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1.
有些哲学教科书和论文常常把世界的物质统一性表述为“世界统一于物质”、“物质是世界的本原”，并认为这是辩证唯物主义的基本观点。其实这是旧唯物主义基本观点。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都是从本原去认识世界，企图寻找一个万事万物的本原。辩证唯物主义则是从世界的共同本质去认识世界，这就是恩格斯所指出的：“世界的真正的统一性在于它的物质性。”这才是辩证唯物主义关于世界物质统一性的正确表述。 相似文献
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吉彦波 《昭通师范高等专科学校学报》1996,(1)
关于物质世界的动力,教科书有四种说法:“存在方式说”,“联系动力说”,“矛盾动力说”,“否定动力说”.其逻辑关系如何呢?文章对此进行了探讨,认为它们分别是从“本体论”,“总体论”,“个体论”,“方面论”的层面上认识物质世界发展动力的. 相似文献
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吴海清 《南京师范大学文学院学报》2005,(3):7-12
刘勰在《易》的文化空间中构思文学变化与形而上的世界本体之间关系，这决定了他的“通变”理论是要在变动的历史世界和形而上世界之间建立起统一性，而不是关于文学的“复古”或者“继承与创新”的探索。 相似文献
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郭大俊 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(2):52-54
传统观点往往把恩格斯关于世界统一性理论理解为对世界本质的抽象。这种观点实际是把恩格斯的观点混同于了旧哲学的本体论观点。本文认为，恩格斯这里所谓的统一性是指矛盾的统一性，恩格斯关于世界统一性的理论意在说明，世界的真正统一性是在于人的意识之外又能够被人认识的事物之间的关系。 相似文献
6.
张套锁 《河北大学成人教育学院学报》2004,6(1):34-36
辩证唯物主义的物质观、运动观、时空观，相互联系、相互补充，从各个不同方面揭示了世界的物质性，形成了辩证唯物主义的世界物质统一性原理。世界物质统一性原理是我们认识和改造世界的根本立足点和出发点，是党的实事求是思想路线的理论基础。 相似文献
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《世界的物质性》一章讲的是辩证唯物主义关于世界本质的基本理论,在哲学教学中占有重要地位。本章按如下四节来安排较好:一、物质,二、运动,三、时间和空间,四、世界的物质统一性。这种安排与过去的讲法有两点不同:一是取消了“物质运动的客观规律性”一节,把它放在唯物辩证法的基本规律部分讲。二是把“世界的物质统一性”一节分为“物 相似文献
8.
楚向红 《洛阳师范学院学报》2003,22(4):12-14
毛泽东晚年提出的“三个世界”理论,对当时我国制定对外政策、建立国际反霸统一战线、维护世界和平与稳定发挥了不可估量的重要作用。时值今日,“三个世界”理论中的许多重要思想,仍然具有重大的现实指导意义。 相似文献
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重返生活世界:走出道德教育"灌输"的困境 总被引：11，自引：0，他引：11
无论是道德灌输的“美德袋”显性模式还是提倡“情景引导”的隐性模式都不能解决道德教育与生活世界剥离的现实。以胡塞尔为代表的生活世界理论以“交互主体论”为基础,强调道德教育对生活世界的主体参与式回归,摆脱了“道德灌输”理论在实践中的困境,这对于面向新世纪的道德教育变革具有十分重要的现实意义。 相似文献
11.
尹占文 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):15-26
党的二十大报告提出的“两行”论断深刻阐明了中国共产党和中国特色社会主义与马克思主义的本质联系，在“能-好-两行”的整体结构中深刻把握“两行”论断的基本要义，是在“归根到底”的意义上对“两行”论断进行学术论证和学理阐释的基本前提。历史唯物主义在科学解释世界与积极改变世界统一性基础之上建构人类新文明的功能论，从作为理论原理的功能和作为方法论的功能两个方面为“两行”功能提供彻底的理论分析，从而在学理层面进一步夯实了“两行”的理论根基。以历史唯物主义的功能论观之，“两行”必将迸发出蓬勃生机和旺盛生命力。 相似文献
12.
