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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
张念 《大观周刊》2012,(16):173-174
开展创新教育,树立创新观念,注重培养创新精神和实践能力不仅是时代发展的需要,更是落实素质教育的必由之路。辩证唯物主义认为:人的认识是一个由不知到知,由知之不多到知之较多,由肤浅到深刻的发展过程。人的任何一个具体的认识是对整个世界一个层次上的认识,一个方面上的认识,一个发展阶段上的认识,而整个世界在时问和空间上都是无限的。因此,就对整个世界而言,人的认识运动没有也不可能结束。人应当在实践基础上不断深化认识,把知识向前推移。  相似文献   

2.
“温暖是要自己寻找的,如果可以从一本书一部电影里去获得,那这个世界就太幸福了。人要有担当痛苦的能力,才能享受幸福”  相似文献   

3.
娜仁花 《大观周刊》2011,(28):132-132
自信是一个人成功的基本条件。就也小学生来说,拥有自信的学生,他们思维会非常活跃,能够勇于探究新鲜事物,而对于就知识有很强的接受能力。  相似文献   

4.
王博敏 《大观周刊》2012,(13):122-122
学案教学实施以来,由开始的初步认识,理解接受,到现在能够较为顺利的操作,一路走来,既改变、丰富了自己的教学思想,也规范、提高了自己的课堂教学实践。本文仅就学案教学中即时评价的作用,谈点粗浅认识。  相似文献   

5.
不是怎么说而是怎么听   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国曾经做过一个世纪末的大调查,电影和电视究竟有什么根本的区别?最终的答案,没有采信来自于世界各国的学者文章,而是用了一个7岁小学生的答案,那个孩子说,“电影里的人自己和自己说话,电视里的人和外边人说话”,就这么一句话,把电视媒介基本的属性就界定为了谈话与沟通。  相似文献   

6.
嘉宾口才好,可以开门见山提问一般的采访对象既然同意了接受采访,大多数人会根据采访提纲做好回答的准备。如果采访对象的口才和总结能力很好,他们不需要记者或者主持人铺垫太多,就能够自己主动的进入到情境当中,这就会使得采访进程非常顺利。此时,记者或主持人只需要开门见山进行提问就可以了。  相似文献   

7.
谁为农民说话——农村受众地位分析   总被引:7,自引:0,他引:7  
农村受众是传播领域中的弱势群体,在媒介资源的享受和利用、信息接收工具的拥有量、享受媒介消费的时间、接受信息和自我表达声音的能力等方面,均不如城市受众。联合国发展普查报告把弱势群体定义为没有权力和权威的人,没有权力和权威而不能构成自己的代理人的人。为使农民由弱变强,实现社会公正、公平,新闻界要多为他们说话,做他们的代言人。要说真话、实话,沟通党和政府及社会各界同农民的思想情感,了解农民生活的现状,给他们以切实的帮助。  相似文献   

8.
陈凯 《大观周刊》2011,(15):217-217
把“我要学”转变为“我能学”,主要表现在教师要充分尊重学生的个体差异,注重培养学生的独立意识。教师要想使学生愿意接受自己的教育,就要把学生当作不以教师的意志为转移的,具有独立性的人来看待,使自己的教育和教学适应他们的情况、条件、要求和思想认识的发展规律。教师要相信学生的观察、感受、感悟和感化能力。当教师相信了学生,就应当允许学生犯错并能给予原谅,帮助学生认识错误并吸取其中的有益成分,运用自己的头脑去分析、思考和理解,最终获得真知。  相似文献   

9.
杨彩荣 《湖北档案》2012,(11):17-18
接受是人类社会生活中最常见、最普通的现象之一。人类对待与自己有关的事物都有一个是否接受以及如何接受的问题。接受标志着人作为一个主体对于客体的认同、承认、接纳的态度。一个人接受什么,不接受或拒绝什么,不仅体现着这个人的特点,而且也从某种意义上决定了这个人的特点。因为一个人能成为什么样的人,在很大的程度上是由他后天所接受的东西决定的。  相似文献   

10.
语录     
佚名 《出版参考》2009,(9):43-43
讲理的人使自己适应世界,不讲理的人坚持要适应自己,所以一切进步得靠不讲理的人。  相似文献   

