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1.
金东生 《衡阳师范学院学报》1998,(4)
韦昌辉是太平天国“天京事变”中的重要历史人物,史学界对韦昌辉的评价大都持否定态度。但实际上,韦昌辉为太平天国革命立下过汗马功劳,为协调洪、杨之间的关系而委曲求全、忍辱负重,其丰旨诛杀杨秀清亦事出必然。韦昌辉以其独特的方式和人格涵养,为尽忠太平天国农民政权作出了应有的贡献,他是一位应予肯定的历史人物。 相似文献
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3.
何静 《郧阳师范高等专科学校学报》1992,(4)
作为太平天国的北王,作为农民起义的一个领袖,韦昌辉对太平天国的事业曾有过较大的贡献,也有过不小的错误。可因为他在天京事变中的错举,后人就冠之以”阴谋家”、“野心家”的称谓,更有甚者,联系他的出身,从而怀疑褒渎他的起义动机,对此,我心黩然,不以为然。笔者认为,韦昌辉不是仅“为报私仇”才万般无奈地侧身“混入”义军的投机者,而是一个有大志大智大勇的太平天国的创建者。他的起义动机是正的。 相似文献
4.
林庆元 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
关于如何正确评价杨秀清的问题,目前有的同志提出了值得重视的新见解。例如,在杨秀清逼封万岁的问题上,有的同志提出,太平天国存在多位万岁制,杨秀清称万岁是洪秀全加封的,符合太平天国政治体制,并非“逼封”,也不算篡位。韦昌辉杀杨秀清并非出自洪秀全的密诏,而是韦昌辉擅杀的。这些见解,对于深入讨论杨秀清的评价问题,无疑是有帮 相似文献
5.
王纪河 《历史教学(高校版)》1985,(12)
近年来,史学界围绕韦昌辉的评价问题,展开了争论,发表文章近三十篇。现简要综述如下: 一、韦昌辉是不是投机革命的阶级异己分子一种意见认为,韦昌辉是投机革命的阶级异己分子。如有的同志根据《光绪浔州府志》、《贼情汇纂》等有关韦昌辉“家富饶”、“素业质库,兼饶田产”的记载,认为韦昌辉“是一个地主兼典当高利贷的双料剥削阶级分子”,并说“韦昌辉没有在伟大的洪流中革命洗心,把立场转变到农民革命方面来”,是“混进太平天国领导集团的阶级异己分子。” 相似文献
6.
赵育诗 《华南师范大学学报(社会科学版)》1976,1(1)
洪秀全领导的太平天国革命,是中国近代史上农民反对封建主义和外国侵略的伟大的革命战争。它在与国内外反动派进行英勇战斗的同时,对于以韦昌辉、石达开、李秀成为代表的分裂主义路线和投降主义路线也作了不调和的斗争。在教育领域里,反封建的教育革命与复辟封建主义教育的斗争也十分尖锐激烈。以洪秀全为代表的革命派要摧毁封建主义教育,使教育更好地为革命战争和革命政权服务,而韦昌辉、石达开、李秀成等投降派却要把教育作为复辟封建主义的工具,这两条教育路线的斗争一直贯穿在太平天国革命的过程中。它是太平天国革命时期阶级斗争在上层建筑教育领域里的反映。今天我们在纪念太平天国革命一百二十五周年之际,用马克思主义观点总结这一斗争的 相似文献
7.
适应政府知识管理的行政文化重塑及途径 总被引：2，自引：0，他引：2
知识经济时代的到来,使知识管理成为各种组织必须的一项管理活动,政府组织也不例外。而行政文化对政府知识管理起到多方面的作用,因此要重塑起开放、合作共享、创新、有效能的行政文化理念,并通过建设学习型组织、实行民主管理、建立起具有“压力——激励”双重功效的制度体系等途径达到重塑适应政府知识管理的行政文化的目的。 相似文献
8.
徐川一 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
长期以来,我国史学界对太平天国北王韦昌辉大都持否定的态度,斥责辱骂之声是不绝于耳的。只是文化大革命前的许多历史著作在介绍太平天国前期的领袖人物时总还提到他,这就是说在否定之中还或多或少的有所肯定;而在文化大革命中,在林彪、“四人帮”鬼蜮横行的十年里所出版的历史书籍里,几乎都把韦昌辉从太平天国领袖人物中“开除”了,仅仅在需要痛骂他一顿的地方才把他“揪出来示众”!什么削尖脑袋钻进农民革命 相似文献
9.
刘太祥 《商丘师范学院学报》1994,(3)
汉唐一向被称为中国封建社会的盛世,出现了所谓“文景之治”“明章之治”“贞观之治”“开元盛世”的大治局面,社会经济迅速发展,创造了灿烂的科学文化,成为当时世界上最强大、最文明、最先进的封建帝国。这种局面的形成,原因固然是多方面的,但与汉唐建立了一套行之有效的行政管理制度的作用是分不开的。行政管理是国家的重要职能之一,是指国家通过行政机关对国家政治、经济、文化等各方面事务的管理。有国家政权存在就有行政管理。行政管理的效率和质量直接关系到国家政治和经济的兴衰及统治政权的长治久安。故中国自进入阶级社会起,统治者… 相似文献
10.
