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当年的拆迁队长应聘成为“专职钉子户”,他想要的是什么？成为自己曾经的“对手”．面对的则是当初的自己,他如何感悟这戏剧性的转换？现在的拆迁还是他熟悉的拆迁吗？他胜算几何？ 相似文献
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将自己埋在小说的虚构世界里,一晃20载,有人说他“就像一个蚌壳”,不留给自己一点缝隙,他坦言一直在拒绝外面的世界。而这个“外面”的世界却一直将他拉扯进来 相似文献
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郭高中 《记者观察(上半月)》2009,(10):35-37
曾经被当地人戏称为“孙大牛”的孙大午又有了新的事业。
有人说,2003年那场风波后．孙大午把自己的精神空间退回到他的“大午城”保护起来。其实,“大午城”并不是他真正的精神归宿。他真正感受到安全、精神得到归隐的地方,是22．5公里之外的一座山——“釜山”。出狱后的几年来．他不单在这里找到了精神的家园．同时还为他自己和企业收获了“和谐”。 相似文献
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儿子的自闭症,让他变成了微博上的“喜禾他爸”。他用嬉笑表达自己的悲伤,让众多网友“哭了笑”,“笑了哭”。生活给他黑色重创,他却给社带来苦中作乐的明亮。 相似文献
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他被人称为“中国同性恋研究之父”。他与卫生部副部长—道,被联合国艾滋病规划署授予艾滋病防治特别奖项,而他自己却说,“我就是一个医生。” 相似文献
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身为永州市公安局副局长、永州市“打黑除恶小组”组长的王石宾恐怕从来没有想到有一天“打黑除恶”行动会打到他自己的头上来。在永州这个偏远山区,多年来他苦心经营着江湖天地,充当着黑恶势力的保护伞,通过控制地下赌场,他成了腰缠万贯的“地下银行行长”。仗着自己黑白通吃的特殊地位,在打黑除恶行动中,当省公安厅领导询问永州黑社会情况时,王石宾拍着胸脯说：“永州绝对没有黑社会!” 相似文献
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读过《我是一个新闻“导演”》一文,有些人认为李贵珍同志自己做了“工作”,又自己去写新闻报道,便是个新闻的导演。我不敢认同这种看法。而从李贵珍自己的文章中看,几次成功的新闻报道,都是他本人一手策划“导演”出来的,似乎他自己也默认这是新闻“导演”。然而,怎样正确地认识和看待这个问题,我个人认为,只要当记者不是上面所讲的有意识地故意制造虚假新闻,干记者 相似文献
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在“这个冰冷又虚伪的世界”小宇生活了19年,他自称“从出生就注定被抛弃”,可网络上,他的朋友们却说他幽默和乐于助人,他们彼此交流自己翻唱的日本动漫歌曲,在那些动漫里,主人公总是美貌智慧而勇敢,经过重重波折和磨难总能打败邪恶的对手。现实里,他却轻而易举地败给了自己 相似文献
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法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰于1935年夏应高尔基之邀对莫斯科作了为时一个月的访问,他的《莫斯科日记》热烈赞扬苏联的同时又对一些现象表示了深深的疑虑,但这些疑虑最后又“想通了”。他虽然对个人崇拜反感之致,但却对斯大林的造神运动保持理解。在参加了一次盛大游行后,他写道：“我无法在两个斯大林之间找到共同点——前天在克里姆林宫与我交谈的斯大林,以及像罗马皇帝一样花了6个小时欣赏自己封神仪式的斯大林。”然而他又认为这是人们“高兴地意识到自己的力量,为成就而自豪,真诚地信任自己的事业和自己的政府”,此时“人民最充分地经受自己命运的时刻”。 相似文献
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不仅在体育传媒领域,即使放眼整个中国报界,《体坛周报》也堪称市场化改革最决绝、最声名显赫的一个。瞿优远创建了这一切,他被尊为“老大”,像国王一样俯视自己的帝国,指点江山,大权独揽。“了不起的报人、企业家”,别人这么看他,他自己也一样。《体坛周报》看起来就是他的,在经历过一系列改制之后。似乎更像了。直到他突然消失于众人视野,随后被“双规”,人们才蓦然想起。他还有一个处级干部的身份 相似文献
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所谓“他者意识”,就是视“他人”为一种异己的、陌生的、危险的存在者。浏览报纸,发现有些媒体存在着强烈的“他者意识”。与社会学和哲学上的“他者意识”稍有不同的是,“他者意识”在本文有两层意思,一是指媒体自己置身于社会之外,以“他者”的眼光,在社会新闻方面主要是以猎奇、窥视的眼光,来观察社会,忽视自己是社会组成的一分子这样一种心态;二是指媒体在报道某些弱势群体时,把他们视作为“他者”、外来物,不纳入所在社群的这样一种潜意识。媒体作为社会理性、客观、公正的一面镜子,作为整 相似文献