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1.
裴仁伟 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(1):40-41,61
周朴园之所以强迫无病的妻子吃药，一是因为他自以为是的心理作怪，二是出于维护他的威严与秩序的需要，还可能是掩盖其他底细的需要。他对“死掉”了的侍萍的怀念是真诚的，但对“复活”了的侍萍却是冷酷无情的。 相似文献
2.
张蕻 《渭南师范学院学报》2011,(11):78-79
周朴园对侍萍“怀念”的实质是：他的“怀念”是廉价的,是自私的,也是虚伪的,他对侍萍的凌辱、摧残,对侍萍的忽冷忽热,软硬兼施,都充分暴露了他的自私、冷酷和虚伪,说明他是一个没有任何仁义和道德可言的地地道道的伪君子,是他一手造成了侍萍的人生悲剧结局。 相似文献
3.
《雷雨》第二幕中，侍萍与周朴园“意外重逢”这场戏因其紧张、激烈、人物内涵丰富而被选入了高中语文第四册课本。这场戏中有一个师生争论不休的、也是《雷雨》研究中历来有争议的话题——周朴园真的爱侍萍吗?他对侍萍的怀念到底是真实的还是虚伪的?许多读者都认为像周朴园这样一个放水淹死了2200个小工、血腥屠杀罢工工人的资本家早已丧尽天良，泯灭人性，在他的身上怎么可能还存有真情呢?假若他真的爱侍萍，那他怎么可能在大年三十的夜里赶走刚生了孩子才三天的侍萍，三十年后，当他与侍萍“意外重逢”时，又怎么会讲出那样无情无义的话呢? 相似文献
4.
应当怎样理解《雷雨》中的周朴园对鲁侍萍的怀念,是一个有争论的话题。语文教学参考书上是这样分析的“:年轻时,他对待侍萍始乱终弃。年老了,他似乎在深情地“怀念”已死的侍萍……他感到寂寞孤独,因此怀念侍萍,借以弥补他灵魂的空虚,使精神得到自我解脱。其实,他的“怀念”是十分“廉价”的,也是十分自私的。”这样的分析,不能说没有道理,但失之深刻,失之全面。周朴园对鲁侍萍的怀念真实与否,我们先来分析文本:爱情的见证物。绣有一朵“梅花”和一个“萍”字的“两件绸衬衣”。侍萍用一针一线绣成的“梅花”和“萍”字,无不包含着对周朴园… 相似文献
5.
陆文杰 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z1)
人们常用“×年如一日”，“××年如一月”来形容某人对某一事物（人物）的痴迷与执着。而这种痴迷与执着往往源于对该对象的深深的挚情与厚爱。话剧《雷雨》中的周朴园就是这样“痴迷与执着”的一个人：３０年来，他一直惦记着侍萍的生日；在侍萍曾经居住过的卧室里，一直存放着她的照片；室内的一切陈设都依然如故……他对侍萍是如此地“怀念”，甚至于在别人面前把侍萍升格为“前妻”。所有的这一切，使人们难以从私生活领域认清周朴园的丑恶灵魂。 ３０多年前，生活在封建大家庭中的周家少爷周朴园，如同众多纨绔弟子一样，凌辱了年轻… 相似文献
6.
知音 《南京师范大学文学院学报》1999,(15)
仇真同学问:曹禺话剧《雷雨》中的周朴园是那么冷酷自私,但他对30年前侍萍的怀念也都是没有真情可言的“演戏做假”吗? 这是把握周朴园人物思想性格的关键问题。首先我们应该承认,周朴园对30年前侍萍的怀念是真诚的,不是虚假的。根据课文注释中的剧情介绍可知,30年前周朴园确曾对温柔美丽的侍萍动过真情,与侍萍成为事实上的夫妻。之所以后来侍萍于除夕带着刚生下三天的第二个儿子被赶出周家,主要是因为封建的门第观念,周朴园作为地主大少爷,婚姻必须门当户对,妻子不允许是“下人”,要换成“有钱有门第的阔小姐”。所以周朴园对侍萍“始爱终弃”,这起始的“爱”不能说是虚假的。另外,周朴园与侍萍分手后的两次婚姻都不如意。他所娶的“阔小姐”抑郁而死,现在的妻子蘩漪是“受过一点新的教 相似文献
7.
