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《周易》是当今时代构建和谐世界与和谐社会的文化基点或哲学源头,它所蕴含的"中、和、融"文化特质在维系社会稳定与发展方面均起到过重要作用。 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(14)
<正>习近平总书记在十九大报告中指出,要强化社会责任意识,培养担当民族复兴大任的时代新人。"责任担当"被确定为当代中国学生发展六大核心素养之一。"责任意识"体现了一个人的心智、格局和胸怀,是中华文化道德观念固有的价值追求。被称为"清流综艺"的央视《中国诗词大会》,向观众展示中国传统文化的基因密码,让人们感受历史的厚重和文化的博大精深,为观众带来静水深流的切身体验。其中,诸多诗词背后承载着责任的内涵与价值,对于人们逐步树立责任意识、勇于承担责任具有重要的现实意义。 相似文献
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高职院校担负培养社会需求的技能型人才的责任,这些人才是社会主义建设和发展的重要资源,加强高职学生责任意识培养,是高职院校的一项重要任务.本文从利用传统文化、结合实训实习、创建和谐校园、建立责任教育网站等五个方面简要论述了高职学生责任意识的培养途径. 相似文献
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文化消费时代是一个文化选择多元化的时代,当代编辑受到文化消费的巨大冲击.本文从文化消费、文化建设和文化使命的角度提出编辑主体应该树立坚守"文化守门人"的文化责任意识,积极介入文化消费市场的文化责任意识,培养和提升读者的阅读习惯的文化责任意识. 相似文献
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随着时代的发展,社会要求男女平等的呼声越来越高,然而,并没有明确的关于"平等"的标准.本文提出"和谐是男女社会地位平等的检验标准".作者认为,社会的全面发展,不仅需要"男女平等",更需要男女和谐,和谐才是社会平衡的终极目标.男女两性只有实现了基本权利的平等,才能随时代的变迁和社会政治、经济发展状况,根据自身的知识、文化水平和性别特点,在国家的政治、经济、文化生活中发挥积极的作用,保持国家政治和社会生活的和谐、统一和持续进步. 相似文献
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中国社会的发展以及面临的人文、生态问题促使我们必须为当前环境艺术设计的发展寻找一个有指引性的合理定位。"天人合一"观体现了中国传统文化追求人与自然、社会和谐统一的基本精神。环境艺术设计是一门涉及诸多自然与人文学科的综合应用型学科,旨在研究并协调人、自然、社会三者诸多方面的复杂关系。环境艺术设计与"天人合一"观有着内在的一致性,其一致性集中体现在两者对人与自然、社会、自身精神意识和谐关系的追求。 相似文献
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大学文化的时代使命是促进人的和谐发展,人的和谐发展是人的全面发展理念的时代表征,在大学文化视野下人的和谐发展是由精神文化、制度文化、行为文化、环境文化构成.在大学文化视野下人的和谐发展不仅是理论建构也是社会的实践活动,可以通过大学文化建设的各种途径来实现. 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(7):72-75
君子在古汉语中既指有地位的统治者,又指有德之人,并且随着时代的变化其所指也相应地变化。古人常将君子比德于玉,君子有礼,敬天爱人;君子博学,义以为质;君子求诸己,自强不息。这是君子之德的主要内涵。君子之德是促进人的全面发展、社会和谐、人与自然和谐的重要因素;也能为现代社会的精神文明发展与坚持文化自信提供有效借鉴与参考;还是现代社会个人保持独立的人格,激发公民责任意识的重要因素。培养君子之德要树立正确的君子观,构建完善的践行君子之德的规范体系,为君子文化的发扬创造良好的社会环境。 相似文献
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文化即"人化",什么样的文化培养什么样的人,什么样的学校文化培养什么样的学校人(学生、教师和管理者)。因而"和谐学校人"的培养无疑需要和谐的学校文化环境作为支撑。毋庸置疑,这种"和谐学校人"的培养顺应了和谐时代的发展需要。在我国传统哲学的人与自然、人与人、人与自身"三维和谐"思想 相似文献
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从探究张弼士兼具中华民族文化特性和客家人文化秉性的经商创富文化观入手,明确指出张弼士事业成功的根本原因之一是"客商"精神。通过借鉴张弼士为代表的优秀"客商"精神,并结合梅州地方经济与中小企业文化发展的实际状况与要求,提出了构建梅州中小企业文化的主要思路。 相似文献
