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1.
高放 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
《陕西师大学报》1987年第2期发表拙文《布哈林并没有提出“社会主义模式”问题》,认为金雁同志在该刊1985年第4期刊出的《谁最先提出“社会主义模式”问题?》一文中所说布哈林于1922年共产国际四大上最先提出“社会主义的民族模式”,应译为“社会主义民族类型”。“类型”与“模式”虽然涵义相近,但还有区别,此处二者不能混用。学报编辑部把拙文送交金雁同志看过,她当即写了一篇《再谈布哈林与社会主义模式问题》的长文,与拙文同期发表。她旁征博引,坚持为自己的见解申辨。 相似文献
2.
高放 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
《陕西师大学报》1985年笫4期发表金雁同志的读书札记《谁最先提出“社会主义模式”问题?》。她读到苏联1972年出版的B·B亚历山大罗夫著《列宁与共产国际》一书中译本(郑异凡、杨光远、郑桥译,求实出版社1984年5月版),书中引证并批判了布哈林于1922年11月在共产国际第四次代表大会上所作《关于共产国际纲领的报告》中的一段话。作者亚历山大罗夫这样写道:布哈林声称“在不同国家将产生不同的‘社会主义模式’。布哈林对这些问题以及其他一些问题的提法和分析同马克思列宁主义学说毫无共同之处。”苏联学者至今还按苏共中央于1929年和苏联最高法院于1938年对布哈 相似文献
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习云太 《成都体育学院学报》1984,(2)
为了便于叙述,把孙金亮同志的《浅谈武勇、武艺、武术本质区分》一文(见天津体育学院《体育教学与科研》1983年第3期)简称《武勇》。《武勇》文中提出了以下几个值得商榷的论点: (一)“武勇”一词来源于原始社会。 (二)“武勇”是从实战出发的“执技论力”活动。武勇是简单动作组合。 相似文献
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李宁 《成都体育学院学报》1980,(2)
“体育”一词的来龙去脉,以及在我国的由来,是体育史研究工作中一个需要解决的问题。《新体育》80年第9期发表的《“体育”一词在我国的由来》一文(以下简称《由来》),我觉得有商榷的必要。“体育”一词是近代才使用的。近代体育传入我国后,起初也没有用这个词,而是使用“体操”一词。后来,“体操”、“体育”长期并用,直到1922年北 相似文献
5.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
政治,经济技术价格论 刘弟久(1.3)城乡分离、社会分工与商品经济 宋文周(1.9)论个人、集体和社会之间的价值关系 欧阳康弓建国(1.13)谈党政分工 李巨方(1.21)关于地租基本理论问题的几点思考 郭云飞(2.59)西方经济发展理论评析 杨秋宝(2.63)建国以来陕西省内人口迁移与流动的研究 阴治农(2.73)布哈林并没有提出“社会主义模式”问题 高放(2.107)再谈布哈林与社会主义模式问题 金雁(2。109)经济范畴的更新和变异 侯征白永秀(4 .29)论社会主义第三产业的劳动性质 易炼红(4.36)布哈林提出的是“社会主义类型”而不 是“社会主义模式” 高放(4.4… 相似文献
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樊珅 《天水师范学院学报》2000,(Z1)
《历史教学》１９９２年第１２期刊登了余桂元先生的文章：《年代、世纪与公元前后──新教材“怎样计算年代”教学刍义》一文。文中提及“年代尺的表示及跨公元前后年代的计算”问题笔者想就这个问题谈谈自己的拙见,以求教于方家。人教版《中国历史》第一册及其《中国历史教师教学用书》（１９９２年３月第１版）在有关“年代的计算”问题上确有值得商榷之处。比如：公元一世纪是从公元前１００年到公元元年（不包括公元元年）,而该书认为：“公元前一世纪是由公元前１年到公元前９９年。”①其一,从公元前１年到公元前９９年,实际上只… 相似文献
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刘卫英 《济宁师范专科学校学报》1996,(3)
侠义故事中“冯燕母题”的深层结构———兼与秦弓同志商榷刘卫英在论述明代中后期启蒙思潮的文学表现时，秦弓先生在《文艺研究》１９９３年第１期，《论中国启蒙文学传统》一文中，列举了一种“性格分裂型人物”，把《三刻拍案惊奇》第９回《淫妇情可诛，侠士心当宥》中... 相似文献
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熊晓正 《成都体育学院学报》1983,(2)
旷文楠老师在我院学报1982年2期上发表了《庄子养生思想辨》一文(下简称《辨》文),认为庄子否定形体,歌颂死亡,追求精神永存,“庄子养生思想是清静无为的人生哲学”,从根本上否定了庄子养生思想。对此,笔者提出以下几个问题与旷老师商榷。 相似文献
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顾兆康 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
《陕西师大学报》一九八一年第一期《关于物质定义之我见》(以下简称《我见》一文,对列宁《唯物主义与经验批判主义》(以下简称《唯批》)中的几处物质定义提出了质疑。我们认为《我见》的观点是值得商榷的。《我见》的主要观点可以归结为如下三点:其一,列宁在第一处物质定义中,既说物质是一个哲学范畴,又说物质可以为人们的感觉所感知,这是自相矛盾,不能自圆其说的。其二,列宁在第二处物质定义中说“物质是作用于我们的感官而引起感觉的东西;物质是我们感觉到的客观实在”,这不仅没有与旧唯物主义划清界线,而且也为唯心主义大开了方便之门。其三,在讲马克思主义哲学的物质概念时,不能把认识论问题扯进去,否则怎么也不能成为科学的概念。下面我们就上述观点逐一试加分析。一我们认为,《我见》之所以会得出第一个观点,是由于形而上学的思维方法造成的。正如恩格斯所指出的:“在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映,即概念, 相似文献
10.
