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森有礼国家主义教育思想及其对日本近代普及义务教育的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、教育家。森有礼国家主义教育思想主要体现在为国家富强而办教育、贯彻忠君爱国思想、由国家来办教育三个方面。森有礼国家主义教育思想对日本近代普及义务教育具有重要影响,主要表现在政策制定、师资培养及课程改革等方面。森有礼的国家主义教育思想帮助近代日本确立了义务教育制度,有力地推进了日本近代义务教育的普及。 相似文献
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将兵式体操作为必修课引入学校体育是日本近代学校体制的奠基人森有礼推行的教育改革的重要一环,它与同期推行的"伦理"教育之间存在着相通的内在逻辑,更承载了森有礼团队通过"习惯"养成来克服知行不一现象,从而塑造国民气质人格等方面的期待.这一构想的划时代性在于从根本上改变了以往体操课程单纯以强身健体为目的的固有定位,开始向体育... 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2016,(4)
在教育活动史研究视野下移、史料来源拓宽的背景下,《红楼梦》成为研究明清教育身体史的重要符号之一。儒家道德对女性教育的矛盾要求,改朝易代带来的极度管控,都将明清时期的女性身体教育推向异化的扭曲状态。在传统礼教标榜塑造"道德的身体"的基础上,明清女性身体教育逐渐由"以礼修身"演变为身体的尊卑教育,进而发展到"以礼为法"。《红楼梦》以比官修典籍更接近世俗真实的笔触反映了明清女性的身体意识,揭露了明清女性教育的奴役原则对身体的"暴政",启蒙我们重回女性身体解放的根本,即找回自我身体的"元话语"。 相似文献
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在新课程改革背景下,教育部越来越重视小学生的道德教育,倡导学校在传授学生知识的同时,开展小学生心理教育和素质教育,为学生营造良好的学习氛围,使其养成良好的行为习惯。文章对德育视域下小学生的"三礼教育"进行研究,先阐述了"三礼教育"的含义,再提出"三礼教育"对小学生道德教育的影响,最后提出德育视域下"三礼教育"在小学生教育中的应用:重视"三礼教育",指导教育实践;营造育人氛围,以"三礼教育"助力学生成长。 相似文献
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森有礼是日本近代教育家 ,百多年前 ,在他任首届文部大臣的短暂时间内 ,制定了一个适合日本国情 ,有利于维新事业发展的教育制度 ,发布了一系列教育法令 ,对日本近代教育的发展起了重要的促进作用 ,给日本近代教育打上了深刻的烙印。森有礼的教育思想 ,主要吸收了德国的国家主义 ,其思想的核心是国家至上 ,教育服务于国家。基于此 ,他认为教育应以国家富强为目标 ,为国家富强服务。在一次直辖学校会议上他曾明确地指出 :“学政的目的 ,归根到底是为国家” ,“并非是为了个人利益” ,“凡是涉及学术利益和国家利益时 ,应以国家利益为重”。当… 相似文献
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在身体观的视角下,儒家对仁与礼的强调,呈现出礼以化身、即身而仁在的特点。以身体为根基,以践履为实现的人的礼仪化存在,使礼在实际上表现为身体的仪式化之"为"。这种仪式化的"为"对身体的约束,强调与人的真性情相通,与西方传统哲学中对身体制度化、格式化的规训和惩罚有着本质的区别。这使礼不仅仅是身体的形化,同时也是各种社会关系的形化。在这个意义上,礼隐性地涵盖了作为整体的社会性领域,或者说,社会关系的平衡被转喻在身体之上,礼仪规范下的人的身体的流动,则成为对宇宙以及社会秩序的一种维持。 相似文献
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森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家,出生于日本鹿儿岛藩士族家族。当时日本社会面临着严重的民族危机,西方列强纷纷入侵,日本放弃闭关锁国政策,走上了由学习西方进而实现资本主义近代化的历程。在森有礼的出生地萨摩藩,革新力量日趋壮大,在全国逐渐取得了主要地位。这种社会背景,对森有礼产生了重要影响。 相似文献
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森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家,出生于日本鹿儿岛藩士族家族.当时日本社会面临着严重的民族危机,西方列强纷纷入侵,日本放弃闭关锁国政策,走上了由学习西方进而实现资本主义近代化的历程.在森有礼的出生地萨摩藩,革新力量日趋壮大,在全国逐渐取得了主要地位.这种社会背景,对森有礼产生了重要影响. 相似文献
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李会军 《昭通师范高等专科学校学报》2009,31(2)
张载"以礼为教"学说蕴涵着丰富的礼仪教育思想.他正是基于对礼的本质规定性的充分把握,而提出了"进人之速无如礼"的主张,凸显了礼仪教育的理论必然性和现实紧迫性.其"知礼成性"的个体功夫论,"以礼成俗"的社会功能论对于我们今天的礼仪教育仍然有重要的现实意义. 相似文献
