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魏晋时代,可以说是中国古代酒风最具规模的时期,饮酒的名士层出不穷."竹林七贤"中的刘伶,嗜酒如命,堪称"饮坛北斗",而且写就了著名的酒文<酒德颂>而扬名至今.<酒德颂>虽是一篇短文,但其中却有深刻的文化意蕴. 相似文献
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尼采在《肉体是一个大的理性》中说到：＂肉体是一个大的理性,是具有一个意义的多元,一个战争和一个和平,一群家畜和一个牧人。＂《大红灯笼高高挂》是张艺谋根据苏童的小说《妻妾成群》改编的电影。本文将从肉体理性的多面即——多元的意义,战争与和平,家畜和牧人方面并从封建势力的代表陈佐千即＂火＂,弱势女性的代表颂莲即＂水＂,以及火为了防备水而筑井即陈府残忍的家规,探析小说与电影中命运相同而性格不同的两个颂莲形象。 相似文献
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文章标题中的固定用语,除常见的＂论＂＂评＂＂颂＂＂札记＂＂漫谈＂之类外,还有如下一些、罗列出来,供参考。掠影表示对某一地区风貌的概观或对某方面材料的简明而概括的阐述。如：《东京掠影》《文艺信息掠影》。 相似文献
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湖北日报传媒集团所属湖北特别书局有限公司成立一年多来,坚持＂打造荆楚时政、党政、宣教图书出版品牌＂理念,这一特点随着不久前出版的《风起中三角》一书被湖北省委省政府作为礼品书赠送给全国两会而更加凸显。截至4月底,除《风起中三角》外,特别书局已出版《荆楚腾飞》、《燃烧激情跨越发展》、《构建中部支点》、《＂韧书记＂严大平》、《党旗颂》、《垄上行》、《出丹江记》、《凤还楚天》、《文化鄂军》、《扬帆》、《征程》等,发行量20余万册,码洋2000万元。一、三天出版凸显品牌优势2月29日下午4点,特别书局接到集团领导指令,派精兵强将参与《风起中三角》图书出版工作,将《湖北日报》中三角报道内容整理成书,在全国两会期间将图书送到北京。整个编校、排版、书号申领、印刷、配送,只有短短7天时间。书局高度重视, 相似文献
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屈原的《橘颂》是家喻户晓的《楚辞》名篇,历代注家对它的意旨与词藻,已尽有高论疏考。但对于《橘颂》所颂之物──橘和橘树,则无有质疑。笔者却认为,屈原在《橘颂》中所颂之物,不是橘而是柚,即又称香栾、文旦和长青果的芸香科植物柚树的成熟果实及柚树。屈原在《橘颂》中对所颂之物——“橘”和“橘树”,从种植生长的地区到树干、树叶;从果实的形状到皮色和内色,都有具体的描写：‘受命不迁,生南国兮”、“深固难移”、“绿叶素荣”、“曾枝刻棘”、“精色内白”、“梗其有理”……在诸多的描写当中,除了受地理气候的影响,其种… 相似文献
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《出师颂》是东汉人史孝山所作的一篇名赋，因其用词清铄、韵散兼备，被收入南朝梁太子萧统编集的《选》。故宫博物院2003年7月购藏的隋贤章草书《出师颂》(又称绍兴本《出师颂》)，是现存最早的关于此的墨迹。 相似文献
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中国有酒城,唐朝诗人皮日休《酒中十咏·酒城》云其“万仞峻为城,沈酣浸其俗”,但那只是意象中的境界,诗人实写的只是置身皇天外,忘却显晦,无烦冠带的士人情怀。在德国一个叫吕德斯海姆的地方,却有一处实在的酒中城邦,名为德洛赛尔胡同,我称之为“德国酒巷”。 相似文献
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＂你若无情我便忧,往事如昨易白头。举酒千杯评日月,吟诗百首度春秋。＂这种句子,萧若元拍拍脑袋,一转手,便成了《3D肉蒲团之极乐宝鉴》的主题歌歌词。 相似文献
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＂哀兵＂不等于败军、弱旅
＂哀兵必胜＂语出《老子》六十九章：＂故抗兵相若,哀者胜矣。＂现在通行的王弼本＂若＂作＂加＂,误,当据傅奕本、敦煌本及马王堆汉墓帛书《老子·德经》改。一说,＂加＂系＂如＂字之误。＂相若＂＂、相如＂都是＂相当＂的意思。＂哀＂,任继愈注：＂沉痛,悲愤。＂后以＂哀兵必胜＂四字成文,指对抗双方兵力相当,受到欺压而悲愤地奋起反抗的军队一定胜利。 相似文献