高尔基说过:“文学是人学。”如何在教学中最大限度恋,其怀念应是真心的;三是认为周朴园唯利是图,对侍萍的态度据其是否有利而变化。这三种意见都有一定道理,但分析还缺乏辩证性,于是进一步引导大家以辩证思维认识周朴园这一人物的丰富性和复杂性。周朴园为什么怀念侍萍?他的确爱过侍萍,因为侍萍年轻时聪慧美丽,温顺、善良。而他自和侍萍分别后,先后与两个女人结过婚,但两次婚姻都是失败的,只是与侍萍相处的日子,给他留下了一些美好记忆,这也使他对侍萍会有内疚之感。但他灵魂深处毕竟还是冷酷、自私的劣根性占了主要地位。因此,当他30年后… 相似文献
8.
沈沙沙 《中学语文园地(初中版)》2006,(4):4-5
《雷雨》第二幕中,鲁侍萍与周朴园“意外重逢”,这场戏因其紧张、激烈、人物内涵丰富而被选入了高中语文课本。这场戏中有一个师生争论不休的、也是《雷雨》研究中历来有争议的话题——周朴园真的爱侍萍吗?他对侍萍的怀念到底是真实的还是虚伪的?许多读者都认为像周朴园这样一个放水淹死了二千多个小工、血腥屠杀罢工工人的资本家早已丧尽天良、泯灭人性,在他的身上怎么可能还存有真情呢?假若他真的爱侍萍,那他怎么可能在大年三十的夜里赶走刚生了孩子才三天的侍萍,三十年后,当他与侍萍“意外重逢”时,又怎么会讲出那样无情无义的话呢?确实,… 相似文献
9.
吴建波 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
1 周朴园对侍萍的爱情态度,曾引起不少争议,至今仍然众说纷纭。因关系到周朴园形象的意义及其在文学史上的地位,今特为之一辩。一种意见认为,周朴园对侍萍不可能有真正的爱情,这是由他剥削阶级的本质决定的。他三十年前与侍萍同居只是为了玩弄以满足自己,三十年以来的怀念是假装的,并非出于真情,目的是维护自己的声誉和家庭的体面。三十年后对侍萍的绝情就是最好的证明。而最后一幕的“追认”,是在真实面目已经暴露、万不得已的逆境中采取的“变通手段”。很明显,这种意见受了“阶级本质决定论”的影响,认为每个阶级 相似文献
10.
陈果 《重庆职业技术学院学报》2011,20(1):52-55
学术界对《雷雨》中关于周朴园对侍萍怀念的真伪性的讨论比较突出,其实周朴园对侍萍的怀念具有矛盾性。首先,他的怀念具有客观可能性。两人有一定的爱情基础,他对侍萍＂感恩补过＂的心理和他要建立理想家庭秩序的需要相违背。其次,他的怀念具有实际内容。他始终没忘记侍萍,保存着侍萍的照片、保存侍萍喜爱的家具及习惯。但是,爱情的不坚定,有罪知罪而不敢公开认罪的矛盾、别时怀念与相逢冷待的矛盾等都又是他虚伪的表现。 相似文献
11.
《雷雨》:命运与人 总被引：1，自引：0，他引：1
冯异 《重庆第二师范学院学报》2002,15(5):29-33
《雷雨》是命运，“太像戏”的结构天是命运悲剧所必需。周朴园对侍萍的怀念是真诚的，并非“伪善”。周蘩漪为满足情俗不异乱伦并不“可爱”。侍萍承担了的全部重量，并敢于和命运抗争，最能引发对人命运的畏惧和对她的悲悯之情。 相似文献
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1934年《雷雨》的出现,标志着“五四”以来话剧创作的新水平,开创了现代文学剧作的新局面,在中国话剧发展史上具有划时代的意义。半个世纪以来,评论这部优秀剧作的文章、著作数不胜数,然而,其中有关周朴园与侍萍关系问题的评论,却几乎是众口一词地敲定周朴园对侍萍先是“玩弄”、“蹂躏、侮辱”,“为了寻求新欢”,“又把她一脚踢出”,逼她跳河自杀,后又“装模作样地摆出‘怀念’死者的姿态”,但当侍萍真的重新出现在他 相似文献
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14.
曹禺在其力作《雷雨》中，成功地塑造了周朴园这一人物形象。学生在分析周朴园的情感时，产生了巨大的分歧。有人痛恨他，有人同情他，有的人甚至崇拜他 !这就印证了西方评论中“一千个观众就有一千个哈姆雷特”的说法，体现了审美的多样性。为了正确地引导学生，我在教学中采用对比的手法，通过两次对比，让学生看清周朴园的情感世界。 一者，周朴园对侍萍的态度前后形成了鲜明的对比。《雷雨》中多次写周朴园不忘旧情，如：保留旧家具、旧习惯 (关着窗子 )、穿旧雨衣、旧衬衫等，还记着侍萍的生日，这一切都显得周朴园多么怀念侍萍，对… 相似文献
15.
