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体育价值观是指对体育价值根本性的看法和态度。随着社会的发展,体育价值观也随之动态变迁,同时又存在着静态稳定性。文章通过梳理体育价值观嬗变历程即体育的生物观到体育人文观的发展脉络,探求了体育价值观变迁与高校体育课程指导思想变革的关系,进而在分析体育人文观为核心的多元价值观在当今高校体育教育中地位的同时,提出了高校体育课程应以发展的休闲观为指导思想,以适应现在和未来社会发展的观点。 相似文献
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时代呼唤人文体育价值观——工具理性体育价值观批判(1) 总被引：6，自引：2，他引：4
袁旦 《天津体育学院学报》2011,26(1):1-6
以文化结构三层次理论方法把握体育的结构。力图直面人们的生活和生活中的体育,从这两者的相互联系入手对现实中国体育的内在价值目标和结构形成的历史必然性进行反思、追问和评价,从而论证今日中国体育赖以存在的条件的根本变化,其价值目标和结构必须改造的历史必然性。指出:这一改造的核心是社会体育文化观念的转变,使我们的体育发展过程成为批判工具理性体育价值观和实践并不断丰富人文体育价值观的过程,不再是"普及—提高"为提高的过程,而是"普及—提高"为普及的过程。 相似文献
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我国当代体育价值观的研究 总被引：45，自引：1，他引：44
围绕我国当代体育价值观这一研究主题，阐述了体育价值观的内涵，揭示了体育价值观与体育本质、功能、目的之间的辩证关系；对中西方体育价值观进行了比较研究，透过从生物体育价值观到人文体育观的嬗变，阐述人文体育观的科学性与实效性；在我国当代体育价值观的框架内，侧重论述体育的教育价值观、竞争价值观、休闲价值观与经济价值观，分析其对发展我国学校体育、竞技体育和社会体育的启示与要求，进而从我国当代体育价值观的视角提出我国体育改革与发展的思路与对策。 相似文献
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1999年人文体育观一经提出,其在哲学基础上就得到了PE派和SPORT派两方面的批判。前者认为其哲学基础唯心和倒退,后者认为其反理性反科学。二者对其马克思唯物主义哲学基础发出质疑。人文体育观哲学基础有多元共享、动态发展和马克思主义哲学为主的外部特征。它是对上个世纪80年代体育是什么的本体论哲学以及体育如何可能的认识论哲学的一个转向,转向于价值论哲学。目前,人文体育观有新的动向:实践哲学。而中国体育现阶段需要的哲学指导基础,确以马克思实践哲学为好。并且中国体育发展的哲学基础特别需要"第三种实践观"。 相似文献
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重塑人文体育理念促进人的全面发展 总被引：10，自引：1，他引：9
本文的研究立足于体育促进人的全面发展的价值取向,重塑人文体育理念,指出体育是"以人为中心,以人为目的的文化世界"中的一种复杂的文化现象.通过论述"以人为本"的人文体育理念在竞技体育、学校体育、社会体育三大领域的体现,重塑以人的发展为核心的人文体育理念,实现以人文发展理念促进体育学科自身的完善,使体育能更加有利于促进人的全面发展. 相似文献
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举国体制的一种文化解说 总被引：5，自引：0，他引：5
对中国竞技体育举国体制背后所蕴涵的文化传统进行了分析。认为:第一,从民族群体意识到金牌意识是中国文化传统的必然取向;第二,举国体制的完善需要全面的人文体育观指导。全面的人文体育观应建立在类的人、群体的人和个体的人三个层面之上,它是三个层面的人文价值的高度综合。 相似文献
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现代学校体育呼唤"以人为本" 总被引：1，自引：1，他引：0
我国教育与体育体制的改革带来了学校体育教育思想的演进和发展,随着传统"生物体育观"在学校体育发展中的淡出,学校体思想进入了"人文体育观"的全新时期."以人为本"的人文体育理念体现对人的关怀,倡导促进人的全面发展,是当前新一轮学校体育改革的出发点和归宿. 相似文献
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我国近年来人文体育观研究述略 总被引：11，自引：0，他引：11
本文通过对人文体育观的历史和现状的分析，对在体育认识上的科学性和人文性的关系、体育的社会本位和人本位的关系、体育的人文精神等问题进行了辨析。文章指出21世纪我国的体育理论研究应从人学的高度，以人的发展为价值尺度，对人文体育观及其相关问题进行深入的理论探讨。 相似文献
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中国传统人文体育教育的逻辑起点 总被引：1，自引：0，他引：1
贾钧 《山东体育学院学报》2009,25(8)
我国大学人文体育教育一直没有确立体系并且构建逻辑起点,致使学科无法完成理论演绎,形成经验主义特征,缺乏理论价值.体育人文学的逻辑起点,是对体育学科与人文学科的辩证性质断定所形成的自然属性和社会人文属性二重性命题,探索传统体育学科视野中的人文体育观的实践意义.从"体育领域的科学与人文的分裂与交融"、"以体育文化建设促进人的精神文明"、"体育对人的全面现代化的追求"三个方面,完成对人文体育观的逻辑起点建构,使体育真正成为促进人的发展的有效途径. 相似文献
