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1.
《校园英语(教研版)》2015,(26):202-203
日本は小国というものの、文化は豊かである。日本文化を理解するために、日本人の数字観を研究する必要がある。本稿は日本文化の中で重要な位置をしめる数字文化、いわば日本人の数字観の角度から、日本人の民族特性を分析しようとしていた。本稿は中日の「多い」と「少ない」の意味を含む数字の紹介、吉と忌の数字の異同、奇数と偶数の好き嫌い、また好き嫌いの原則について探究し、日本人の数字観を探ることを試みった。 相似文献
2.
女の書き手による、女を主な読み手とする作品であることに重きを置いたとき、女性登場人物を男性の恋の相手としてのみ捉えるのではなく、むしろその女性側に立つ観点から、男女の恋物語に焦点を合わせ物語の内実を把握しようとする立場は、作品全体の主題を考察する上で有効な方法の一つになり得ると思われる。 相似文献
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「君」という言葉は第二人称として、現代日本の日常生活の中でよく使われている.ところで、言葉はいつも単純な存在ではなく、その国の歴史と文化が潜んでいるものだ.拙論は「君」という言葉が誕生して以来の意味の変遷と使用を整理して、その後ろに潜んでいる言葉の歴史と文化を究明しようと思う. 相似文献
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日本語の自動詞と他動詞の意味と違いは、日本語の文法についての研究に対して、とても重要な部分である。日本語の自動詞と他動詞は文法から見れば、「ヲ格成分」と関係がある。「ヲ格成分」をとらないのは自動詞と見られて、「ヲ格成分」をとるのは他動詞であると認められる。でも、こういう区別する方法は適切だとは言えない。意味からいえば、自動詞は無意識の行為を表して、動作の結果を強調するに対して、他動詞は動作の過程も結果も強調する。 相似文献
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李欣橙 《读与写:教育教学刊》2008,5(11)
本稿は日本語のアクセソトを出発點として、日本語アクセソトを見極めてぃて、学習者にぃぃ指導方法を見つけるょぅに顽張つてぃきたぃことを目的とする。考察したところ、声调は中国語にとつで非常に大事な弁別要素で日本語のアクセソトは意味を弁別する上では大して役割を果たさなぃことも言ぇるところでぁる。統語機能こそ、日本語アクセソト機能の最も大事な機能ではぃとぃった結論に至った。 相似文献
7.
李欣橙 《读与写:教育教学刊》2008,5(11)
本稿は日本語のァクセントを出発点として、日本語アクセントを見極めていて、学習者にいい指導方法を見つけるように頑張つていきたいことを目的とする.考察したところ、声調は中国語にとつて非常に大事な弁別要素で日本語のアクセントは意味を弁別する上では大して役割を果たさないことも言えるところである.統語機能こそ、日本語アクセント機能の最も大事な機能ではないといつた結論に至つた. 相似文献
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中国と日本は一衣帯水の隣国であり、2,000年にも及ぶ非常に長い交流の歴史を持っており、文化の上でも緊密に関わっている。中国語と日本語とは異なる語族に属しているが、同じく漢字を使用しているので、日中両言語には同形語が多く存在するのも当然のことである。それは中国語を母語とする日本語学習者にとって、非常に利点になる。しかしながら、そのうちの一部分は、意味や用法のずれがあるので、両国民の言語や文化交流においては誤解を招くこともしばしばある。それで、より全面的に日中同形語を把握するのは学習現場の課題である。本稿は筆者自身のこれまでの学習経験を踏まえて、品詞の相違を中心に、日中同形語について研究してみた。 相似文献
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明治 新以来の国 条件、国内条件にょつて日本は人 と自由を置き去りに 事と だけの近代国家の形成へと突き んてぃった。近代政策の 一 として日本政府は‘忠君 国’の思想を し、中国を植民地化とする目 を するために国民に意 的に中国に する 越感、蔑 感を植ぇ付けてぃた。南京事件をはじめとする 数の虐 を恣行するの日本 国主 の‘神州不 ’の思想の下て中国人を 蔑する考ぇ方と心理に密接に する。政治の腐 は 国主 を推し むもう一つの社会原因てぁる。 は社会世 の政治不 を利用して‘ 国’を口 に政府の指示を かす、下克上の手法てたくさんの重大事件を行なつた。今日、ニの を客 て するのた 的な 意 がぁるニとを痛感してぃる。 相似文献
11.