《厦门广播电视大学学报》2012,15(2):58-58
本刊＂古代文学研究＂栏目,承袭了《厦门教育学院学报》同名专栏。近十年来,该栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下：郭延礼《重新认识中国近代小说》（2004年第3期）、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》（2006年第1期）、黄语《钱澄之前期交游考》（2006年第4期）、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》（2006年第4期）、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》（2006年第4期、论点摘编）、叶君远《从古体诗看陈廷敬诗歌的宗宋倾向》（2007年第1期）、郑幸《南屏诗社考》（200r7年第2期）、程日同《“实”与“超”——论钱载的诗学观》（2008年第4期）、曹虹《清初遗民散文的文体创造》（2010年第1期）。另,《北京大学学报》（哲学社会科学版）2009年第6期“全国高校文科学报概览”栏目摘录了诸葛忆兵《白石词“清空骚雅”辨说》（2009年第3期）。 相似文献
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无 《厦门广播电视大学学报》2012,15(3):54-54
本刊“古代文学研究”栏目,承袭了〈厦门教育学院学报》同名专栏。近十年来,该栏文章被中国人民大学复印报刊资料〈中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下：郭延礼《重新认识中国近代小说〉（2004年第3期）、王飚〈独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》（2006年第1期）、黄语《钱澄之前期交游考》（2006年第4期）、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》（2006年第4期）、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》（2006年第4期、论点摘编）、叶君远《从古体诗看陈廷敬诗歌的宗宋倾向〉（2007年第1期）、郑幸《南屏诗社考》（2007年第2期）、程日同《“实”与“超”——论钱载的诗学观》（2008年第4期）、曹虹《清初遗民散文的文体创造》（2010年第1期）。另,《北京大学学报》（哲学社会科学版）2009年第6期“全国高校文科学报概览”栏目摘录了诸葛忆兵《白石词“清空骚雅”辨说》（2009年第3期）。 相似文献
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马克思有一句名言“金银天然不是货币,但货币天然是金银”(《资本论》第一卷第107页)。要准确把握这一论断,就要先弄清货币与一般等价物的关系。 《政治课教学》93年第一期,发表了石先华同志《货币≠金银——兼与罗永昌教师商榷》(以下称石文)。石文对罗永昌同志《一般等价物≠货币》(见《政治课教学》92年第8期)一 相似文献
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《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
“仿佛”只能是“好像”吗新修《辞源》第２册１０６７页“彷”条下说：“大概相似。同‘仿佛”’。商务印书馆《古汉语常用字字典）“仿”字下云：“［仿佛〕好像，似乎”。说文解字：“仿，相似也”，“佛，见不审也”。由上可知，“仿佛”一词除“似乎、好像”一意外，... 相似文献
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金雁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
五十年代以来,随着社会主义建设的“苏联模式”(或曰“斯大林模式”)逐渐暴露出一系列缺陷与弊端,各国社会主义者都在探索适合自己国情的社会主义道路。特别是随着“南斯拉夫模式”(所谓“自治社会主义模式”)、“匈牙利模式”(所谓“指导性计划经济模式”)的相继出现以及我国社会主义体制改革的发展,近年来国内外学术界出现了一股“模式热”。在国际共产主义运动史上,是谁最先提出社会主义可以存在着不同模式的理论?翻检有关资料发现最早提出这一问题的是布哈林。他在1922年1(?) 相似文献
15.
