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基于多元秩序理论的高等教育秩序观 总被引：1，自引：0，他引：1
根据哈耶克的秩序理论,社会秩序由自生自发秩序和计划秩序组成。高等教育秩序也是自发秩序和计划秩序的统一,自发秩序表现为"学术自由、高校自治"的传统,计划秩序表现为学校行政权力的强化以及国家对高等教育影响的加大。 相似文献
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肖炳兰 《聊城师范学院学报》2000,(5):24-27
哈耶克的终生问题是消解计划经济存在的逻辑基础，证明形形色色的计划经济存在的荒谬。哈耶克的自生自发秩序下的自由理论是为了否定计划经济。他对计划经济的批判，较一般的经济学者更深刻、更彻底，但他对计划经济的控诉情绪与十分的敌意，影响其理论的科学性 相似文献
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哈耶克通过《自由秩序原理》一书明确提出“自生自发秩序”的概念,以保守的个人经验主义为理论方法,以有限理性的假设为前提,进而阐述社会发展的自生自发的原理,认为这是普遍有效以及最优化选择,并借以批评社会主义。但是,从该书也可以看到哈耶克理论方法的绝对化、理论假设的虚拟性以及理论固有的困境与难题,集中表现在个人经验的方法论具有局限性,而有限理性本身也是有限的,大量的社会发展事实证明理性指导的可能性和必要性,哈耶克在理论与实践两方面都充分展示了他的保守和自相矛盾。 相似文献
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自发秩序是哈耶克整体思想的核心和主线,但哈耶克从未给出清晰且完整的界定。通过对哈耶克著作的梳理,可以将自发秩序界定为在文化进化过程中经由遵守秩序规则而产生的,具备目的独立性、助益性和扩展性的秩序类型。自发秩序强调自由、竞争和法治,重视传统和习俗的作用。从该界定中可以发现哈耶克的自发秩序理论继承并超越前辈思想家的特征所在。 相似文献
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借鉴哈耶克市场经济秩序理论,市场经济秩序即自生自发的秩序,但也有计划秩序或宏观调控秩序。职业教育市场秩序同样具有自发秩序和计划秩序特征。职业教育市场的自发秩序是通过市场引入竞争机制,以调动职业教育办学主体的积极性和创造性。职业教育市场的计划秩序是国家对职业教育市场进行干预,制定秩序政策,以维护社会公平。在我国,建立与市场经济相适应的职业教育市场秩序需要从全面认识职业教育市场秩序、规定政府责任和办学主体的义务以及完善相关法律、法规,保障职业教育市场秩序等方面着手。 相似文献
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张世明 《华中科技大学学报(社会科学版)》2011,25(3):8-13
哈耶克的文化演进论主要建立在他的自生自发秩序观基础之上。从他的自生自发秩序观出发,其文化演进论的要旨可以概括为:基于自生自发的秩序观,文化的演进在于社会成员的自发性互动而非精英的理性建构,故反对文化上的理性建构主义;基于合作与竞争的自生自发秩序观,文化的演进在于与其他文化的合作和竞争而非封闭和排外,故反对文化上的排外主义;基于一般正当行为规则的自生自发秩序观,文化的演进在于有容乃大而非唯我独尊,故反对文化上的唯我主义;基于文化传统的自生自发秩序观,文化的演进在于渐进性变革而非激进性革命,故反对文化上的激进主义。 相似文献
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自发秩序理论认为社会秩序由自生自发秩序和计划秩序组成。高等教育秩序也是自发秩序和计划秩序的统一,自发秩序表现为"学术自由、高校自治"的传统,计划秩序表现为学校行政权力的强化以及国家对高等教育影响的加大。 相似文献
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哈耶克对社会主义计划经济的批判主要包括三个层面:无知论是哈耶克社会主义批判的哲学基础,它断言人们所掌握的知识存在或然性,不能把握全局性变化,也无法做整体性和中长期计划;自发的扩展秩序理论是哈耶克批判计划经济的历史观前提,也是无知论的理论延伸和提升,主要从人类历史发展过程的自发性角度否定计划经济的可行性;经济计算论据是哈耶克否定计划经济的直接经济学依据,认为由于取缔自由竞争的市场,导致社会经济无法核算成本,浪费和高成本不可避免。在这些理论中有科学的预见,也有时代局限和意识形态偏见所造成的对社会主义计划经济的误读。 相似文献
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综观哈耶克整个理论体系,如果说"自由"是其整个理论的目标,"自生自发秩序"则是其理论的核心,"正当行为规则"是其理论的基石。那么,以自由市场秩序理论为前提的市场机制理论就应该是哈耶克理论的核心部分,冯克利曾讲到"哈耶克不断扩大视野、不懈地调动经济学、哲学、法学等各个领域的知识,惟一的动机、终身未变的一种强烈关切,就是论证市场秩序形成与个人自由的关系和这种文明受到威胁的原因"。文章就哈耶克信息分散理论、竞争理论和消费者主权论三大部分进行详细论述。 相似文献