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从马克思主义的实践观点探讨体育价值:体育是人类的实践活动,体育价值产生于满足人的需要的体育实践活动中;体育实践的不同形式形成了体育价值的不同维度;体育价值随着实践发展而变迁。由于体育价值观对人们的体育实践具有反作用,尤其是先进的体育价值观会促进体育实践的发展,所以要更加注重优秀体育价值观的建成。 相似文献
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西方体育人文价值的演变 总被引：2，自引：0，他引：2
对古希腊、中世纪时期哲学家的身体运动观及这一时期身体运动实践进行历史溯源,分别对古希腊萌芽的体育人文价值观念、中世纪神学对身体运动的排斥以及教会、骑士对身体运动实践的影响进行认识.古希腊时期身体运动观念零散,中世纪则在冲突与对立中表现出反人文的特点.梳理了现代西方体育人文价值观的发展历程.对文艺复兴、宗教改革时期人文主义、空想社会主义的体育价值观进行认识,从文艺复兴体育人文价值观出现雏形到启蒙运动形成的历史过程进行清理;并对18、19世纪新人文主义体育思想的变化和特点,以及科学主义体育思想、自然主义体育流派、现代体育的开展等进行认识,揭示体育人文价值观的思想基础与发展及变化.分析了20世纪人文主义体育思想的复杂流变.对美国"新体育"流派、终身体育思想及顾拜旦体育人文价值观与现代奥运会进行了分析,揭示20世纪新体育人文思潮的发展与变化.同时厘清非理性主义、后现代主义等思潮对体育人文思想的复杂衍变,说明科学主义体育的异化顷向及军国民主义体育的泛滥. 相似文献
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"人本位"的体育价值理念,深深地影响我国体育观的嬗变.因为,体育是离不开主体人的身体性活动,体育运动必须重视和体现人的主体价值.然而,纵观我国体育的发展历程,由于各方面原因,体育一直体现为工具性价值,缺少人文主义内涵.在后现代主义社会,通过体育广告这个平台,我们清晰地看到体育本质的回归--人的主体性,追求主体快乐已成为当代的主流,从而展示出"更人文、更健康、更快乐、更人性"的以人为本体育价值内涵. 相似文献
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体育学科中“科学”与“人文”两大哲学思潮的考察 总被引：4，自引：0，他引：4
吴健 《天津体育学院学报》2006,21(3):190-193
采用文献资料和逻辑分析方法，通过对“科学主义”与“人文主义”两大哲学思潮的探讨和理解，认为长期以来“科学体育观”与“人文体育观”之争，其实质就是上述两大哲学思潮之争在体育领域的反映。这两种体育观的分离状态给体育实践带来了较大的危害，我们必须对它们进行合理整合，当务之急尤其要重视“人文体育观”在体育实践中的引入。 相似文献
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依据女性主义哲学思潮中3类颇具代表性的女性主义哲学观点,结合女性社会角色、身体观念、自我认同的转变历程,对女性体育发展的阶段特征及所蕴含的"政治运动-思想观念-文化载体"交互关系进行解析。研究认为19世纪末20世纪初,女性体育发展以自由主义的女性主义为思想武器,实现了女性体育权利意识的启蒙,但理论上存在认知局限性,实践上欠缺彻底性与集体性;20世纪六七十年代,女性体育借助激进的女权潮流,把女性体育作为破除性(性别)制度的权力场域,致力于消灭差异和生理超越,虽客观上取得长足进步,但理论上陷入本质主义,实践上存在体育伦理意义上的僭越与隐患;20世纪末,生态女性主义的反思给予异化发展的女性体育以警醒和可能出路,建议按照道法自然、尊重差异、合度开发的基本原则发展女性体育。因此,女性体育观的变化与女性主义哲学思潮和女性解放运动的实践具有一致的阶段特征和鲜明的时代性,是人类社会"政治运动-思想观念-文化载体"之间的交互作用关系的反映,是特定历史阶段政治/文化观念交互作用和权力/制度力量博弈的产物。 相似文献
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孙晨晨 《体育成人教育学刊》2014,(1):14-16
对我国改革开放后的体育认知进行了考察与梳理,将其分为三种不同的价值观点,即真义体育观、大体育观及人文体育观,并总结各自认知特点,实现对我国体育认知发展嬗变的整体勾勒;结合体育理论与改革发展的状况,对我国体育认知方法进行了反思。 相似文献
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体育人文思想是以健康为核心的现代体育教育的指导思想,其思想蕴含着健康属性、教育属性、社会需求属性。在高校体育教学实践中贯穿体育人文思想,使体育课程成为其最佳的传播途径,对培养全面发展的人才有着重要的实践意义。 相似文献
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为了加深对举国体制的了解,验证举国体制是否适应现在的社会环境的种种疑问,采用文献资料法和逻辑分析法,从体育文化学的视角对中国竞技体育背后所蕴涵的文化进行了解析,阐述了体育文化与举国体制的关系以及中国体育文化传统对举国体制的影响,提出了完善举国体制要以全面的人文体育观为指导,发展举国体制要重视发展体育文化的建议. 相似文献