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1.
陈道远 《江西教育学院学报》2003,24(2):18-19
实践具有一种各时代共有的最古老的昂原始的“共同性”，这种“共同性”意谓着一种对现状的变革；实践引起的变革必然包含富有挑战性的结论，实践需要的是实事求是的精神。 相似文献
2.
陈道远 《乐山师范学院学报》2002,17(1):4-8
弗雷格、罗素、早期维特根斯坦所提出的指称理论以及后期维特根斯坦的“生活形式” ,说明了分析哲学具有一种实在的、“物”的认识的基础 ,后现代主义则使语言与物的界限消解了。但从逻辑上看 ,这种基础也是后现代主义得以存在的基础和发展的动力 ,同时也是它所要超越的对象 相似文献
3.
＂我们＂之外的事情包括两种情况,一种是指在人们语言交流之前存在着的无所谓遵循规则的情况;另一种是指人们在某一次语言活动中所使用的＂我们＂的概念：其含义是在不断地变化的。由于存在这种变化,人们总是用现有的含义去把握其外的＂我们＂概念。实际上人们在遵守规则时要不断地接收来自各方面的信息,这些信息改变着他们的言论,而他们的言论就是他们的行动。人们对规则的掌握不完全是解说规则,更主要是表现在实际应用规则的两种结果上：遵从规则或违反规则。 相似文献
4.
维特根斯坦后期哲学的命名观 总被引：1，自引：0，他引：1
名字的意义在于它可以为一个东西取名，同时可以让别人在某一次活动中用名字来称呼该物。取名并在人类活动中使用它，这个过程产生的不是人们对该物的认识结果，而是产生该物的命名存在状态。某物就被这样一种名字贯穿始终，并分出层次。 相似文献
5.
陈道远 《湖南城市学院学报》2003,24(2):26-29
维特根斯坦哲学的“自我”与语言是分开的，自我是无语言的，从“发声”到“不发声”是自我“流浪”的过程。观念、世界、劳动等是自我消除的轨迹。 相似文献
6.
陈道远 《苏州教育学院学报》2009,26(3):73-77
维特根斯坦哲学继承了分析哲学传统,分析哲学的传统就是要在语言和逻辑中找到一个最佳的结合点,这也就是思想过程。被认识的具体存在物可以说只是一个假设存在的逻辑点,它实在而又客观,但它只是与逻辑中的真值问题有关,即与语词的意义和意谓问题有关。这一实在点与普遍性的关系是通过语词对这一点的描述而把普遍性收拢起来的。语言的先在性不断地在一种情感动力的助推下表达出来,语言成为整个世界的维系纽带或信息交换中心,而与之对应的各种物体则是非常直观地存在着,对物体的任何一点的接触都可能启动语言对普遍性的全面表达,如此这般的语言表达即是日常化。 相似文献
7.
陈道远 《乐山师范学院学报》2003,18(3):56-60
感觉论在西方哲学的不同阶段有不同的含义，但有一点较为肯定，即都包含“我”及“世界”两大要素，而且从古代到现代，感觉论呈不断聚积，且日益形而上学化的倾向，分析哲学则试图还其本来面目，尤其是后期维特根斯坦的语言活动观更使这样一种努力达到一个较完美的程度。 相似文献
8.
教学过程一、呈现材料引导探索(一)初步感知引出课题1.请你根据材料的叙述,写出所求数量的相关式子,看谁写得又对又快!(多媒体出示)(1)一箱苹果重10千克,吃了7千克,还剩多少千克?(2)一个长方形长120厘米,宽25厘米,它的面积是多少平方厘米?(3)一辆公共汽车上有36人,到站后下车a人,车上还有几人?(4)张老师老家(常山)至杭州的高速公路长是c千米,一辆汽车从常山开往杭州共用去3小时,问该汽车每小时行驶多少千米?(5)卖鱼桥粮油批发市场有一种大米每千克2元,如果购买x千克,一共应付多少钱?(6)王彬同学到华润超市买了a支铅笔,一共用去b元,问每支铅… 相似文献
9.
维特根斯坦后期哲学吸纳的是西方哲学自古希腊起的替“天”(指最高存在者)行“道”(指对最高存在方式的描述)的传统灵气，依此灵气推动而生后期哲学之语言活动观。他后期哲学思路集中到一点，就是在对象与名称之间的自我之移动与联结。 相似文献
10.
DAO模式是标准的J2EE设计模式之一,是持久层的标准模式。实现DAO模式不但屏蔽了数据存储最终介质的不同,也屏蔽了实现技术的不同。分析了传统DAO模式设计,阐述了泛型程序设计和JPA规范,提出了一种将泛型程序设计以及JPA规范引入DAO模式的设计思路,给出了在Spring框架中基于JPA规范实现通用泛型DAO的方法。 相似文献