共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
微传播有广义与狭义之分。广义的微传播是指以微博客、手机短信、彩信、飞信、QQ、MSN、户外显示屏、出租车呼叫台等为媒介的信息传播方式。狭义的微传播是以微博客为媒介的信息传播方式。以微博客为媒介的微传播,是去中心化的裂变式多级传播模式,传播碎片化信息,借以实现自我表达、交往需求与社会认知。1我们在这里采用"微传播"的广义定义,依据这一定义,如今流行的社交软件微信已然是微传 相似文献
3.
《新闻传播》2020,(9)
随着时代和科技的进步,新媒体影像传播成为了现今主流的影像传播手段,它的优点较为明显,给人们的生活带来了很多便利。相较于传统的文字和广播传播方式,新媒体影像传播是一种新型的传播手段,新媒体影像传播打破了传统的文字和广播传播的方式,将事情更加形象具体地呈现给大众,因此新媒体影像传播更能够满足人们的需求和时代的发展。符号学是研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系,符号学的原理应用于具体的某个领域就变成了部门符号学。本文从符号学视野下对新媒体影像传播进行研究,用符号学的原理对新媒体影像传播进行全新的理解,让新媒体影像传播更好的发挥其重要作用。 相似文献
4.
"视觉文化"是一种交叉学科或跨学科的研究对象.英国学者马尔科姆·巴纳德认为,视觉文化的内涵有广义和狭义之分."使用广义的视觉文化这个概念所强调的是这个术语的文化方面.它所涉及的是在视觉文化氛围中形成和通过视觉文化传播的价值观念和个性特征…"[1]在视觉研究中,对于视觉传播行为的理解也有着广义和狭义之分. 相似文献
5.
在讨论现代传播产品的审美创造之前，首先来对本所说的现代传播产品与审美创造作概念上的界定。现代传播产品有广义与狭义之分。狭义上指书报刊、广播电影电视、互联网等大众传播产品：广义上指任何在传播活动中所承载信息的物质载体。本所探讨的是狭义的传播产品，即大众传播产品。审美创造是人的一种实 相似文献
6.
当前,文化建设正以缤纷灿烂的态势走进人民群众的生活,在能够满足人们的文化享受需要,给人们带来愉悦的众多文化类型中,一种昔日鲜为人知的档案文化正悄悄地向人们走来。一、档案文化和档案文化传播的定义文化是人类认识和改造自然、社会的实践经验的总结和物质形态的凝聚。档案作为人类认识世界和改造世界的历史记录,也是一种文化,即"档案文化",这已成为学术界的共识。档案文化的概念,有广义和狭义 相似文献
7.
"一带一路"国家战略实施以来,河南经济飞速发展,也为中原文化的对外传播带来了机遇与挑战.创新对外传播策略,变挑战为动力,是中原文化走出去的题中之义.中原文化对外传播中文化品牌少、国际影响力不足,传播内容还停留在表层信息,不利于各国文化之间的深入交流,挖掘中原文化的内涵,培育有地域优势的文化品牌,加强国际化的运营与传播,让中原文化在深度与广度上真正的走出去. 相似文献
8.
9.
川剧,作为四川文化和四川旅游产业中一个重要组成部分,它的传承与发展值得人们关注。新媒体环境下的川剧,既是川剧运用新媒体优势的传播,也是川剧的与时俱进。在实践中丰富川剧,从真正意义上贯彻"民族的才是世界的"的思想,弘扬我国优秀的传统文化,以民族文化"软实力"走向世界。本文以新媒体时代下川剧的传播为研究对象,在了解新媒体涵义、川剧发展现状的基础上,从"内容为王"的数字化再生产、"碎片化"的网络传播、"个性化"的应用型传播、多媒联动四个方面分析,为新媒体时代下川剧如何更好进行传统文化普及,推动川剧良性发展,提供一定的参考思路,具有研究的现实意义。 相似文献
10.
中原地域文化有着"有容乃大"的宽容意识,"天人合一"的文化理念,在目前的文化格局中占有着重要的位置。在新时代下,中原文化应该传播什么,如何传播,在传播过程中应该注意什么,是中原文化界现在急需解决的问题。《梨园春》栏目是河南电视台卫星频道在1994年10月开播的一个以河南地方戏曲为主的电视晚会栏目,它以河南的地方戏为传播内容,运用了掌握受众情况、了解市场情况、了解竞争者情况等正确的整合传播手段,成功走过了10多年的历程,完成了中原文化在全国乃至全世界范围内的推广与传承。本文将通过研究《梨园春》栏目在节目制作、品牌推广、节目运营、节目创新等方面的特色,探讨中原地域文化的整合传播方式与特点,以期望给正在发展中的中原地域文化的传承与发扬提供可以借鉴的经验。 相似文献
11.