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东南女神陈靖姑的颂唱传统在浙南地区以鼓词形式的《灵经大传》演唱,在田野调查基础上探讨该地区颂唱传统与鼓词形态的关系,发现该口头传统的仪式颂唱衍生出曲艺表演,祭祀地位高于娱乐功能,因此作为非物质文化遗产,作品《灵经大传》及其颂唱传统的保护价值高于曲艺形态的温州鼓词。 相似文献
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《拍案颂——闻一多纪念与研究图文录》（以下简称《拍案颂》）已由北京图书馆出版社出版。我们谨将编撰过程中的若干思考、作法和体会整理发表,敬请专家读者给予指教。 相似文献
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女性并不是天生就是现在人们意念中的那种形象,而是包括大众媒介在内的社会文化环境把她们构建成如今这个样子的。正如西蒙那.德.波伏娃在《第二性》里所说：＂女人不是天生的,而是变成的。＂ 相似文献
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《金瓶梅》被清朝著名文学评论家张竹坡称为中国＂四大奇书＂之首,更被郑振铎誉为＂中国小说发展的极峰＂。早在19世纪中叶,它就受到西方学术界的关注,迄今已有英、法、德、意、俄、拉丁等十多种西文译本。《金瓶梅》的第一个英语全译本——也是第一个西文全译本——是克莱门特·埃杰顿翻译的四卷本《金莲》（GoldenLotus）,1939年由Routledge出版公司于伦敦出版。1957和1979年由GrahamBrash出版公司出版了修订版。距第一个 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2010,(5)
在四川营山太蓬山透明岩东西两壁上,发现摩崖佛教刻经3种5方。包括《金刚般若波罗蜜经》3方,《梁朝傅大士颂金刚经》和《法华经》各1方,3方《金刚般若波罗蜜经》和《法华经》均为鸠摩罗什译本。这些佛教刻经的镌刻时间为唐宋时期,其中《梁朝傅大士颂金刚经》为唐代。 相似文献
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颂古是参禅者对公案悟境进行诗化表达的一种佛教文学体裁。它源于偈颂,具有形式多样、语言通俗、想象奇特、意蕴丰富等特点。《禅宗颂古联珠通集》是现存最早的颂古作品总集,汇集了1300多则公案与5700多首颂古,有十卷本、二十一卷本、四十卷本三个版本系统。二十一卷本由明释净戒校补后首次入于《洪武南藏》。该集对于宋元僧诗的辑佚、禅宗公案的阐释以及唐宋语言、文学研究具有重要价值,也是了解宋代文字禅的一个窗口。 相似文献
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颂古是参禅者对公案悟境进行诗化表达的一种佛教文学体裁.它源于偈颂,具有形式多样、语言通俗、想象奇特、意蕴丰富等特点.《禅宗颂古联珠通集》是现存最早的颂古作品总集,汇集了1300多则公案与5700多首颂古,有十卷本、二十一卷本、四十卷本三个版本系统.二十一卷本由明释净戒校补后首次入于《洪武南藏》.该集对于宋元僧诗的辑佚、禅宗公案的阐释以及唐宋语言、文学研究具有重要价值,也是了解宋代文字禅的一个窗口. 相似文献
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南唐李中《献乔侍郎》诗:"格论思名士,舆情渴直臣。"宋秦观在《与苏公先生简》:"伏乞为国自重,下慰舆情。"明刘基《处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂》:"予既敬公德,又重父老请,於是述舆情而颂之。"根据以上关于舆情的表述,笔者认 相似文献
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《西狭颂》被称为“汉三颂”之一 ,方劲瑰丽,气势雄伟。线条朴茂丰腴,用笔方圆兼施,古拙而不失韵味,浑然天成。结体看似方整严谨,实则跌宕姿媚,自然生动。整体秩序井然,疏朗有致。本文是从用笔、结构两个方面对《西狭颂》碑进行分析。 相似文献