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1.
"天人合一"思想包括两层意思一是人与自然的和谐统一,二是社会与自然的和谐统一(即在人与自然和谐统一的基础上建立人与人之间的关系),"天人合一"思想对于保护西部生态环境的启示有重建人与自然相互依存的有机统一整体观念;树立生态伦理学观念;坚持科学的发展观,走可持续发展道路. 相似文献
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马克思、恩格斯提出的"人的自由全面发展"思想在信患网络时代逐一得到验证:信息社会生产力的巨大发展和广阔前景展示出人的自由全面发展的历史必然性;人的劳动能力的提升和劳动自主性的发展是根本动力;人对自由时间的支配和世界性的丰富交往是前提条件;每个人自由发展与一切人自由发展的实现是最终目标.信息网络技术加速推进了人的自由全面发展的进程,但其现实性上仍然是一个渐进的过程,人的自由是自律与自由的高度统一. 相似文献
3.
"十一五"期间我国职业教育改革与发展的思路 总被引：6，自引：0，他引：6
"十一五"期间,我国职业教育发展将进入重要的战略机遇期.为此,应制定明确的战略目标和指导方针,理清改革与发展的具体思路,即在规模的调控上坚持政府统筹与市场驱动相结合原则;推行就业教育模式,坚持以就业为导向;加快推行弹性学制,坚持学历教育与职业培训并重原则;大力发展农村和西部地区的职业教育;坚持规模、质量、效益与结构的协同发展. 相似文献
4.
张世明 《唐山师范学院学报》2002,24(3):22-25
江泽民关于"三个代表"的思想,不仅是对党建理论的新发展,而且是对马克思主义唯物史观的新发展,这主要表现在在生产力理论和文化理论上,对生产力和文化进行了新的划分和归结;在群众史观上,对人民群众的利益和人民群众在创造历史中的地位进行了新的提升;在人学史观和社会史观上,坚持人的全面发展与社会发展的辩证统一,坚持社会主义建设的具体实践和共产主义远大理想的辩证统一. 相似文献
5.
人的全面发展作为学校课程建设的价值坐标,规定了学校课程建设以人的现实境遇为现实基点,以人的发展要素为内容维度,以人的现实需要为目标向度,并以唤起人的生命姿态为价值旨趣。人的全面发展视域下的学校课程建设要在哲学层面坚持马克思主义引领,构筑学校课程哲学;在文化层面关注多元化形态整合,弥合课程文化张力;在价值层面坚持以个体人... 相似文献
6.
党的十六届三中全会提出"坚持以人为本、树立全面、协调、可持续的发展,促进经济社会和人的全面发展"的科学发展观。科学发展观将发展看作是人的基 相似文献
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"人本"思想理念的本质是马克思主义"人的全面而自由的发展"观。在高校思想政治教育中坚持这一人才培养观,就要充分注重大学生的个体发展,高度重视其自主性、能动性和创造性,重视其思想政治素质的多侧面、多元化的培养,健全其社会化的人格品行,完善其自身的人生价值,实现人与社会的和谐发展与进步。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2021,(1):107-113
《学会生存——教育世界的今天和明天》和《教育——财富蕴藏其中》是20世纪后半叶国际社会的两个重要的教育报告,对二战后世界发展新格局背景下教育、社会、人三者的关系进行了讨论,其核心就是教育应该如何发展的问题。《学会生存》的英文标题Learning to Be其本质含义就是认识自己、成为自己,而其主语包括国家、教育、人(个体)。Learning to be就是要通过"教育如何成为他自己"来解决"国家如何成为他自己""个体如何成为他自己"的问题。在教育改革的宏观层面,要遵循教育自身的发展规律,处理好教育与社会(国家)的关系,让教育的力量弥散到整个社会而不仅仅是作为一个社会子系统,即建设学习型社会;在教育改革的微观层面,要杜绝完全的"拿来主义",体现教育中的文化自信,重视来自教育系统内部的革新力量。 相似文献
9.
贾骏 《安阳师范学院学报》2007,(4):139-142
把关是新闻传播过程中必然发生的行为。"把关人"则对信息进行过滤、加工,决定信息的取舍。认识"把关人",了解把关过程具有重要的价值。本文从个体层面、组织层面、社会层面对"把关人"进行比较全面的研究,并分析了国内"把关人"研究的现状,以此揭示影响把关的因素。 相似文献
10.
浅论江泽民关于"人的全面发展"的思想 总被引：1，自引：0，他引：1
唐琳 《四川教育学院学报》2003,19(Z2):26-27
江泽民在"七一"重要讲话中,明确提出"人的全面发展"的思想,这是对建设中国特色社会主义理论的重大发展,体现了"三个代表"思想的本质要求.这对新世纪中国社会发展、对于我们在实践中推进和实现人的全面发展,具有重要的意义. 相似文献
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人类中心主义作为一种价值观为人类的存在与发展做出了重大贡献,但其内在的局限性又必然使之在新的发展时代陷入困境。科学发展观的以人为本价值理念与人类中心主义既具有立场的相似性,又具有本质的差异性,它一方面消除了人类中心主义的主体虚妄性,另一方面又重视发展的实践性、层次性和适应性,是一种促进人类社会全面协调可持续发展的科学的人类中主义。这是中国人民为人类社会发展理论创新做出的重要贡献。 相似文献
12.