河洛文化是中国传统文化的典型代表,历史意义深远,为后世人们研究中原文化提供了宝贵史料依据,具有巨大的文化价值与商业价值.分析河洛文化人文传播、商业传播、文娱传播的传统路径,探寻新时代发展背景下河洛文化传播的局限性,从而探析河洛文化利用融媒体优势、强化跨文化传播的新路径,使河洛文化传播更具时代性和可行性. 相似文献
12.
当前,新媒体影像传播存在的社会伦理问题日益严重:淫色暴力影像的泛滥、影像造假煽情之风的流行、影像歧视与影像偷拍的普及,对社会的政治、经济、文化的发展产生了许多负面的影响,影响到社会的和谐发展及下一代的健康成长.本文从新媒体影像传播中伦理抉择模式与本土化伦理原则的构建两个方面探讨如何最大限度地规避新媒体影像传播的社会伦理问题.本文认为:道德价值推导模式是解决新媒体影像传播伦理冲突的有效方法;合理的本土化伦理原则是解决新媒体影像传播社会伦理问题的有效手段. 相似文献
13.
新闻策划,已经成为媒体普遍使用的一种有效扩大新闻传播效果的手段。在百度百科中,新闻策划更是有了"广义"和"狭义"之分。如广义的新闻策划注重新闻传媒的形象策划,它包括传媒发展战略策划、传媒营销策划、内部管理机制策划、广告策划以及媒体的风格和定位策划等;而狭义的新闻策划 相似文献
14.
网络媒体与传统媒体的概念浅析
网络媒体有广义和狭义之分,狭义的网络媒体专指融合两种以上传播手段、方式或载体的人机交互式信息交流和传播的媒体,或者说是指在计算机控制下把文字、声音、图形、影像、动画等多种类型的信息,混合在一起交流传播的手段、方式或载体,如多媒体电脑、因特网等,是互联网高度发展下的产物,被视作新媒体或第四媒体.而传统媒体是指包括报纸、杂志等平面媒体和广播电视等视听媒体. 相似文献
15.
风险传播有广义和狭义之分,广义的风险传播是指对风险评估、风险预防、风险应对和应对结果的报道。狭义的风险传播是指在风险还没有变成现实的灾难之前对风险争议的呈现、发起及风险沟通,其目的在于达到风险信息与意义的传递与分享。本文的风险传播是指狭义上的风险传播。 相似文献
16.
在当今移动互联网飞速发展的时代,影像的传播方式逐渐从传统的电影电视"大银幕"向诸如智能手机、平板电脑的"小银幕"转变。而"微电影"作为新媒体时代影像风格的代表,同样遵循着"内容为王、故事第一"的基本特征。在新媒体的传播条件下,微电影的叙事结构更加简单、叙事节奏更加紧凑、叙事策略和技巧更加大胆和多样。对于微电影创作者来说,在今后的创作实践中应该以"动人"、"创新"这两个关键词为创作核心,将经典视听语言与新媒体传播特征进行有机融合,并在此基础上对微电影的叙事进行大胆尝试和创新。 相似文献
17.
当前,江西红色文化传播面临文化基础设施落后、缺少红色文化领军人才、文化传播水平有待进一步提高等挑战.在新媒体时代,应努力构建"红色文化传承与创新"区,从战略的高度来布局;用"活"红色资源,把红色历史资料、红色旧址建筑、红色馆藏、红色艺术、红色餐饮等红色文化元素都挖掘出来,应用到生产、生活和交流中;引导民众广泛参与红色文化的传播活动,提升地方软实力.只有这样,才能使红色文化传播取得理想效果. 相似文献
18.
19.
“把关人”是新闻传播业务中常见的词语,也是我国学者最早试图结合新闻传播实际加以运用的一个理论。胡正荣在《传播学概论》中指出：“把关人”有广义和狭义之分。广义的“把关人”泛指采集、制作信息过程中对各个环节乃至决策发生影响的人。 相似文献
20.
在传播学上,新闻动机是指激发和维持传受者进行新闻传播活动,并导致该活动朝向某一新闻目标的心理倾向和动力。而所谓的"传播效果"通常具有双重含义。狭义上,它是指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。从这个角度衡量,传播效果指传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的。广义上讲,不管传播者有没 相似文献