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1.
邵婷 《商丘师范学院学报》2013,(11):85-88
作为西方文学的重要源头,古希腊神话中的诸多原型与母题蕴藏着整个西方文学乃至西方文明生命力与魅力的强大基因。而莎剧经典之经典《哈姆雷特》,若是从原型分析的视角来看,或也可谓是一出“重演神话”的好戏。该剧再现了古希腊神话原型中的杀子母题、乱伦母题、复仇母题和追寻母题,这也是该剧之所以历久弥新、魅力无穷的原因之一。 相似文献
2.
王微 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):243-248
诺斯罗普·弗莱《批评的解剖》的问世,标志着"原型批评"理论的崛起。所谓"原型批评",也叫"神话批评"。原型,就是"典型的即反复出现的意象",人类社会最基本的文学原型就是神话,神话是一种形式结构的模型,是浸润于人类文学文化体系的各个层面,成为研究人类文学的起点。弗莱《批评的解剖》主要是一部原型批评(神话批评)的代表作,通过将《批评的解剖》的不同批评模式运用于古希腊罗马神话,可以窥见古希腊罗马神话别样的风采,也是将原型批评理论运用于实际文学批评的一次有益尝试。依照上述分析方法,我们能够在古希腊罗马神话中找到符合弗莱原型批评理论的众多意象,也能够根据这如此众多的原型意象映衬弗莱理论的正确性与前瞻性,进一步让读者把握古希腊罗马神话除了赏析与文化的作用之外,更深层次地体现了神话这种特殊的文学形式在人类发展过程中所起到的巨大作用。 相似文献
3.
4.
赵泓 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(1)
一、中西文化之源——古希腊神话与中国神话系统特点的比较 神话早已成为多种学科共同关注的对象,人们普遍意识到神话中包含着真正的信史。揭开神话之谜,是探求中西文化之源的途径之一。 古代西方灿烂文化的发祥地希腊有着丰富而迷人的神话。神话是古希腊文学的土壤,此后的诗歌悲剧都以神话和英雄传说为题材,并对后代作家产生了重大的影响。正如马克思所说:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤,并且成为希腊人幻想的基础。” 相似文献
5.
《佳木斯教育学院学报》2017,(2)
古希腊罗马神话所创造的神话人物、神话故事及其所蕴含的传奇、浪漫、创意色彩为英美文学提供丰富的创作素材,同时,英美文学也成了古希腊罗马神话传承和发扬的土壤,让古希腊罗马神话的生命力在世间永存。 相似文献
6.
神话是当今文学的一大热门话题,在重科学、重理性、重逻辑的世纪里,带有非理性成分的神话却以独特而超凡的魅力在文学舞台上独领风骚。希腊神话是神话文学艺术领域的瑰宝,全面探讨文学性在古希腊神话中的表现形式及特质,在对古希腊神话的人本精神、主体意识、理性精神、审美价值认知的完整认识上,全面理解古希腊神话文学性的独特魅力及其成因。 相似文献
7.
李然 《湖南科技学院学报》2014,(11)
古希腊那喀索斯神话即水仙花神话是古希腊最富哲理的神话故事之一。在现代语境下,这则神话被阐释为“同性恋情结”。论文将神话放入古希腊传统语境,回归关注人类,“认识自己”这个古老的话题。明白人类仍然存在生命的转换、存在精神的超越、存在爱与美的继承这些无法回避的问题。 相似文献
8.
李然 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(11):52-54
古希腊那喀索斯神话即水仙花神话是古希腊最富哲理的神话故事之一。在现代语境下,这则神话被阐释为“同性恋情结”。论文将神话放入古希腊传统语境,回归关注人类,“认识自己”这个古老的话题。明白人类仍然存在生命的转换、存在精神的超越、存在爱与美的继承这些无法回避的问题。 相似文献
9.
希腊半岛这片温暖干燥的土地孕育了乐观热情的古希腊人,这个民族的欢欣在以力与美为理想的古希腊艺术中不可遏止地流露着.然而,考察古希腊文学,从神话到悲剧,我们总能发现或隐约或清晰的悲观主义情绪,这种悲观来源于与生命的阳光相对立的死亡的阴影,来源于贯穿在古希腊文学中的死亡主题. 相似文献
10.
顾扬 《常熟理工学院学报》2004,18(1):71-74
古希腊神话中所体现的强烈的主体意识与理性精神对后世文学产生了极其重要的影响.这种主体意识与理性精神不仅在希腊早期人类原始思维中初显端倪,而且在古希腊人的民族智慧、民族性格与文化精神中得到了充分的发展.这是古希腊神话永恒魅力之所在. 相似文献
11.
古希腊在诗歌、神话寓言、戏剧等文学领域取得了巨大成就。本文对古希腊文学名著《荷马史诗》中所表现的突出思想内容和特点进行解读与分析,探索古希腊文学特点和所反映的古希腊文明特征及民族精神。 相似文献
12.
