共查询到20条相似文献，搜索用时 203 毫秒
1.
民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础.民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化传播学与民族文化遗存形态关系研究;人作为文化的媒介,成为传播的终极介质研究.用现代传播研究方法,对民族文化,特别是少数民族文化传播的传播方式、传播初识、传播行为、传播介质的研究.同时研究这些介质本身保留的民族文化.创建民族文化传播学,同西方大众传播学的规律性研究不同,它更加关注对于民族生活化传播行为的研究,并从文化人类学、民族学等视角进行传播内容的文化分析,以沟通文化传播与文化传承之间的关系. 相似文献
2.
方汉奇 《华中科技大学学报(社会科学版)》2003,17(6):70-74,93
新闻传播学是一门新兴的、边缘性和交叉性都很强的学科。中国新闻传播学的发展，与近现代以来中国新闻传播事业的发展，有着紧密的联系。中国新闻传播学的研究，和近代以来中国政治、经济、文化，特别是政治形势的发乍，也有着紧密的联系。党的十六大召开以后，新闻传播学的研究重点体现在新闻改革、新闻立法、舆论监督及媒介经济等方面。这些研究充分显示了新闻传播学这门学科，具有十分强烈的与时俱进的特征。 相似文献
3.
走向文化人类学的传播学 总被引：2，自引：0，他引：2
刘强 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
传播不仅是传播学研究的内容，也是文化人类学研究的内容。１９世纪文化人类学中的“传播学派”，首先把传播作为人类文化现象进行了考察。传播学从诞生之日起，就在不断地吸收着文化人类学的理论营养。然而，由于传播学与文化人类学之间存在着许多隔膜，对于传播这一重要的人类文化现象的本质研究，迄今没有太大的作为。当今以互联网络为标志的媒介革命，又向传播学和文化人类学提出了新的理论挑战。传播学家已经意识到，传播学必须借助文化人类学的视野，重新审视人类传播现象。这已成为传播学发展的一个重要趋势 相似文献
4.
5.
电视文化的跨学科存在及其研究视角 总被引：2，自引：0，他引：2
隋岩 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(4):128-132
当代中国电视文化已超越以往单一的文化艺术领域而模跨政治学、经济学、传播学、国际关系学等诸多学科，成为一种跨学科的文化形态。对这种复杂的研究对象，从社会文化、大众文化、艺术文化、经济文化、传播文化、国际关系等多重视角进行观照和描述，有助于我们突破单一阐释角度和评价尺度的局限，全面把握当代中国电视文化所发生的事实。 相似文献
6.
7.
<正>莆田学院文化与传播学院院长孟建煌教授主编的《妈祖文化传播导论》一书,2014年6月由厦门大学出版社出版。此书22.8万字,内容丰富,装帧精美,是迄今为止从传播学理论研究妈祖文化的第一本专著,具有开拓学科的重要意义。正如该书"前言"所说:"从传播角度研究妈祖文化,运用传播理论和人类传播规律解读妈祖文化传播现象,将开辟妈祖文化研究的新视野和新天地。"妈祖文化的内容极其丰富,涉及政治、经济、社会、宗教、民俗、建筑、文献、文学艺术、体育、医学、军事、外交、航 相似文献
8.
许晨 《济南职业学院学报》2010,(4):30-32,78
旅游文化传播是传播学和旅游文化学关注的交叉点。本文在这两门学科背景下,采用比较法探讨作为大众传播媒介的电视与作为人际传播媒介的导游在旅游文化传播中各自呈现出来的特点,并尝试提出电视与导游相配合达到旅游文化传播效果最大化的模式。 相似文献
9.
10.
新闻传播正在逐渐走向现代化、市场化,在新闻传播学界,对于受众的研究也越来越受到重视,不断有意识强化受众在传播过程中的主体地位,而且不再只是从传播学角度去研究受众,而是力求从相关学科中借鉴有益的东西,以便于受众研究能达到新的高度。20世纪60年代末70年代初出现的接受美学与新闻传播学中的受众观有契合之处,为新闻传播学受众研究提供了许多参考。 相似文献
11.