《厦门广播电视大学学报》2012,15(2):91-91
本刊＂基础教育研究＂栏目,承袭《厦门教育学院学报》同名栏目,以福建省稿源为基础,兼顾其他地区稿源,编辑出版较高质量的论文,为基础教育教学服务。《厦门教育学院学报》＂基础教育研究＂栏目被中国人大复印报刊资料全文转载的文章有：俞发亮、叶悬冰《万物兴歇皆自然——中考作文阅卷的思考》（2003年第3期）、柯明府《浅谈思想政治课教学的“点”》（2004年第2期）、黄丽华《与“哑巴英语”说再见——谈中学生英语口语表达能力的培养》（2006年第2期）、蔡丽勉《高三作文教学改革势在必行》（2006年第3期）、郭新戈《语文教学中的情语、情境与情理》（2006年第4期）、阮巧玲《谈高中生听课与评课能力的培养和提高——以历史课堂教学为例》（2006年第4期）、庄丹华《小学数学名师观摩课的启示》（2007年第1期）、李雪华《中学英语有效性教学策略探讨一新课程三维目标的融合与达成》（2008年第3期）、林碧秋《小学英语故事阅读策略及具体方法初探》（2009年第2期）、桑金楠《初中英语趣味课堂优化创设策略探讨》（2011年第2期）、陈雅珍《变脸：小学数学讲评课教学优化策略探析》（2011年第3期）。《厦门广播电视大学学报》“基础教育研究”栏目被中国人大复印报刊资料全文转载的文章有：黄冬梅《小学语文教材创新使用策略探讨》（2011年第2期）。 相似文献
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金雁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
社会主义国家目前正经历一场深刻的反思运动,从批评领袖个人及个别政策的错误,到对理论、制度模式的反省。而对于中苏等国来说(与因苏军占领而“输入”社会主义的东欧诸国不同),追溯旧模式的社会——文化根源,对旧模式中反映的民族传统文化的历史积淀进行全民族的自我反省,可称为反思的第三阶段,也是更为深刻的阶段。这一阶段在我国已全面展开,在苏联自去年起也已为少数思想敏锐者所提出。但背着“发达的超级强国”包袱、国内民族问题又十分尖锐的苏联,进行这种反思显然比已在民族危机中挣扎了100多年的中国更困难。西方学者对此虽注意较早,但出于反社会主义偏见,往往简单地把“斯大林现象”与历史上的沙皇专制作类比,因而也难以科学地看待这一问题。 相似文献
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孙金亮 《成都体育学院学报》1985,(2)
在成都体院学报编辑部1983年5月出版的《武术套路汇编》一书中,卷首有习云太同志的《中国武术史纲要》一文(原连载于《成都体院学报》1980年2期、1981年3期、1982年2期),对于这篇文章,笔者持有一些不同的看法,特提出来与习云太同志商榷,以共同促进武术史研究工作的健康发展。我认为,某些所谓“武术”,还是称其为“武勇”而有别于后代的武术为好。如在原始 相似文献
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刘东河 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1994,(Z1)
1.1986年7月18日《文汇报》发表了朱大可的文章《谢晋电影中的缺陷》.以此文为发端,继而李劼等人带着超前意识开始了对所谓“谢晋模式”的巨大的冲击.他们以批判的锐气喊出了:谢晋的时代已经过时.随后《语文导报》、《文论报》、《电影新作》等报刊杂志展开了争鸣和讨论.在这股咄咄逼人的气势下,“上影集团”不甘示弱,组织了“文艺大众化问题”的专题讨论.更令人惊讶的是一向以务实著称并首开新时期电影走向世界先河的著各导演吴贻弓终于把憋了一肚子的火.在上影故事片创作人员会议上发泄了出来.写了《要做一个真诚的,热爱人民的电影艺术家》(《电影新作》1987.6)一文,强烈地批评了“超前意识”是“摆出一副教师爷的架势,时代和人民都不会买他的帐”的慷慨陈词.并对谢晋的创作给予了高度的评价.他说:“如果将来历史证明我是笨蛋、低能儿.我心悦诚服地接受历史的审判”.2.毋庸置疑.谢晋曾是影坛上拥有观众最多的导演,他“以影片主人公为中心机智而巧妙地向四周振荡,激励出片中席间人们无数热泪.”(《文汇报》1987.8)可以说他拥有十亿观众.早在1985年全国十九城市“电影民意测验”与“电影专家咨询”的比较中已证明了这一事实,来自北京、上海、广洲、武汉、哈尔滨、成都等十大城市一千七百多名各类观 相似文献
19.
自制简易电流间相互作用力演示仪 总被引：1，自引：0，他引：1
《教学仪器与实验》2006年第10期刊登的湖南省澧县第一中学王喜云、邹小平老师关于《电流间相互作用力演示仪》一文，通过仔细阅读，反复推敲，笔者认为文中介绍的制作“电流间相互作用力演示仪”方法比较好，该仪器能很好地演示通电平行直导线间的相互作用实验。但是，如果我们在材料的选用上再作些改进，制作上再简化一些，效果会更好。 相似文献
20.
姚晶华 《北京广播电视大学学报》1996,(1):35-38,47
南唐词晚于花间词，作品内容虽与花间诸作有相似之处，但作法不取《花间》旧径。故《人间词话》说：“冯正中堂庑特大，与中、后二主词，皆在《花间》范围之外”。词至南唐发生了很大变化，总的来说，是雅化，由侧重描绘转向重于抒情，其本质特点是“以意为主”，“词中有我”。李煜词集中代表了南唐词的特点，但开李煜诃之意境、风格先河者却常常被忽略，那就是李煜之父甫唐中主李璟。他的词表现了词风转变时期的一些重要特点．应引起研究者的重视。 相似文献