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赵高峰 《商丘职业技术学院学报》2010,9(3):85-87
一提到晋商,人们往往想到的是深宅大院的居所,衣冠楚楚的装饰,奢侈靡费的生活,娴熟干练的商技。而关于对晋商的研究也较多集中在就商论商的经济史范畴,很少涉及他们所处的生活环境以及他们与社会公共领域的关系。随着社会史研究的兴起与深入,对晋商研究的视角也渐趋下移。本文立足于山西地方志以社会史的研究范式就晋商对地方教育的参与进行了探讨。 相似文献
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在历史长河中,由于特殊的经济、政治、文化环境,客家地区产生了内容丰富、特点鲜明的"廉洁清正、勤劳节俭"的优良传统。它主要通过客家人喜闻乐见的匾额、堂联、族谱、史志、谚语、格言、山歌、民谣等形式加以传承,同时又在杰出人物的身上折射出熣灿光芒,激励着客家人奋发向上,净化了客家社会环境。 相似文献
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在新时期客家商人和政治精英共同推动下,客家宗祠“崇文重教”的文化资本使“奖学兴教”的社会事实得到反复演绎。对客家宗祠助推教育的田野调查材料进行分析,大体可以找到客家人对教育情有独钟的社会动力。在传统客家村落经历城镇化及都市化的过程中,客家族群重入“祖荫”的精神追求可以为社会“内涵式”发展确立稳定的基础。 相似文献
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“客商”的教育情结探析 总被引：1，自引：1，他引：0
"客商"是一个跨地域跨国界的客籍实业家群体。"客商"传承儒家崇文重教的优秀文化传统,有很深的教育情结。从上个世纪初到现在,一批"客商"领袖不仅对东南亚的华文教育奠基和推动而且对客家地区的教育发展,乃至新中国的教育事业,都做出极大的贡献。"客商"为"文化之乡"地位的确立和客家人文精神的发扬光大起到巨大而深远的作用。 相似文献
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履行社会责任是影响企业可持续发展的重要因素。文章以2010年我国A股633家上市公司的企业年报为数据样本,实证分析了企业履行社会责任对可持续发展的影响。研究结果表明,企业社会责任与可持续发展之间存在着显著的正向关系,企业积极履行社会责任从长期看能够改善企业经营绩效,从而促进企业可持续发展。 相似文献
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从下南洋、创业、回馈社会三个角度探讨近代华商第一人张弼士与客家社会文化的关系,认为张弼士下南洋有着深厚的历史渊源和广泛的社会背景,他在南洋的创业和发展充分利用了客家传统社会文化资源,他对社会的回馈促进了客家社会文化的进一步发展。客家社会文化孕育了张弼士,张弼士传承和发展了客家社会文化。 相似文献
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基于地理视角的广东梅州地区传统客家民居建筑载体环境分析 总被引：1，自引：1，他引：0
实证分析表明：梅州客家传统民居建筑形式多种多样,具有传统风格、实用价值和建筑艺术相融合的特色;梅州客家传统民居建筑与当时的社会历史背景、自然环境之间存在着载体环境关系且其载体环境根植于自然地理环境、社会历史环境和中国传统文化三方面;自然地理环境的差异是建筑形式的物质基础,自然地理环境与社会人文环境载体的相互作用是形成梅州客家民居文化景观的动因． 相似文献
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"客商"由传统商帮发展成为今天跨国界的实业家组织,在近现代为国家复兴与建设作为了杰出贡献。"客商"不仅是"实业救国"和"实业兴国"的重要力量,而且也是近现代民主革命和国家建设的积极支持者;"客商"为中国传统"儒商"文化的现代转型作出杰出贡献,是现代"儒商"文化的积极践行者;"客商"也是近现代"华商"网络的倡建者和积极推动者。新时期经济全球化竞争的进一步加剧,要求当代"客商"同所有华商一起,共同弘扬优秀儒商文化,团结合作,树立爱国济世、诚实守信、自律自强的儒商情怀,提高竞争与发展素质,为国家富强和民族自强而继续奋斗。 相似文献
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论企业道德责任建设 总被引：1，自引：0，他引：1
郭金鸿 《青岛大学师范学院学报》2008,25(1):20-27
企业不仅是一个经济实体,更是社会公民。当企业社会责任运动在全球范围内风起云涌之际,中国大多数企业也开始了内在的道德自省。社会转型期,中国企业以什么样的价值观和伦理精神作为财富创造和推动经济、社会发展的引擎？这正是当前我们必须关注和探讨的课题。只有以企业道德责任为切入点,合理界定企业道德责任概念,并从制度建设和责任人格两方面思考企业道德责任建设,才能最终达到企业内外部的和谐发展。 相似文献