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梁景添 《山东商业职业技术学院学报》2022,22(1):67-69
在嘻哈舞(Hip-Hop Dance)教学中,基本元素动作的使用是教学的关键点。历年大学生体育协会全国嘻哈舞推广套路和教育机构的嘻哈舞编排基本是以基本元素动作来构成的,极具代表性。嘻哈舞课堂教学仍然存在一些问题和影响因素,包括律动、基本功和动作质感不到位,基本元素动作的理解不够,身体素质和协调能力欠缺,学习目的不明确,节奏的掌握不好,等。嘻哈舞教学中,律动、元素感觉和动作质感是核心、基本元素动作是重点、身体素质是条件、基础认知是刚需、音乐节奏是基础。 相似文献
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赵洁 《黄河之声(科教创新)》2017,(17)
"打破"或"重组"是几何学排列的构图标准,它往往运用在美术、建筑、设计和音乐创作中。是以衍生出更多几何立体的艺术作品为依托的多角度的创作理念。舞蹈创作中的"打破""重组"往往是指1、动作语言转换及单一动作元素的复合性发展变化;2、从舞蹈词组到舞句、舞段之间的动作发展变化。当代舞《雁南飞》在作品的编创中,不仅在具体的动作语言上打破以往编创的固有规律,在作品形式感的处理上,时空的切割及运用上进行大胆的尝试和语言语境的重新组合,即推动了故事情节的发展,又从多角度衍生出作品的美学态度和创作思想。使学生对于传统与现代、叙事与浪漫在当代舞的"形式感和内容"上重新认知并多角度解读。 相似文献
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代琳娜 《楚雄师范学院学报》2014,(12):31-36
葫芦笙舞是两姚彝族民间古老的舞蹈,与彝族葫芦图腾崇拜有关。葫芦笙有特殊的制作和吹奏方法,曲调有72调,曲调变化多端,且各地的曲调有一定差异。葫芦笙舞是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。葫芦笙舞的队形是围成圆圈,手挽手,头、腰、脚的动作协调,舞曲、舞姿、动作豪爽、奔放、自由、活泼,但跳葫芦笙舞很注重场合。近年来葫芦笙舞式微迅速,必须采取有效的措施加以保护、传承。 相似文献
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采用文献资料法和田野调查法,梳理了皂隶舞(傩舞)的产生和发展过程,分析了皂隶舞的表现形式、表演程序和动作特点,探究皂隶舞具有弘扬中华民族传统美德,宣传教化,娱乐健身等社会价值。 相似文献
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瑞安藤牌舞作为国家级非物质文化遗产项目是瑞安历史的骄傲,保护和传承好瑞安藤牌舞,对于建设中华民族共同的精神家园、继承和弘扬中华民族优秀传统文化、实现人类文明延续具有重要的意义。以瑞安藤牌舞的武戏成分为研究对象,采用文献资料法、观察法及逻辑分析法进行研究。认为:(1)瑞安藤牌舞起源于明嘉靖抗倭战争的戚家军练兵操。整个舞蹈分教场练兵、夜间偷营、庆功唐牌三场次,突出表现为"矮、滚、实、劲、圆、活"六个字,动作复杂,朴实健美,节奏鲜明,队形整齐,挺胸收腹,刚劲有力,具有武术的特点;(2)瑞安藤牌舞伴有节奏鲜明的音乐鼓点,表演起来气氛热烈,与舞蹈动作配合默契,极具舞美特点。(3)结合完整的藤牌舞表演套路和编排,认为藤牌舞是带有武术表演性质、极具阳刚之气的男子群舞。 相似文献
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施骏 《黄河之声(科教创新)》2013,(12):67
蒙古族舞蹈在我国的民族舞蹈中是占有极为重要的地位。本文对蒙古族筷子舞历史文化背景、形成于民族气质进行简介,并进一步的对筷子舞的风格与动作特点进行分析,从而对筷子舞存在的意义与继承含义进行探讨。 相似文献
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李新才 《温州职业技术学院学报》2015,(1):86-88
彝族左脚舞是一种以形体动作艺术为基点的传统民间歌舞。作为一种传统民间歌舞艺术形态,左脚舞具有大众化功能、娱乐功能、审美功能和社会功能,可展现富有形体动态的艺术形象,对参与者起着身心愉悦、陶冶性情和美化心灵的作用。 相似文献