钟瑛 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(4):109-112
新闻传播媒体的发展，从报刊媒体到广播，电视革体，到新型的网络媒体，其进程是社会进步，特别是科技进步直接推动的结果，同时，新闻传播媒体的发展又紧跟时代步伐，积极趋同着社会化的发展，从而揭示着化发展的规律。 相似文献
12.
孔珊 《成都教育学院学报》2006,20(5):105-107
文化差异是影响电视新闻翻译质量的重要因素。文章结合中国文化背景和传播效果,通过分析具体的电视新闻翻译实例,探讨了文化差异对电视新闻翻译的影响,并提出了翻译过程中处理文化差异的手段。 相似文献
13.
陶新艳 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(2):17-20
新闻媒体构建文化品格,必须坚持以社会主义核心价值体系建设为根本,牢牢把握正确的舆论导向;必须坚持将传播文化、传承文明作为重要的社会责任;必须坚持体制机制创新、内容形式创新、传播手段创新的原则;媒体人必须恪守新闻职业道德和新闻专业主义精神,加强文化修养,确立文化人的追求。 相似文献
14.
邢娜 《岳阳职业技术学院学报》2005,20(2):102-104
社会文化能力在交际中起着重要作用,大学生不仅需要良好的外语语言能力,还需要了解不同文化的差异,并在交际中得体地运用语言。文化和语言密不可分,如何在语言教学过程中培养学生的文化能力,就是本文探讨的主要问题。 相似文献
15.
论文化哲学视野中的主体教育 总被引：5，自引：0，他引：5
当前主体教育发展面临着合理性挑战。从文化哲学的视野看主体教育是回应这一挑战的前提。从文化哲学的视野看主体教育,主体教育是一种适应工业社会需要的新的文化形态;当前主体教育研究应坚持主体教育所体现的科学、民主和自由的价值取向;立足对传统文化与日常生活、工具理性与学校制度文化、大众文化与学生文化的合理性批判和重建,可以找到学生主体性发展的新的可能性。 相似文献
16.
文化带的建设模式为我国整合资源、协同推动区域文化建设提供了重要途径和有力抓手。场域内的优秀传统文化是文化带建设的核心无形资产,创造性转化创新性发展是文化带优秀传统文旅在新时代下实现资产增值、增强溢价能力的必然选择。同时,从游客视角来看,扩大品牌形象的认知、增强品牌形象吸引力和影响力,促进其在全球文化交流互鉴背景下国际化传播,是文化带传统文旅发展的必然趋势。从客观品牌形象塑造的视角来看,文化带传统优秀文旅品牌重塑的基本要求,一要科学凝练文化元素,唤醒传统文化之魅,又赋予其现代化之魂;二要形塑受众易感知的文化品牌形象符号,将艺术审美价值与品牌市场战略深度结合;三要重视品牌生命周期,其品牌理念应与时俱进,同时要有精准的受众定位。从受众主观感知视角来看,文化带传统文旅品牌需加强国际传播,其立足点是挖掘文化内涵,促进传统文旅品牌的价值传播,其突破点在于保持主体自觉性,利用好亲缘文化圈,提升国际传播能力。 相似文献
17.
何素芳 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(4)
在中西跨文化交际中,不同的中西文化背景必然导致中西文化差异的存在,文化冲突的事例屡见不鲜,影响了交往的顺利进行,因此必须采取一定的措施来培养跨文化交际的能力,尽量避免文化冲突。 相似文献
18.
随着社会和经济的发展,我们与外界的交流日益频繁,也有了更多的机会使用英语进行语言交际.英语是一门世界性语言,蕴藏在其中的文化背景与汉语文化有较多差异,这里我们从语义差别入手,结合语言交际事例分析文化差异以及在语言交际中的文化意识的培养. 相似文献
19.
非语言交际在人类交际过程中起重要作用。非语言交际研究的核心是文化差异研究。文化相对主义提倡文化的平等性和多样性或多元化。试图用文化相对论去理解非语言交际的文化差异,为跨文化交际人士消除文化冲突和文化休克,真正达到跨文化沟通的目的。 相似文献
20.
不仅作为心理学研究对象的人具有文化特征,而且心理学本身也是一种文化现象,体现为研究者及研究活动的文化负载。研究对象的文化特征可以称为文化心理,研究者的文化特征可以称为心理文化。从文化心理到心理文化,体现了心理学文化意识的积极拓展。 相似文献