马焯荣 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1990,(1)
宗教与神话,二者具有密切的关系,这是世界各国神话学者的共识。但是,长期以来,神话学界却把宗教神话的内涵局限在原始社会阶段,只承认我国上古时代的神话传说和古希腊罗马神话传说,而否认其他宗教神话。茅盾说:“所谓神话,是原始人民的信仰与生活之混合的表现,并不是一切荒唐怪诞言神仙之事的,都可以称为神话。”这是长期统治中西神话学界的公论,并非一家之言。但是,既然神话与宗教是紧紧地捆在一起的文学现象,我们就没有理由把其他宗教神话排斥在理论视野之外。对此,勇于独立思考的神话学家已经提出了异议。苏联学者托卡列夫和梅列金斯基认为:把神话仅仅理解为原始社会的神话乃是“迂腐之见”。他们说:“倘若对所谓‘世界宗教’(基督教、伊斯兰教、佛教)的探考持之以科学态度,则不难看出:所谓世界三大宗教,亦为神话所‘充溢’。”我国神话学家袁珂编著《中国神话传说词典》,将道教诸神 相似文献
13.
王少梅 《语文学刊:高等教育版》2013,(1):60-61
俄狄浦斯情结是精神分析学的术语,源自于古希腊神话俄狄浦斯杀父娶母的故事,一直是作家较为关注的文学主题之一.笔者结合弗洛伊德的精神分析法,全面诠释了弗兰克独特的“俄狄浦斯情结”的内蕴. 相似文献
14.
张薇 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2)
文学自神话而来,莎士比亚深受古希腊文化的浸润,他的四大悲剧中的女性形象既来源于现实,又脱胎于古希腊神话,是古希腊神话的移位,在置换变形的过程中保留了原本的东西,又演绎了时代发展后的新构建,体现了莎士比亚独特的艺术想像.文章选取5位典型的女性代表来探讨古希腊神话原型在莎翁四大悲剧中的显隐. 相似文献
15.
王在衡 《昆明师范高等专科学校学报》1989,(3)
“古典主义”,通常是指十七世纪欧洲占主导地位的一种文艺流派及其理论和创作原则。其实,崇古的倾向始于古代的罗马。古罗马文学是尊崇古希腊文学,仿效古希腊文学的。因此,后来的西欧文学理论家,习惯上把古罗马文学仿古希腊的倾向称为“古典主义”,而把十七世纪的“古典主义”叫做“新古典主义”或“假古典主义”。 相似文献
16.
赵继昆 《重庆广播电视大学学报》1999,(3):47-48
希腊神话是人类文学发展的源头之一,尤其是欧州文学发展的根基,对后来的欧州乃至世界文学都产生过巨大影响,其故事不断出现在后来的荷马史诗及古罗马诗人维吉尔,古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、殴里庇得斯及喜剧作家阿里斯托芬、中世纪诗人但丁、近代的欧州的大批著名作家的作品中;在马克思、思格斯、列宁、斯大林、毛泽东等革命伟人的论著中及在鲁迅、郭沫若等文学巨匠的文章也经常见到古希腊神话影子。它在世界各地也广泛流传,如神话中“坦达罗斯的苦难”,“引起纠纷的苹果”、“特洛伊木马”、“普克洛拉斯提的铁床”等成为后来人们广泛使用的引语,列宁用“爱上了自己的影子”的纳西斯来讽刺孟什维克的狂妄自大,斯大林用“安泰”的形象来说明布尔什维克与人民的关系。 希腊神话艺术具有永久不衰的原始魅力,从它诞生至今,历经几千年,仍闪耀着瑰丽的光彩。马克 相似文献
17.
《校园英语(教研版)》2015,(22):200-201
作为西方文化的历史发源地以及文化的起源,希腊神话一直以来都是西思维中的一个重要组成部分。希腊神话内容具有的丰富文化内涵与文化价值对英美大众文化、文学艺术等都产生了深远的影响。众所周知,欧洲文化的发源地是罗马,是现代欧洲文明的基础。在文学方面,古希腊罗马文化是欧洲最为古老的文学,同时也是全欧洲文学史的源头。对罗马文化特别需要指出的就是希腊神话,它囊括的神奇创作对后来欧美文化产生了巨大的影响。笔者从罗马文化与古希腊神话入手,从它们对英美文化中的大众文化、文学艺术以及语言文化等角度来进行探析。 相似文献
18.
师华 《陕西广播电视大学学报》2001,3(3):77-79,85
古希腊神话作为一种初始文学。它具有初始文学所独具的艺术魅力，其艺术形态、叙事方武、表现手法、审美特征都具有着后世“成人”文学所无法模仿的特点，在文学的历史长河中，其绚丽古朴纯美的艺术风格犹如一道亮丽的风景线。 相似文献
19.
20.
古希腊罗马文化是西方文化的起源,不仅能丰富英语词汇量,还能塑造西方文学与习语的主题。本文将针对如何将古希腊罗马神话纳入大学英语词汇教学进行探讨。 相似文献