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1.
维特根斯坦后期哲学吸纳的是西方哲学自古希腊起的替“天”(指最高存在者)行“道”(指对最高存在方式的描述)的传统灵气，依此灵气推动而生后期哲学之语言活动观。他后期哲学思路集中到一点，就是在对象与名称之间的自我之移动与联结。 相似文献
2.
外在主义通常被认为是认知科学和现象学“彻底逆转”后的走向与发展成果。然而文章认为,外在主义在分析哲学中有其存在论基础与根源,尤其在维特根斯坦的哲学叙述中表现得最为明显。维特根斯坦通过语词符号的形而上学研究介入对预期、意义、信仰等内在意识状态或过程之具体概念的逻辑分析中,并与此同时对传统的内部意识模型进行了彻底的消解与批判。从其整个分析哲学的发展历程来看,外在主义思想发微、凸显于前期维特根斯坦向后期维特根斯坦转变的过程中。在分析哲学这种走向的影响下,外在主义思想成为未来哲学理论研究的生长点和出发点,揭示并体现了维特根斯坦哲学“理论维度丰富性”和“历史影响广泛性”的后现代意义。 相似文献
3.
陈道远 《乐山师范学院学报》2002,17(1):4-8,28
弗雷格、罗素、早期维特根斯坦所提出的指称理论以及后期维特根斯坦的“生活形式”，说明了分析哲学具有一种实在的、“物”的认识的基础，后现代主义则使语言与物的界限消解了。但从逻辑上看，这种基础也是后现代主义得以存在的基础和发展的动力，同时也是它所要超越的对象。 相似文献
4.
陈道远 《乐山师范学院学报》2002,17(1):4-8
弗雷格、罗素、早期维特根斯坦所提出的指称理论以及后期维特根斯坦的“生活形式” ,说明了分析哲学具有一种实在的、“物”的认识的基础 ,后现代主义则使语言与物的界限消解了。但从逻辑上看 ,这种基础也是后现代主义得以存在的基础和发展的动力 ,同时也是它所要超越的对象 相似文献
5.
价值消解是对传统价值的异化。主体间性教育扬弃传统哲学中的主客二分模式，强调“我-你”主体间的沟通、融合。高校部分学生把崇高消解为低俗、把美好异化为恶意、把真实想像成伪装的倾向消解了教育者的初衷，凸显主客二分模式，折射出高校主体间性教育的缺失。本文旨在重申主体间性教育在高校中的重要性，并对新时期大学生价值观体系提出可行性重构意见。 相似文献
6.
山郁林 《西北成人教育学报》2010,(3):28-29
通常被视为离经叛道的维特根斯坦哲学,似乎已经在颠覆传统哲学的同时,消解了哲学自身。维特根斯坦从语言入手所构筑的不是命题的迷宫,而是对哲学本身的重新解释。他的哲学是有着未来指向的哲学,因而也是包含更多对话可能的哲学。维特根斯坦将哲学规定为一种活动,其通过澄清语言的误用从而避免思想混乱的良苦用心,正说明哲学不仅不会终结,而且会在重生状态中保持生命力。 相似文献
7.
《哲学研究》论述的“遵行规则”悖论一直是哲学界探讨之热点,维特根斯坦本人也没有给出明确、清晰的消解方案,而是将其和“语言游戏”、“意义即使用”、“私人语言”等核心概念联系在一起。文章基于对“遵行规则”的解读,阐述悖论产生的原由、论证其消解,指出悖论反映了维特根斯坦的反“意义心理观”,突出他对语言本质的理解院语言是生活形式中的游戏活动。 相似文献
8.
"私有语言"问题是后期维特根斯坦哲学中最常被提起的话题之一,当然,这并不意味着它已经被充分理解了。本文从语言实践的两个重要维度,即,原初语词的习得(以"疼痛"为例)以及使用日常语言表达我们的内在(Inner)这两点出发,结合维特根斯坦的相关评论,为这个话题提供新的思路。通过对这两个维度的细致分析,期望达到对这一后期维特根斯坦经典话题的彻底澄清。此外,通过这种澄清,本文还提示了维特根斯坦哲学写作的一个重要但是容易被忽视的特征。 相似文献
9.
《科学技术哲学研究》2017,(1)
后期维特根斯坦文献中有不少关于语境的论述,很多学者就此把后期维特根斯坦放在当代语言哲学的语境论中来讨论。源于查尔斯·特拉维斯和詹姆斯·科南特等对后期维特根斯坦的语境研究,语境论者普遍把后期维特根斯坦视为激进的语境论者。阿尔贝托·伏托利尼、杰森·布里奇斯和丹尼尔·怀廷等人对此提出了质疑。文章就此讨论了后期维特根斯坦语境论争论的得失,指出这一争论实质是源于语义学和语用学在哲学上的不同视角,并阐述了把后期维特根斯坦作为哲学语用学以澄清语境论的理由。 相似文献
10.
语言是维特根斯坦哲学思想的核心词汇,基于对语言理解的不同,哲学家一生对传统哲学进行了两次不同的批判.本文旨在简要阐述维特根斯坦的后期哲学思想,分析哲学家如何用"语言游戏"采批判哲学家本人的早期思想和以及传统哲学. 相似文献