(《天问》) 有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。(《山海经:大荒西经》) 这些诚然是神话、传说,并非信史;但也足以说明古说相传《九歌》是出自夏代,是从天上取来的,能“奏”的、“乐”人的乐曲。它是否出于夏代虽不一定,但远在屈原以前就有过《九歌》这一较古的乐曲,则是没有疑义的。 相似文献
11.
黄士吉 《鞍山师范学院学报》1987,(3)
《国殇》全篇洋溢着作者充沛的爱国激情。它是屈原的作品,这一点历代主要研究者均无异说。但情调悲壮的《国殇》与《九歌》其它篇章的风格迥异,是《九歌》中最特殊的一篇。近来又有一些楚辞研究者认为它不属于《九歌》,大有将其注入另册的趋势。这主要因《九歌》篇名与章数不合的问题引起的。 相似文献
12.
13.
在《<九歌>是祈祷胜利的军傩乐歌》中,我们已经对《九歌》的性质进行了研究。本章我们将对《九歌》的结构和主题进行探讨.《九歌》既然与“傩巫”文化有联系,它当遵守傩巫的一些规则和逻辑。因此,我们有必要弄清《九歌》与傩巫文化有关的几个问题。 相似文献
14.
15.
教学目的:1.欣赏舞剧音乐《红色娘子军》选段:《快乐的女战士》、《军民团结一家亲》、《斗笠舞》,让学生对这一舞剧代表作有比较直观的印象。2.通过本课的学习,初步了解音乐在舞剧中的重要作用。教学重点:了解舞剧音乐——尤其是中国舞剧音乐的基本形态,认识音乐在舞剧中的作用。教学过程: 相似文献
16.
17.
《宠儿》、《丰乳肥臀》这两部经典文学著作都以塑造母性的伟大形象而备受推崇,不论在什么时代、什么国度、用什么语言书写,感人至深的母爱都在这两部作品中得以最好的抒发。两位母亲通过对自己孩子的种种关爱凸显了其伟大的形象,爱儿主题贯穿了整部作品,两位母亲的女性身份也得到了颠覆。 相似文献
18.
19.
在中学音乐教科书中,有一欣赏课是柴科夫斯基的舞曲《胡桃夹子》的片断──《花的圆舞曲》。这首乐曲的演奏录音带是由方圆先生改编成手风琴独奏曲的。乐曲难度不大,篇幅不很长,比较适合中级水平的手风琴演奏。 《胡桃夹子》这部舞剧创作于１８９０年,是柴科夫斯基根据德国作家霍夫曼的童话故事进行创作的。剧中主人公玛莎在圣诞之夜得到了很多礼物,其中胡桃尖子是她最喜欢的一件礼物。在睡梦中,胡桃夹子变成了一个王子,王子率领一队士兵与敌人进行战斗,并最终取得了胜利。而《花的圆舞曲》是整部舞剧的高潮部分,旋律优美,节奏明… 相似文献
20.
刘晓光 《北京教育学院学报》2003,17(4):6-10
屈原的《九歌》是一组风格别致的具有艺术美的优秀诗篇。《九歌》在意象群体的塑造上极为成功,而且结构严密、精美,语言上也极富于艺术魅力。《九歌》堪与《离骚》媲美,有助于我们更深一步地去了解屈原。 相似文献