多年来,由于林彪、“四人帮”散布的极左思潮的干扰,在太平天国史上,一些人物被神化了,而另一些人物则被鬼化了.北王韦昌辉就是被鬼化了的人物当中的一个,什么钻进太平天国内部的阶级异己分子”啦,“投机革命的阴谋家”啦,等等,仿佛他一出娘胎就是个坏人,好象他是有计划打进太平天国专门搞破坏似的.我们认为,这不是学术研究和评价历史人物应有的实事求是的态度. 相似文献
11.
论文主要是对于国家的经济管理理念和管理方式的转变进行分析,重点是以中国的行政机构改革作为重要的理论基础,分别从简政放权等方面论述了中国的经济管理理念转变。基于行政机关的经济管理行为从微观转为宏观的过程,探讨了中国从简政放权、政企分离,到行政机关完善自身的服务以及宏观调控的职能,扩大企业的自主权等,对国家经济管理理念和管理方式的转变进行了系统分析。最后,对于国家经济管理理念和方式的未来转变走向提出了思考和探究。 相似文献
12.
郭存孝 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(4)
一九八○年七月,我们前往宣城洪林公社、孙家埠公社等地查访太平天国遗族遗物,重点访问了韦氏后裔韦子才等人,看到了尚未披露于世的《韦氏简谱》(手抄本),发现了太平天国右军主将韦志俊的坟墓和墓碑。《韦氏简谱》和碑文对于研究韦昌辉的民族成份、天京事变后韦氏家族的变迁及其后裔落籍宣城的情况,提供了新的例证. 一韦志俊碑文如下: 相似文献
13.
李湘黔 《株洲师范高等专科学校学报》2006,11(3):87-89
许多城市管理者没有认识到文化是一种实力、一种重要的生产资料和战略资本,是能带来效益和新的经济增长点的经营手段。文化资本创造了企业生存和发展的新理念和新途径,用文化资本理念经营城市是城市管理的新境界。实施文化资本经营可选择个性发展战略或文化资本经营与CIS管理相结合的策略,使一个城市具有更多更独特的文化色彩,并实现城市无形资产的飞速增值。 相似文献
14.
1856年9月,韦昌辉在太平天国的国都天京掀起了一场大暴乱,穷凶极恶地杀害了农民革命领袖杨秀清和太平军将士两万余人,使太平天国元气大丧,革命形势发生了历史性转折。从此,太平天国革命运动从胜利发展转入防御,并终于在中外反动派的联合镇压下失败了。对这次重大历史事件的若干情节,史学界历来有不同见解和议论,这本来是正常观象。但是,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,居心险恶地插手进来,肆意歪曲历史,颠倒黑自,散布了种种谬论和谎言。影响所及,许多问题搅得更混乱了。例如,有的文 相似文献
15.
论新时期我国行政文化的重塑 总被引：1，自引：0，他引：1
行政文化是行政的灵魂,对公共行政管理人员在公共行政活动中的理念和价值取向的形成、对公共行为的达成、对行政组织的形成和发展起到规范和引导的作用。目前我国正处于经济社会发展的关键时期,塑造何种行政文化对我国行政管理的发展有着重要的影响。笔者认为,从当前实际出发,应致力于塑造服务型、法治型、开放型、效能型、责任型的新的行政文化。 相似文献
16.
论文以民族地区的实证资料分析政府对民俗旅游的多方面管理。提出理论假设:政府在农村的日常行政工作的各项任务与民俗村的建设存在一致性,说明政府介入民俗旅游管理的必要性和可行性,以及民俗旅游建设对繁荣农村文化和促进农村经济现代化的作用,由此预示民俗旅游村是社会主义新农村建设的模式之一。 相似文献
17.
葛召棠 《历史教学(高校版)》1957,(8)
太平天国在安定革命秩序以后,命令各州、县编造户册,以便稽查户口,让所属花户,一律悬挂太平天国门牌。它的作用是:抚安黎庶,使淳良守法子民编有册籍,倾心向化,认天识主,始明归须之安;悦意投诚,荃(原为全,因避洪秀全之讳,改作荃字) 相似文献
18.
张彦红 《淮南职业技术学院学报》2008,8(4):15-17
行政文化对行政体系的组织结构、运转程序以及行政人员的价值观念、行为选择均产生重要影响,是行政管理的灵魂;分析了行政文化对于透视行政体制的运行状况及行政现象的产生原因,提出了通过强化行政伦理道德建设;培养健康向上的行政人格;加强行政文化的再社会化;强化行政服务理念等手段以构建现代行政文化。 相似文献
19.
现代城市博览文化中的博览馆及其形象对社会文化与经济的影响深远,对提升城市形象具有重要的理论和现实意义。博览馆文化是城市中各种文化之体现,是地方教育、文化、科技、经济的缩影。研究城市中博览馆的发展趋势并开发其形象设计,就是用有形的视觉形象来弘扬城市博览文化的良好理念,从而更好地提升城市的文化及经济竞争力。 相似文献
20.
移民子女融入城市的过程其实也是文化适应的过程.其与城市文化最直接、最频繁的接触多发生在学校.帮助其跨越城乡亚文化、适应城市生活,学校文化建设是一个契机.学校可以构建促进城市移民子女融入城市之学校文化模式:学校通过理念文化建设凸显和合与审美精神;通过学校、班级环境等物质文化建设营造包容、奋发、和美氛围;通过养成教育、家校合作、心理支持等行为文化建设帮助其获得良好的社会文化适应;通过教师管理、学生管理、行政服务等制度建设为其提供保障. 相似文献