《中学语文园地(初中版)》2002,(10)
《雷雨》中,当周朴园知道眼前的老妈子就是侍萍的时候,态度陡然改变,由情意绵绵变得凶相毕露,前后判若两人。对于周朴园的“变脸”,教材认为:周朴园年轻时做过伤天害理的事,年纪大了自有愧疚之情,对侍萍的种种怀念,可求得心理上的平衡;而侍萍的突然出现,会危及到他的家庭、声誉和地位,会伤害他这个大资本家的体面和尊严。于是陡然间从有情变得冷酷无情,进而使出种种手段,直到把侍萍赶走为止。 相似文献
16.
戴家华 《中学语文(读写新空间)》2004,(15)
《雷雨》是曹禺的处女作,也是他的代表作。剧本通过周、鲁两家的血缘关系和爱情纠葛,写出了旧家庭的悲剧和罪恶。而这悲剧和罪恶的制造者,正是那些像周朴园一样威严体面、道貌岸然的封建阶级和资产阶级。剧本中周朴园对侍萍怀念的问题,一直是一个争论不休的问题。人教版《教师教学用书》(第117页)中说:“应该说周朴园的表白是真实的,他对侍萍的怀念是发自内心的真诚的怀念。”笔者却认为:周朴园对侍萍的怀念,真实而非真诚。 相似文献
17.
吴礼明 《中国小学语文教学论坛》2005,(9)
近年来关于周朴园性格的研究颇有进展,但对侍萍性格的认识则“徘徊不前”,即,这是一个旧中国劳动妇女的形象,她善良、正直、备受欺辱和压迫,但又始终保持了自己的刚毅、顽强;她一直挣扎在社会的最底层,历尽人间辛酸,对残酷的现实有清醒的认识;她从周朴园前后态度的变化中,终于看清周朴园的本性,最后以撕毁五千块钱支票的举动,表现了她的骨气和尊严。当前,对侍萍这一重要人物的研究仍停留于“阶级分析”说的基础上。下面,笔者试结合有关剧情来探讨侍萍性格的复杂性。周朴园和侍萍的见面是偶然的。侍萍认出了周朴园,而周朴园并没有认出侍萍。… 相似文献
18.
陆汉军 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(1):30-33
周朴因对侍萍的情感，历来被无数论家指认为虚伪、自私。本文重新审视文本后认为，周朴园对侍萍的心态是矛盾而复杂的：伤害与悔恨交接，恐惧与思念相杂，冷漠与真诚同在，经历了伤害→怀念→忏悔的嬗变，显化出周朴因人性的沦丧与回归，揭示了周朴园作为“人”的复杂性。 相似文献
19.
蒋婉霞 《中国小学语文教学论坛》2003,(12)
一、运用直观性原则,充分挖掘剧作中最有意义、学生最易认知的感性材料1.从绣有一朵“梅花”和一个“萍”字的“两件绸衬衣”入手。这是理解周朴园为何30年来一直不忘侍萍的重要前提。为了引发学生的兴趣,不妨把“两件绸衬衣”作为周朴园和鲁侍萍爱情的见证物。运用这样的方式去提问学生,一方面能把学生直接引入话题,另一方面学生也不难找到答案。确实,侍萍用一针一线绣成的“梅花”和“萍”字,无不包含着对周朴园的一片痴情,同时也可想见周朴园当年对侍萍的感情。试想,如果周朴园是一个“始乱之,终弃之”的浪荡公子,恋上侍萍只是为了一时的… 相似文献
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在中国文学形象画廊中,剧本《雷雨》中的周朴园这个不朽的反面典型一直遭到人们的唾弃。他既冷酷凶残又自私虚伪……似乎罪恶累累,天良丧尽,一无是处。作家曹禺本人也说过:“周朴园这个人可以说是坏到家了,坏到连自己都不认为自己是坏人的程度。”故而习惯定向思维的人们,包括不少教材、教学参考书上的分析,在看待周朴园三十年来一直怀念侍萍这一举动上,也就贴标签式地冠以虚伪的帽子,说他是个道貌岸然的伪君子。否则,三十年后,侍萍突然出现在他面前,又为何不相认?表面看来,不无道理,但细细咀嚼,这种评价,又显得美中不足。人们可以就是否相认这个问题进行设想,三十年后,侍萍出现要是破镜重圆、旧梦重温,那向繁漪如何交待,对鲁贵又如何安排?他周朴园自己十分看重的名誉又将会怎样?我们认为在怀念侍萍的感情方面,与其说是虚伪的,不如说是真诚的,是人性未泯的表现。 相似文献