尚秋荣 《廊坊师范学院学报》2003,19(1):54-57
世界物质统一性原理，是辩证唯物主义对世界本质问题的科学回答，是凝结了人类认识史上极为丰富经验的伟大真理。通过对典型哲学史实的分析描述以及理论分析，可以对这一原理的正确性作出纵向和横向的逻辑证明。同时由于统一的物质世界和人类对物质世界的认识都是无限发展的。所以这一证明又必将是一个持续的过程，有待于继续深化。 相似文献
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普遍有效地影响大学教学质量的主体范围是教师、学生和教学管理人员这三大群体所构成的“三个世界”。“三个世界”的各方都在教学工作系统中有着不可或缺的职能与重要地位。要有效地解决大学教学工作中出现的问题，必须强调“三个世界”职能的协调统一，其中尤其要重视教学管理人员群体的特殊影响及可能出现的责任缺失问题。 相似文献
14.
涂途 《南都学坛(南阳师专学报)》2001,21(2):37-42
马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论，即人口生产、物质生产和精神生产理论，与此相适应，存在着“三种文化” 论，即人口文化、物质文化和精神文化理论，它们相互联系、相互作用、相互影响，具有各自的持续性。 相似文献
15.
对于“物质”的正确理解 ,是正确理解世界物质统一性的前提。一些人正是由于对物质概念理解的不正确 ,从而导致了对世界物质统一性的错误理解。一在物质问题上 ,存在着三个混淆 :一是混淆了物质与物质概念 ,二是混淆了物质概念中的内容与形式 ,三是混淆了物质概念内容中的内涵与外延。关于物质 ,经典作家有过许多论述 ,但由于其论述的角度不同 ,因而有着不同的含义。恩格斯指出 :“物、物质无非是各种物的总和 ,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 (《马克思恩格斯选集》 ,2版 ,第 4卷 ,第 343页 ,北京 ,人民出版社 ,1 995。)恩格斯… 相似文献
16.
傅修延 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
真实的世界是实现了的“可能的世界”,为弥补不能亲历其他未实现的“可能的世界”的遗憾,人类通过叙述构建出种种“虚构的世界”。真实的世界与“虚构的世界”之间并没有一道不可逾越的鸿沟,堂吉诃德所患的“叙述蛊惑症”在一般人身上也有存在。叙述永远具有述史功能,读者借助“虚构的世界”来认识真实的世界,后者因此常打上前者的烙印;然而人们毕竟依赖后者来认识前者,前者中的逻辑规律与“可能”的标准必须从后者中化生出来。 相似文献
17.
王富仁 《涪陵师范学院学报》2006,22(1):1-7
人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成。一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则。精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任。精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界。 相似文献
18.
“并”作为副词没有丰富的语义，句法意义也较为单纯，三个平面理论中最有创新意义的“语用”理论在对语气副词“并”的描写中得到彰显。语气副词“并”最重要的语用功能是预设否定，语气副词“并”的预设否定功能使语言所表达的意义更丰富。 相似文献
19.
何平月 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(4):119-121
波普尔的“三个世界”理论一经提出就引起巨大反响,我国学者对之也有激烈争论。在新的技术和理论背景下,为“三个世界”理论的合理性提供新的证据,旨在论证三个世界的合理性及三个世界的相互关系理论,并在一定程度上发展了世界3理论。 相似文献
20.
孙建英 《无锡教育学院学报》1995,(3)
恩格斯在批判杜林关于“世界统一于存在”的荒谬命题时.指出杜林的失足在于他把世界统一性的前提与世界统一性本身这样两个不同的问题混为一谈了.世界必须首先存在.然后才有可能是统一的.但是,这个前提仅仅说明世界确实存在着、它并不能解释包罗万象的世界为什么会千差万别,无限多样,而这无限多样,千差万别的世界又为什么是统一的,以及统一于什么.这正是世界统一性本身必须回答的问题.那么,世界的真正统一性是什么呢?恩格斯指出:“世界的真正统一性在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的.而是由哲学和自然科学的长期和持续的发展来证明的.”在这里,恩格斯提出了世界的物质统一性的科学命题.彻底贯彻了唯物主 相似文献