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在人的一生里，总有不少“石头”，时不时的悬挂在我们的心里。它们的“形状”各式各样，如有“说谎石”、“考试石”等等。有的“石头”，只在我们心里悬一会儿就掉下来了；而有的“石头”，则久久地悬在那里，让我们担惊受怕、心情难受，很不是滋味。今天我要说的，就是藏在自己心里的这后一种“石头”。 相似文献
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我有过这样一次经历：上《石头》(鄂教版自然第三册)一课让学生讨论石头的作用时，我引导学生看图回答，像挤牙膏一样，好半天学生才回答出“石头能做房子”、“石头能修路”。这时，有一个叫刘拓的男生喊起来了：“老师，石头能吃”。顿时，教室里一阵哄笑，我也望着他不吱声。刘拓同学一见这情景，急了， 相似文献
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张秀国 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(21):74-76
《红楼梦》又名《石头记》,有何缘起?我们可从“石头”入手,开启四问:这是一块怎样的石头?这块“通灵宝玉”是贾宝玉的前身吗?这块石头何“奇”之有?这块石头对全书的“情节”有何作用?以此四问,引导学生寻“石”探秘,开启《红楼梦》整本书沉浸式阅读之旅。 相似文献
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曾经读过这样一则小故事：一条小鱼儿在清澈见底的小溪里游玩．忽然它看到了一块漂亮的鹅卵石。小鱼儿不禁问道：“我看到的石头很多都是有棱有角的,你为何是椭圆的像鹅蛋一样？”鹅卵石笑道：“我年少时也是有棱有角的。”“那你现在怎么变得圆圆的了呢？”“是水把我冲洗磨炼成这样的。” 相似文献
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王伟民 《四川师范大学学报(社会科学版)》1979,(1)
苏轼《石钟山记》上“南声函胡,北音清越”的“南声”、“北音”,几十年来一般通行着两种说法。其一,认为是敲敲这块石头的南端,发出了函胡的声音,敲敲这块石头的北端,发出了清越的声音。其二,认为前面已经交待了“得双石于潭上,扣而聆之”,则应该解释为敲敲南面的石头,发出函胡的声音,敲敲北面的石头,发出清越的声音,因是“双石”,故可理解为一块在南面,一块在北面。这两种说法,鄙见都不尽赞同。 相似文献
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“石头汤”之一：美国东部一个小镇，镇上住的几乎全是大洋彼岸逃难过来的穷人。这里土地贫瘠，房屋破旧，道路狭窄而肮脏。对于这些，镇上人说：“没办法，就怪当初选错了地方。”突然有一天，镇上来了一位经济学家，这位经济学家在镇上住了一周后，招集镇上人，然后告诉大家：“我要请镇上所有人都品尝我亲自熬的石头汤。”“石头能熬汤喝?”大家都没听说过，全镇人都睁大眼睛，惊奇、议论、嘲笑!只见教授在村中心支起大锅，随手拣了些石头，洗干净，放入烧开的水中。 相似文献
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徐娜 《青少年科技博览(中学版)》2009,(5):26-27
你见到过可以像动物一样自己会“跑路”的”疯狂石头”吗？美国“跑道盆地”就有这样的石兴。它们的外形也像普通的石头一样．并没有特殊的“腿“．但它们会白行移动。重达数百千克的石头也能够漂移至数百米远．没有任何动物或人类推动这些石头。 相似文献
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中国古典小说史上有两块著名的石头,《西游记》里的“仙石”《红楼梦》里的“顽石”。如果说花果山上那块石头是块尚未经过历史加工的原璞,那么青哽峰下那块石头则是经过历史雕琢过的美玉：如果说孙悟空是一个带有原始野性的猴。那么贾宝玉则是一个完整的人。他们在从“石”到“玉”,从“猴”到“人”的转变中,表现出了各自性格的同与不同。 相似文献
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王伟民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
关于苏轼《石钟山记》“南声函胡,北音清越”中的“南声”,“北音”的解释,目前有两种说法。其一认为是敲敲这块石头的南端,发出了函胡的声音;敲敲这块石头的北端,发出了清越的声音。其二,认为前面已经交待了“得双石于潭上,扣而聆之”,则应该解释为敲敲南面的石头,发出函胡的声音;敲敲北面的石头,发出清越的声音。细审文义,这两种说法都不能成立。那末“南声”,“北音”,到底指什么呢?我们先来看石钟山命名的由来。“郦元 相似文献
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