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陈萍 《山西大学师范学院学报》2011,(5):41-42
百姓健康舞这一新兴健身运动项目,能在全国各地广泛推广,皆因其有利于大众身心健康,丰富了人民群众精神文化生活,在工作之余,能解除劳累,放松心情,陶冶情操,享受最佳的生活方式。百姓健康舞因动作简单、易学、欢快、节奏明显,深受广大女性朋友的喜爱。 相似文献
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陇南白马人圆圆舞和康巴藏区锅庄都属于古老的圆圈歌舞,都是用本民族自身的形体动作和思想情感表现社会生活、民族历史和抒发情怀的艺术形式。圆圆舞和锅庄在音乐特点和表演形式等方面不尽相同,体现了两个民族不同的思想情趣和民俗文化传统。 相似文献
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凤阳花鼓舞蹈动作形态分析 总被引：2，自引：0，他引：2
对凤阳花鼓舞蹈艺术的研究,不仅要研究其舞蹈形态,而且要研究产生凤阳花鼓舞蹈的社会和自然等环境因子。凤阳花鼓舞蹈动作的产生与其地域的自然和人文环境密不可分,文章通过对凤阳花鼓典型舞畴因子、影响舞蹈语汇的环境因子进行了逐一分析,阐述了凤阳花鼓舞蹈动作的形态。 相似文献
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本文通过查阅有关舞蹈艺术方面的材料,结合当今世界优秀冰舞运动员的成功经验和自己从事冰上舞蹈训练的实际体会,对冰上舞蹈自由舞编排过程中的音乐选择、舞蹈、滑行动作的设计以及三者组合等三个重要环节进行初步探讨和分析. 相似文献
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周徐 《黄河之声(科教创新)》2017,(10)
高山族民间舞蹈是高山族文化的重要组成部分和表现形态,具有浓烈的民族特色和生活气息。本文以高山族拉手舞作为切入点,从舞蹈的动作特点和表现形式进行阐述,再结合幼儿集体舞的形象直观性、娱乐趣味性和规律合作性的特点分析与比较,探索拉手舞融入集体舞后在审美培养、肢体开发以及品质塑造上对幼儿带来的积极影响。 相似文献
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傩是多元文化的承载体,研究其文化内涵和文化价值对尊重人类文化多样性,维护人类文化生态平衡具有重要意义。福建泰宁大源傩舞素有福建＂民间舞蹈活化石＂之称,大源傩舞的文化内涵主要表现在三个方面：保留农耕文化特质、具有原生性文化意味以及蕴含多元宗教文化色彩。其文化内涵凸显大源傩舞作为地方性民间舞蹈的独特价值与艺术魅力,应更好地进行传承、保护这一非物质文化遗产。 相似文献
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在千变万化的敦煌舞动作中最显著的特征是“三道弯”。舞蹈中从单一的手臂形态到整体的舞姿造型及动作形式的运动轨迹,都与“三道弯”有着密不可分的联系,在“三道弯”的艺术形式制约下,敦煌舞手臂形态要讲“三道弯”,舞姿造型要讲“三道弯”,运动轨迹要往来交织在“三道弯”的整体轮廓之中,这使得敦煌舞在韵律、动律、规律上形成统一的风格特征。“三道弯”的外化与内涵相统一,是构成敦煌舞风格特征的核心。在敦煌舞中,“三道弯”特征包括表层的外化形式和内涵的审美原则,舞姿造型的三道弯曲线刚柔相生与平衡、对称、和谐统一的内涵原则相… 相似文献
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智星宇 《黄河之声(科教创新)》2019,(11)
安代舞是蒙古族民间舞蹈的一种重要形式,在漫长的历史发展过程中,形成了个性化的动作舞姿与程式化的表演方式,"安代"是蒙古传统社会以舞治病的重要手段,随着社会的发展,于上世纪五十年代最终演变成一种载歌载舞的民间舞蹈艺术形式。 相似文献
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安会文 《楚雄师范学院学报》2010,25(12)
左脚舞是牟定彝族传统文化的重要组成部分,其历史悠久、文化内涵丰富.进入新世纪,牟定彝族左脚舞文化不断得到传承和发展,在牟定县的经济建设中发挥着积极作用.为把彝族左脚舞文化资源优势转化为经济优势,牟定县要培强做大彝族左脚舞文化旅游产业,从而构建起彝族左脚舞文化与旅游业良性互动的紧密关系. 相似文献