人是全部人类活动和关系的基础,人需要的全面性决定了我们构建社会主义和谐社会的全面性。由于我国仍处在社会主义初阶段这一现实,因此,必须思考以当前影响和谐社会构建的若干因素入手,本着发展为人民、发展依靠人民、发展的成果由人民共享,促进人的全面发展的要求,以人为本逐步构建和谐社会。本文从构建社会和谐社会的角度,分析了人的本质属性和影响和谐社会的因素,论述了在构建和谐社会中以人为本是出发点和落脚点、是关键、是最终目的。 相似文献
13.
周忠厚 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(4):52-57
马克思主义人的发展理论包括个人的全面发展和人类的全面发展,包括人性的复归和人道主义的实现。步入＂新时期＂以来,人的发展、人性、人道主义思想贯穿于中国当代文学创作之中,形成中国当代文艺思潮。要用马克思主义＂人的发展＂论、＂人性＂论、＂人道主义＂论和＂异化＂论推进中国社会主义文艺学的创新和文艺创作的繁荣。 相似文献
14.
雷骥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):165-167
尊重和满足人的需要是马克思主义人学的基本原理。思想政治工作中一定要做到关心人、理解人和尊重人。关心人，就是要针对物质生活的基本需要，注意解决人们生活中的实际困难；理解人，就是针对精神的需要，解决人们的思想观念和信仰问题；尊重人，就是针对人的人格需要，在思想政治工作中一定要尊重人、尊重人格。这是增强思想政治工作实效性的根本途径。 相似文献
15.
黄朝忠 《晋城职业技术学院学报》2011,4(4):58-61
马克思主义哲学关于人的本质学说、温州实践、温州人意识的运行机制可以解开温州人的谜底。温州人的出生、成长、发展,是在温州人的社会关系及其意识的作用下实现的过程,而这一过程始终发生在温州实践之中,温州人的存在方式在于温州实践,温州人的独特优势在于温州人意识,温州人的本质在于温州人的社会关系网。 相似文献
16.
白立强 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)
人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。 相似文献
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马克思主义实践人学观的确立,是以实践为基础,以现实的人为出发点,以人的全面发展为归向的人学理论。这种理论是对以往哲学的批判和逻辑发展,使哲学真正回归到现实人本身。马克思从人的实践活动出发研究和考察人,对人的问题作了科学解答,揭示了人的本质和发展规律,实现了人学理论的革命性变革。马克思主义实践人学作为一种科学的理论形态,对当下我国人学理论研究、和谐社会建设以及市场经济发展具有重要意义。 相似文献
18.
马珂琦 《渭南师范学院学报》2014,(13):17-23
马克思关于人的解放理论的发展经历了萌芽阶段、初步形成阶段和正式形成阶段三个时期。研究认为,人的解放首先是人从自然界的束缚中解放出来,其次是人类从所处的复杂社会关系中解放出来,最后是人从自己的思想中解放出来自由而全面的发展。马克思关于人的解放理论是马克思主义的重要内容,是人类认识自己和认识世界的钥匙,它为无产阶级解放全人类,为无产阶级革命取得胜利提供了科学指南,也为人类走向更高一级的文明提供了动力。 相似文献
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在<自然辩证法>中,恩格斯突破了朴素自然观和形而上学自然观,提出了辩证唯物主义自然观,并揭示了渗透于自然观的辩证联系中的科学技术的发展与人的发展之间的关系问题,由此折射出其科技哲学思想.在对人类解放历史进程的考察中,恩格斯所揭示的科学技术与人的发展之间的关联问题得以确证.而恩格斯之后的学者们在新的历史境遇下对科学技术与人类解放关系所作出的新异阐释,对人类解放理论在西方大传统之下的理论延展具有重要意义. 相似文献
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全民健身运动对构建和谐社会的意义和作用 总被引：1，自引：0，他引：1
在阐明和谐社会内涵的基础上,从理论与实践结合的视角,对全民健身运动对构建和谐社会的意义与作用作了综合的分析,认为全民健身运动的健身功能是构建和谐社会的物质基础,全民健身运动调节身心健康的"安全阀"作用是构建和谐社会的重要载体,全民健身运动娱乐身心功能是构建和谐社会的有效手段,全民健身运动的交往功能对改善人际关系、构建和谐社会具有重要的意义.全民健身运动能促进人与自然的和谐,促进人与社会的和谐,促进人的身心协调发展. 相似文献