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吴连霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):8-12
人类社会中＂自发秩序＂与＂建构秩序＂的对立和发展构成了哈耶克的社会秩序二元观。当前中国政府建构型工会制度与产业工人自发要求的工会制度越来越成为社会经济生活中的显性矛盾。依据哈耶克分析框架,中国工人自发的工会变革要求必然对政府的建构工会制度形成修正压力,中国工会制度应沿着自发制度要求的方向实现工会去行政化,改变工会现有的财务模式,积极搭建工资集体谈判机制的平台,允许私营企业工人有罢工权。 相似文献
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当前对哈耶克法哲学的挑战来自三方面：一是调和休谟和康德两种不同认识论指责;二是对哈耶克保守主义的指责;三是对哈耶克功利主义的指责。这些指责误解的成分多于真实的成分。哈耶克现代自由主义法哲学的困境在于,忽视了道德情感在现代法治社会的纽带作用,把＂厚＂实的古典自由主义变＂薄＂了。其出路在于重新回到古典自由主义,在法律正义的主导下,营造出温情、友爱和互助的社会共同体。 相似文献
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张桂权 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(6):47-52
近现代哲学有四大特点;机械论,还原论,主客二分论,膨胀的理性主义。玻姆的哲学具有浓厚的后现代精神,属建设性的后现代主义。玻姆用他的整体论（有机论）批判并取代近代哲学的机械论,用他的“意义理论”和“体-意”批判并取代近现代哲学的还原论,提出“隐卷序”理论来超越传统的主客对立,建立合理的理性主义以超越膨胀的理性主义。 相似文献
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作为20世纪最重要的自由主义思想大师,哈耶克的思想对当代社会保障制度的改革产生了广泛而深远的影响。英国古典自由主义崇尚“自然”、强调“宪政”的基本观念和奥地利学派个人主义的方法,构成了哈耶克理论的基本脉络。把握这些线索,有助于理解哈耶克的社会保障思想,即倡导个人责任与有效保障相结合。其思想对于完善我国社会保障体系有重要的借鉴作用。 相似文献
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陈杜鹃 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(2):168-169,172
文章试图探索哈耶克政治学自由主义内涵对于教学自由的意义。按照哈耶克的自由主义理论,教学自由有三层含义：第一,教学自由是一种不受强制的状态;第二,存在于师生关系中,是在教师与学生的交往活动中实现的;第三,是在政治权利许可的范围内进行活动的权力。教学自由必须以教与学双方遵守共同规则,承担相关责任作为前提条件。 相似文献
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刘文艺 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):18-23
任何一个思想家都必须在某日某地出生,然后在一定的世界中开始思考和写作,为了客观总体地理解马克思及其思想,就必须厘清马克思是在何时、何地及何种意识形态环境中开始思考,开始发生思想转变的。考察学院马克思思想演进中两个思想趋向——启蒙的理性主义与浪漫的理想主义——的生成及其意义,对于从＂个人思想生成史角度＂理解马克思的完整品格、马克思主义的深蕴及其与西方主要精神传统之间的理论联系有着非常重要的价值。 相似文献
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杨俊佳 《唐山师范学院学报》2010,32(4):62-64
从心理学角度出发,通过对卢梭早年生活经历的分析,揭示卢梭思想倾向背后的心理动因,从而更深刻地理解卢梭思想与启蒙思想的这种背离对理性主义的巨大影响。 相似文献
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从作品主要人物C先生的视角出发,深入挖掘《危言》中刚性的政治批评观点和《随札》里柔韧的人文情怀。通过对国家意志本质的揭露和对公民权利入木三分的分析,库切深刻揭示了当今社会民主进程中有关政治、经济、道德等方面存在的霸权现象;在理性之外对耻辱感的讨论,表达了作者对任何形式迫害的批判,暗示了公民个体可以拯救自身尊严的三种方式;对亲情的怀念和对经典的推崇则体现了作者浓浓的人生情趣和深厚的老年人文关怀。 相似文献