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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
自由是人类与社会发展状态紧密相联的一种生存状态,是人的本质力量实现的一种程度标识。自由是指对必然的认识和对客观世界的改造;社会发展状态与人的自由是相辅相成的互动进程;社会的和谐发展促进人的自由全面发展,每一个人自由全面发展推动社会更快速的发展和进步,实现人的自由全面发展与社会和谐发展的统一。  相似文献   

2.
自由个性是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念。人的自由发展与人的个性自由之间有着本质的内在统一性,以个性自由为前提的人的自由发展是实现自由个性的基本途径。人的全面发展是自由个性实现的最切近的基础,自由个性是在个性自由的基础上达到的个人自由而全面的发展。只有个人得到全面发展,人类才能获得驾驭自然界和人类社会的自由,成为自由发展的人;也只有充分具备自由发展的条件,才可能实现个人的全面发展。  相似文献   

3.
和谐作为哲学概念,是一个关系范畴。和谐社会是一个包含多方面关系和谐的社会状态。从人类本性上说,和谐社会是人类追求的共同目标。马克思把人类千百年来所追求的“和谐社会”,提高到与人类解放和人的自由全面发展不可分割的理论高度,从而在真正的意义上提出了“和谐社会”。总观马克思和恩格斯的和谐社会思想,其深层意蕴就在于不断促进人的全面发展。  相似文献   

4.
人的自由而全面发展学说体现了马克思主义的核心命题和根本价值诉求。生态权益与人的自由而全面发展具有内在的关联性。生态权益作为人权的重要内容,是直接影响人以及人类社会生存与发展的带有基础性和根本性的权益,对于人的自由而全面发展具有决定性影响。因此,只有切实维护好人的生态权益,才能使人的自由而全面发展具有扎实基础和可靠保障。当代中国,只有通过加强生态文明建设来保障人民群众的生态权益,才能更好地坚持以人为本的原则,促进人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人的自由而全面发展。  相似文献   

5.
马克思认为,人的全面发展内在地体现在生产力的发展、生产关系的发展以及交往关系的发展中。因此,"人的全面发展"既是一种理想境界,又是一种发展现实,每一个时代对"人的全面发展"的内涵的理解都只具有相对的意义。而且"人的全面发展"是指人(个体)和人类(集体)的自我实现和自我完善,是个人发展和社会发展的和谐一致。这种"人类最全面的发展"即是"每个人的自由发展",所以,"人的全面发展"和"人的自由发展"是内在地统一的。  相似文献   

6.
人的身心和谐发展是指人在德、智、体、美、心理及身心各项机能获得全面、充分、协调、自由和自主发展。形成性评价是在教学和学习过程中进行的,一般以学习内容的一个单元为评价点,采用及时的反馈和根据学生个体的差异进行有针对性的矫正,它的旨趣是促进学生身心和谐发展。  相似文献   

7.
人的全面发展与人的自由发展的关系一直是人的发展理论中关注的热点和争论的焦点。在二者的关系中始终存在着两种截然相反的观点:两个概念相互矛盾及两个概念相互统一。而马克思所使用的“个人全面而自由的发展”表述最能全面地反映当时时代的发展状况。避免了因强调一方忽视另一方而导致的理论偏颇。“全面”与“自由”不仅互为前提。而且互为目的。其思想实质和实现过程都是一致的。在当代中国语境下,人的全面发展理论本身就包涵了和谐发展、完整发展、平等发展和自由发展等多层次和多方面的内容,而自由个性更是作为其最高境界而成为其核心内容。  相似文献   

8.
和谐社会与人的全面发展   总被引:8,自引:0,他引:8  
宋长春 《江苏高教》2006,1(1):111-112
和谐社会主要是指人与社会、人与人、人与自然等方面的和谐。人的全面发展主要是指人的个性充分展现、人的需要得到充分满足、人的能力得到充分发挥、人的社会关系和谐发展。建设和谐社会和实现人的全面发展是马克思主义者孜孜以求的社会理想和马克思主义的核心价值理念。  相似文献   

9.
对马克思人的全面自由发展思想中的主体——“人”的研究应当超越混沌的整体的状态,进行更为深入全面地考察。人的全面自由发展过程经历两大阶段,全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。  相似文献   

10.
技术创新不仅是推动经济增长的最重要因素,是资本控制劳动的手段,而且也是促进产业结构升级的主要动因,是推动社会进步和人的自由全面发展的根本途径。技术创新的终极价值目标是实现人与自然的和谐及人的自由全面发展。  相似文献   

11.
人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现与必然趋势,也是一个逐步实现的过程。教育是人类社会文明进步的一个基动力,推动着人的自由全面发展一步步实现;自由全面发展中的人,也必将会促进教育事业向着更高层次、更大规模、更佳水准、正确方向不断发展。  相似文献   