《校园英语(教研版)》2015,(30)
<正>【要旨】日本人はよく曖昧語を使っている。曖昧語はすでに日本語その言語の性格を反映し、日本社会文化の一種の体現であろう。本稿は日本語の曖昧性について検討し、日本語学習の一助になりたい。【キーワード】日本語曖昧性背景表現交流一、日本語曖昧文化形成の背景1.自然条件の影響。日本は東アジアの広い海上の島国で、そこの気候は温和だけではなく、降雨も多い。植物は非常に多くて、水産は豊かで、人々の衣食には心配事がない。このよう 相似文献
12.
《校园英语(教研版)》2015,(31)
能楽は日本伝統劇の代表的な劇であり、日本という国の宝の一つである。本文が日本の能楽に表現した美意識をめぐって論述し、日本語を習う学生に日本人と日本文化をより良く理解させるために、中日両国の美意識の相違点を述べた。 相似文献
13.
本文では、川端康成の駒子と葉子にっぃて描写を通して、二人の人物像を考察した。その结果、『雪国』にぉぃて、川端康成は美と人生で追求すへきものをょく体現してぃむとぃぅ結論に至った。 相似文献
14.
吴绿霜 《读与写:教育教学刊》2009,6(12)
日本の伝統的子育てゃしつけ觀などを檢討することごあり、近世の家训を中心として、そいに现れた子どものしつけのありかたに着目し、それぞれの爲と意識の実態などに近り、その人づくりの諸特微と作用を解明した.また、近代の子育この事例からしつけの仕方を明らかにしながら、その重要な担い手ごあつた妇性、めるいは母親が子に對しこどのような慣習を伝達し、子どもがそれをどう受けとめているのかを考察するいとによつて、彼女らの果たす役割を浮き彫りにした. 相似文献
15.
周翊 《读与写:教育教学刊》2012,(7):13-14
タテ社会というのは、日本の社会の構造を言い表す絶妙な言葉だと思う。例えば、会社員の場合、どの会社に勤めているかが重要なのであって、そこで何の仕事をしているかは重要ではないということに表れている。いわゆる一流会社に勤めているか、無名の会社に勤めているかということがステイ 相似文献
16.
この論文は新編高校日本語の有効教育の問題に対して、主に文化読解、国情分析、テキスト研究、、活動展開の四つの方面から探索することである。 相似文献
17.
茶道と日本文化が緊密なつながりを持っているならば、茶の湯の発展史という視点を日本人の美意識の探求に取り入れることがあらためて意味を持つだろう.本文では、茶の湯の発展史、特に村田珠光、武野紹鴎、千利休といった三人の思想を考察し、茶道と日本人の美意識を究明しようとした. 相似文献
18.
《语文学刊:高等教育版》2010,(8)
これまでの「ゼロ助詞」や助詞の省略の研究は圧倒的に主格(が格)に集中している。しかし、格助詞の「に」は用法による「ゼロ助詞」の分布の差がはっきりしているので、やや詳しく見ておく必要がある。 相似文献
19.
魏丽春 《开封教育学院学报》2015,(7)
从认知语义学角度探讨日语“心”的多义性出发,详细分析日语“心”的三个主要义项,以北京日本学研究中心制作的语料库调查为基础,归纳总结出日语“心”的转喻义和隐喻义义项各占一半,实际用例中以表示人的思维、情感的转喻义为主。从表达形式上看,「心の中（うち）で」「心の奥（底）から」「心に」「心を」「心が（は）」的表现形式占绝大多数。汉日语“心”有许多共通语义,但汉语“心”多以复合词形式出现。因此,在翻译日语“心”时,大多译成汉语带“心”的复合名词、形容词或动词等。 相似文献
20.
张静 《湖北大学成人教育学院学报》2004,22(1):57-60
一、“は”和“が”的区别。“は”和“が”是两种性质完全不同的助词。“が”接在体言或者相当于体言的词语后。“は”既可以跟在体言后面，又可以跟在用言的活用形后，即使是跟在体言后的“は”，也可以表示主语、宾语、补语等。所以下面的句子，“は”代替的是“を”和“に”，不能用“が”来替换。 相似文献