11.
听说过看音乐、闻颜色吗?一些特别的人会有这种很奇怪的感觉能力——或许,你周围就有这样的人,甚至你自己就是其中一个[编者按]  相似文献   

12.
黄林 《出版科学》2013,21(3):26-28
人是不能脱离意义而存在的。编辑人要想对自己的生存境遇做出合理解释,实现超越,就必须构建自己的意义世界。编辑人的意义世界不仅要满足自身生存与自我实现的需要,而且要使之成为国家与民族的需要。  相似文献   

13.
进入信息时代,人类进入了信息的自由王国,网上的虚拟世界任你游,信息多得没法接。 作为一个有政治头脑的人,在这个问题上要看深一层。信息世界植根于人生活的真实世界。在真实的世界里,古往今来都分为不同的利益集团,各自都从有利于自己的立场出发,传播或限制传播各种信息。 该传播的就传播,不该传播的一点儿也不传,这一点,标榜新闻自由的西方比我们做得更彻底。就拿以美国为首的北约轰炸我驻南使馆而论,内幕至今也没有被真实地报道出来。究其原因,一是经常以指责别国政府不透明、不搞新闻自由为能事的美国政府,自己拼命捂盖子…  相似文献   

14.
美国的工业巨子卡耐基,13岁在美国打工,20岁就指挥着世界最复杂的工业系统一一宾西法尼亚西部铁路。而在今天,许多同是这一年龄的美国人,却还没有开始自己的成人期。  相似文献   

15.
Internet世界中的CD-ROM胡小菁(华东师范大学图书馆)Internet在世界范围流行,使得各行各业都在与之融合。与图书情报关系密切的就有:传统的商业联机检索系统从专线改为可由Internet连接,以便依靠Inter-net拓展自己的用户范围...  相似文献   

16.
【主持人语】维柯在《新科学》中有一段话:“民政社会的世界确实是由人类创造出来的,所以它的原则必然要从我们自己的人类心灵各种变化中找到。任何人只要就这一点进行思索,就不能不感到惊讶,过去哲学家们竟倾全力去研究自然世界,这个自然界既然是由上帝创造的,那就只有上帝才知道。”这段话在被人引用时,通常被改写成(大意如此):“自然是上帝创造的,所以不可能为人所认识,而历史是人自己创造的,可以为人所认识。”但几千年来历史学家们殚精竭虑,玩尽了历史学家的技艺,也感到自己在认识历史上力不从心,尽管随着历史社会学在上世纪下半叶的兴起,历史学家对自己提出了更高的要求:任何专门史都倾向于成为社会史,而社会史倾向于成为总体史。史学在这种不可能实现的雄心壮志的煎迫下大规模地向别的学科领域渗透,向一切陌生地带渗透,并将先前的历史叙事翻腾得千疮百孔。于是,我们得到了一大堆复杂的关于历史的新叙事,它们都对我们理解历史提供了新的灵感,但每一种叙事的缺陷又和它的优点一样突出。最后,我们可能只得带着绝望的心情来重温维柯那句充满自信的话,并加以适当的改写:历史是人自己创造的,但不幸,人的认识能力有限,而且蔽于各种动机(意识形态、权力、西方中心主义等等)。程巍  相似文献   

17.
千里姻缘一线牵,在《梦幻西游》世界里,最浪漫而难忘的一刻,就是和自己的心上人一起携手,步入婚礼的殿堂,结为人人羡慕的伴侣。能在茫茫人海中找到自己的意中人,相遇相知结为连理,总是最美好也是最值得珍惜的一段经历。结婚以后彼此的名字就打上了对方的烙印,而且也可以共同分享一个温馨的小家,一个可以让你遮风避雨的地方。结婚以后就不再是孤单的一个人了,从此就将夫妻携手一起开心在《梦幻西游》的世界里翱翔。  相似文献   

18.
当下,一个国家文化的影响力不仅取决于其思想内容,而且取决于其传播能力。传播能力强大,其思想文化和价值观念就能更广泛地流传,该国就能更有力地影响世界。世界越来越需要了解中国,中国也越来越需要向世界说明自己。党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强  相似文献   

19.
从改革开放以来,新闻传播由以往的媒体传播什么受众就接受什么,转到媒体需要信赖受众的需求来安排自己的版面。  相似文献   

20.
一位在宁波打工的外地小伙得了慢性肾炎,并不幸转化为尿毒症,这时,结发妻子竟离他而去远走他乡。妻子的离去,让他痛苦中更坚定了爱的理念:就不相信这世界没有真情?人与人之间真会如此冷漠?他决定用自己的行动唤醒爱心,于是来到红十字会,办理了遗体捐献手续,表达自己对社会的一颗感恩的心……  相似文献   

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