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百年教育,育人为本。学生是所有教育元素中的核心元素。我校以"全人"的教育理念为依托,提出以"以礼润生"的德育宗旨。"生"指学生、生命及人生。"以礼润生"其丰富的内涵包括:用礼滋润学生的心灵,用礼浸润学生的生命,用礼朗润学生的人生观。一、创设"五育"的德育目标,将德育教育贯彻教育的全过程。本着以礼润生的德育宗旨,我们提出了"五育"的德 相似文献
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张晓虎 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2)
华夏民族早期聚族而居的农耕生活方式促使了礼文化的产生. 礼是身体生命活动的模式化. 礼包括了习俗信仰、 人生教育、 制度规范等丰富的含义. 实际上, 人在进行思维、 意识等高级心理活动之前必须有品尝、触摸、 嗅闻等一系列身体感知, 而礼则是对身体活动的整合. 礼强调切身体验和具象思维. 与传统西方文明灵肉区分导致的意识哲学不同, 礼乐文化影响下的中国传统哲学以灵肉、 天人的合一为特征. 这种灵肉合一的行动思维与法国现象学家梅洛·庞蒂开始的身体现象学非常吻合. 借鉴身体现象学方法考察礼仪所蕴含的身体思维特征, 意在发现传统思维所具有的现代价值. 中国人在改革开放以来显示的动态、 整体、 辩证的身体思维方式在今天对全人类都有参考、 借鉴的价值. 相似文献
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当前,日本已是高度教育现代化的国家,但是它的这个现代化是从明治以来的教育现代化中走过来的,为了对日本教育有个历史的了解,在这篇文章里,想谈谈和回顾一下,在日教育现代化过程中森有礼的历史作用。 相似文献
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本文为黄晓青于北京采访贵州"两会"代表欧阳黔森关于教育"9+3"的问题访谈。其问题主要有两个:1、目前贵州"9+3"中,九年制基础教育阶段存在的最迫切的问题是什么?2、您对解决这一问题有什么好的意见和建议。以下是欧阳黔森代表的相关回答。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(5)
<正>学校将探索生活化、情景化的礼仪教育内容、形式,根据文明交际礼的行为领域、传统文化以及表现要素,融入其他学科知识,根据学生年龄特点,课题组提出了"学校礼文化建设"的校本课程的基本理念:以礼规行,以礼养德,以礼育人。我们校园礼文化建设的最终目的就是培养出博爱、自主,拥有彬彬有礼的好孩童。一、以礼规行"以礼规行"就是要用良好的礼仪指导和规范学生的行为。"行"是礼仪教育的最终目的,所以学校的礼仪教育不只是一种讲礼仪 相似文献
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蒋瑞 《湖州师范学院学报》2012,34(5):89-92
据调查,今湖南怀化、长沙,浙江余杭、绍兴、宁波等地的部分方言中仍然保留了早期古汉语"居"用为"蹲"的现象。而对其相关文化背景的研究显示,商代和商代以前,蹲居是中国古人放置和休息身体的主要方式之一。周代以后,由于更多坐具的出现,尤其是礼文化的流行,上层社会和书面语言秉持正统的礼仪观,将蹲居排斥在外。可是由于跟人身体行为相关的口语所具有的特殊的稳定性,同时作为一种非常容易实现的放置和休息身体的方式,即使周代以后在没有坐具和不太强调礼仪的场合,蹲居仍然会被采用。这就是"居"用为"蹲"能够在方言中保留至今的主要原因。 相似文献
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森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家。他在任文部大臣时，主导设计并建立起了日本近代国家主义的教育体系，在日本近代教育体制设计和创建中发挥了举足轻重的作用，被誉为日本的“近代学校之父”。 相似文献
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正我国自古就有"文明古国、礼仪之邦"的美称。悠久的历史文化,深邃的精神智慧,良好的道德风范,朴实的民族风俗,形成了中华民族的文明礼仪传统。学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地和学生养成文明行为的重要场所,文明礼仪教育不容忽视,潜心发掘礼仪教育与资源,是构建和谐校园的重要途径。一、在校园实践活动中挖掘儒家学说中"礼"为天下先,强调以"礼"治国、以"礼"治家,足见文明礼仪教育的重要。文明礼仪是我们学习、生活 相似文献
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师生之礼作为我国传统"礼"的一部分,在清末新政教育体制改革的影响下已经发生了一些微妙的变化,进入民国时期,师生之礼更是被赋予了新的内容,师生之间无论是在称谓还是在关系上都有一定程度上的改变。本文从"礼"的角度,来探讨民国师生之礼的变迁历程,从孔颜师生之"博文约礼"这个层面来探讨"师生之礼"的博文之非难,约礼之为难。从而体现出师生之礼的时代色彩和民族文化内涵。 相似文献
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目前标准数学的科学依据建立于19世纪,而20世纪中叶计算机发明之后,各门科学都受到其影响,人们的生活因此有了巨大的改变.瑞典非政府教育改革项目"身体与灵魂"提出:计算机正以一种深刻的方式改变着数学,因此数学教育改革势在必行——要以经典的数学分析知识为灵魂,以计算机为身体,来进行数学内容的改革.这给中国数学教材建设相应的启示:与时俱进,加强教材的时代性;学以致用,加强教材的实用性;触类旁通,加强学科间的渗透. 相似文献