12.
人的全面发展主要是指人的能力、需要、社会关系和个性等方面的全面发展。科技进步与人的全面发展是一个相互促进、相辅相成、和谐统一的历史过程。科学技术是促进人的全面发展的最强有力的杠杆。科学技术的发展与变革促进了生产力的巨大飞跃,丰富了人的精神生活,提高了人的活动的自主程度和交往范围,丰富和发展了人的社会关系,最大限度地解放了人的体力和脑力,缩短了社会必要劳动时间,增加了人全面发展的自由时间,还促进人与自然的和谐相处,为人的全面发展创造了无比优越的条件。  相似文献   

13.
人的社会性决定了人是在交往中存在和发展的。交往的合理性构成了人自由全面发展的前提。理性的分裂和工具理性的膨胀导致交往的异化 ,进而导致人的自由全面发展受到遏制。鉴于此 ,恢复人类理性的整体性 ,尤其是用交往理性来修复工具理性的弊端 ,是实现人类自由全面发展的关键。  相似文献   

14.
人类命运共同体思想是中国共产党以全球化的时代语境为出发点、以人的自由全面发展为价值理想所提出的全球价值观,也是自由人联合体的初级形态。同时,人类命运共同体是人类社会从资本共同体向自由人联合体过渡的必然阶段,是促进人的自由全面发展的重要途径。所以,应从人类命运共同体视角诠释人的自由全面发展理论,以建构合作共赢、互惠互利、和而不同的人类命运共同体推进人的自由全面发展。  相似文献   

15.
剩余价值学说以研究人的劳动为起点,以批判资本主义剥削制度为核心,以实现人的自由解放和人类社会的和谐发展为终极追求.剩余价值作为马克思主义政治经济学的根基,揭露了人作为“类”的物化状态和个体的异化进程,指出了人自由发展的实现条件.文章探讨构建社会和谐发展的视角下,探究人的本质、劳动、劳动力、异化劳动与人的发展进程,分析“人”对“物”由依赖到超越的转化,揭示异化劳动对人类自由存在方式的诉求,考察马克思剩余价值学说的新内涵、新发展,从而思考人的全面发展的理论根据和现实意义.  相似文献   

16.
人的全面发展与高校学生思想政治工作新理念   总被引:2,自引:0,他引:2  
促进人的全面发展,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。人的全面发展是指每个人都能得到的平等、完整、和谐和自由发展。高校学生思想政治工作要突出学生的主体地位,弘扬学生追求个性发展的天性,顺应人的本性,创建一个公正的竞争环境;坚持现实性与超越性的统一、道德教育与依法管理相统一,努力推进大学生的全面发展。  相似文献   

17.
马克思关于人的全面而自由发展的涵义是指个人所具有的英特性、社会特性和个人特性三种基本的本质特性在个人那里的全面发展,是人的劳动活动、能力、社会关系和个性的全面而自由发展。江泽氏百各“三个代表“思想是推进人的全面而自由发展的基础、前提、归宿,体现了理论创新精神,开辟了马克思主义人的全面而自由发展学说的新境界。  相似文献   

18.
简论人的个性发展与全面发展的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
人的全面发展其实质是追求基本素质的全面发展,个性发展是在基本素质全面发展基础上爱好特长的和谐发展。个性发展应符合人类基本价值准则,个性发展不等于背离集体,不等于个人主义。全面发展不等于平均发展,不等于不要个性。教育实践中,应当在基本素质全面发展的基础上发展个性。同时以个性的和谐发展推动人的全面发展。  相似文献   

19.
社会主义、共产主义社会的发展方向,也就是人走向自由、和谐、全面发展的金光大道。方兴未艾的社会主义改革,既是社会主义制度向前发展,走向自身完善的关键一步,又是向着人的自由、和谐、全面发展方向迈进的重要一步。本文在简要说明人的自由和谐全面发展是科学共产主义理想目标和基本原则的基础上,着重谈谈社会主义改革为实现人的自由和谐全面发展开辟了广阔的道路。一、人的自由和谐全面发展是科学共产主义的理想目标和基本原则把人的自由和谐全面发展作为科学共产主义的理想目标和基本原则之一.是马克思主义始终一贯的基本思想。马克思在《资本论》中把未来共产主义的社会称之为“自由人联合体”,把每个人的自由全面发展作为这一社会的基本原则。恩格斯在他的主要著作《  相似文献   

20.
人的全面而自由发展是一个历史的发展过程,人类历史发展的每一步,都在为全面而自由发展创造条件并推动其不断地前进。社会制度与人的发展有着密切联系。制度是人存在和发展的社会条件,相对于个人而言,社会制度更为重要。当正义制度不存在时,我们必须建立正义制度,这正是人的全面而自由发展的一个方面,也是我国当前进行政治体制改革的意义所在。  相似文献   

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