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"义利之辨"是一个贯穿于人类社会生活中的普遍性实践话题,也是古今中外一起伦理学说在建构其伦理价值观时都必须开展的焦点性理论思维活动。只是在不同的历史时期和不同的国度,"义利之辨"的具体内容、表现形式和争论程度等有所不同。20世纪80年代后,随着改革开放的深化和社会主义市场经济体制的建立,"义利之辨"在中国学术界又出现了一次新的高潮。这次"义利之辨"主要是围绕经济发展与道德进步和个人价值取向这两个问题而展开的。 相似文献
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“义利之辨”是一个贯穿于人类社会生活中的普遍性实践话题，也是古今中外一起伦理学说在建构其伦理价值观时都必须开展的焦点性理论思维活动。只是在不同的历史时期和不同的国度，“义利之辨”的具体内容、表现形式和争论程度等有所不同。20世纪80年代后，随着改革开放的深化和社会主义市场经济体制的建立，“义利之辨”在中国学术界又出现了一次新的高潮。这次“义利之辨”主要是围绕经济发展与道德进步和个人价值取向这两个问题而展开的。 相似文献
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朱熹在经学和史学上的成就都极为显著,在二者中,他更重视经学,由此形成了经先史后的思想。这种观念的形成则是源于三方面的原因:崇圣思想、内圣外王、义利之辨。 相似文献
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"黄色新闻"起源于19世纪末美国报业大亨普利策《世界报》与赫斯特《新闻报》之间的竞争,随后在西方新闻界蔓延,至今仍是西方新闻界的不治之症.然而,"黄色新闻"作为一种文化表现,它的产生却是历史的必然.不同的视角有不同的分析,而同一个视角中的不同标准和依据也有不同的认识."黄色新闻"的文化功能亦然.本文通过对"黄色新闻"的产生背景及其文化功能的实证分析,试图探讨现实"黄色新闻"的应对之策. 相似文献
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"却"、"倒"、"但是"在语义、句法、语用三个方面都有所不同,它们都有转折意味,"但是"所表示的转折程度比"却"、"倒"强."却"、"但是"多用于书面语,"倒"一般用于口语中."却"、"倒"的句子多表示说话人持不同主观态度的语气,"但是"只表示说话人对事态的客观叙述. 相似文献
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近来,"排毒养颜"、"洗肠排毒"、"淋巴排毒"等"健康新观念"在社会上颇为流行,冠以"排毒"之名的各类保健品五花八门.好好地,怎么体内就变有毒了?一时间,让人感到好象整个身体不排毒似乎就不健康了,心情也就不那么爽快.这"毒"到底是咋回事,"排毒"对我们真是那么重要吗? 相似文献
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在教学实践中,"差生"更需要教师的关爱、尊重、理解和信任.教育是永远不能说放弃的,教师永远不能轻易放弃每一个学生.我们要发扬"差生"的闪光点,满足不同学生的学习需求,使每个学生各得其所,使他们成为社会需要的有用之才 相似文献
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在<中国科学技术史·内丹分册>中,李约瑟对内丹作出"生理炼丹术"的解读.本文立足道教内丹学自身的语境,从"性命"观角度分析李约瑟的内丹观,比较其与内丹学本来面貌之异同,并试析其原因,略辨其得失. 相似文献
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杜建国 《科学技术与辩证法》2005,22(1):55-59
西文Being(德文Sein)在不同的语境中具有"是"与"存在"等多种含义.学界大多数人只考虑Being(Sein)的各种单独用法,考虑如何将"是"和"存在"区别开,很少考虑"是"与"存在"的联系及其意义.文章认为"是"与"存在"是不可分的,"是"显现"存在".只有把握"是"与"存在"的含义及其关系,才能真正理解海氏哲学转向的深层原因和必要性,把握海氏的哲学发展理路. 相似文献
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在古代中国,是"左"尊还是"右"尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定. 周、秦、汉时,我国以"右"为尊.故皇亲贵族称为"右戚",世家大族称"右族"或"右姓".右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左.<史记·陈涉世家>说:"二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡." 相似文献
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历来多有学者对《老子》中的"愚民"之说加以指摘,我们或可将老子的治民思想称为"愚民",但此"愚民"非彼"愚民".老子提出的"愚民"思想,并非愚弄生民、刻意阻碍民智之开化,更不是所谓的"反智主义"."愚"在《老子》一书的语境中并不是一个贬义词,相反,"愚"的状态正是老子所希求的.老子所说的"愚"并非富有贬义的愚蠢、痴傻,而是返朴归真、复归于婴儿的表现.老子的"治论"与其"道论""教论"一以贯之,"愚民"并不是诈伪的帝王心术,而是老子在周末"文敝"的背景下以"道"之所导向的"朴"为世道人心所作的开示. 相似文献
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近些年来,"以人为本"逐渐成了众多企业和企业管理者的口头禅,但到底何谓以人为本,以人为本在不同的企业中有着怎样不同的内涵,以及怎样才能算是以人为本,并不是每个企业都能给予明确的阐释和界定. 相似文献
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"后进生"的教育对于每一位教育工作者而言,都是一个重点,同时叉是一个难点.长期以来,"后进生问题"一直困扰着我们的教育教学质量.尤其在当今科学教育不断发展的形势下,"后进生"的教育问题也日益受到人们的重视.本文从"后进生"的形成原因、心里特点、以及结合本人几年来的工作体验,浅谈一下自己对其进行教育转化的策略和方法. 相似文献
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在杜拉斯的《印度之歌》中,她尝试用"声音"来叙述记忆,"声音"之间的对话特征与记忆的特征有着相通之处,于是,在文本中"声音"成为记忆的外化,"声音"叙述了记忆中主观理解与感觉到的真实世界,本文认为杜拉斯也正是借这样一种主观的记忆真实达到对传统殖民话语的颠覆. 相似文献