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萨乔万尼在20世纪90年代初提出了建立在领导者权威基础之上的"道德领导"这一管理理念。强调通过建立信任,赋予权威和情感以同样价值,建立一种基于道德权威的领导。萨乔万尼的道德领导理论,对校长角色的重新定位、对培育共享价值观的关注都深刻地影响了后来的教育领导理论,对学校道德领导的实践无疑具有重要的方法论意义。 相似文献
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学校道德领导理论是美国学者萨乔万尼提出的,其核心是学校领导要建构学校共同愿景,强调责任与义务。它为我国学校管理带来了若干可借鉴的领导理念。本文试从学校道德领导的意义和内涵分析入手,谈谈它在建构民办高校管理模式中的运用。 相似文献
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在当今教育管理学界,萨乔万尼的"道德领导"是一种有广泛影响的学术思想,而现代西方人文哲学思潮是道德领导思想最主要的理论根源之一.现代西方人文哲学思潮的反理性主义立场是道德领导思想的认识论基础.道德领导主张"以价值为核心",这具有人文哲学反理性主义的思想倾向,反理性主义的方法论激发了萨乔万尼建立"邋遢派"的研究观,反理性主义的直觉观也在道德领导那里得到延续.道德领导秉承了现代西方人文哲学思潮的批判精神. 相似文献
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在当今教育管理学界,萨乔万尼的"道德领导"是一种有广泛影响的学术思想,而现代西方人文哲学思潮是道德领导思想最主要的理论根源之一.现代西方人文哲学思潮的反理性主义立场是道德领导思想的认识论基础.道德领导主张"以价值为核心",这具有人文哲学反理性主义的思想倾向,反理性主义的方法论激发了萨乔万尼建立"邋遢派"的研究观,反理性主义的直觉观也在道德领导那里得到延续.道德领导秉承了现代西方人文哲学思潮的批判精神. 相似文献
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正道德领导由美国教育管理学家萨乔万尼(Thomas J.Sergiovanni)于20世纪末期提出,是当代西方教育领导思想体系中颇有影响的一种教育领导理论。萨乔万尼批判了教育管理学界长期以来只注重简单移植企业管理理论而忽视教育管理学科自身理论建设的现象,通过自己长期的教育实践探索和理论研究,从文化、价值和道德的角度构筑了一个将道德领导置于首位的教育领导框架体系。本文对道德领导的内涵及其对 相似文献
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美国著名管理学家萨乔万尼认为，几十年来构建起来的学校领导架构注重员工心理需要，关注领导者的人际技能和人格魅力。这种领导实践的权威基础极大地依赖于科层制度、心理学知识或技能以及从理论或研究中得来的技术理性，忽视了领导实践的附加基础：专业权威和道德权威。萨乔万尼把这种扩展了的领导实践基础称为“领导的道德维度”。 相似文献
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徐浩斌 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(2)
萨乔万尼在<道德领导:抵及学校改善的核心>一书中指出,过去的领导理论过于重视领导者的特质和行为,忽略了与道德相关的层面,如信念、价值观等,进而明确界定"道德领导,系指以道德权威为基础的领导……就是领导者基于正义与善的责任感和义务心来领导部属,部属亦因领导者的正义与善而勇于任事,进而发挥领导的效能". 相似文献
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萨乔万尼教授的道德领导理论被引入中国以来,中国对这一理论的讨论就未停止过.本文从文化管理的视角出发,分析道德领导的内涵之于当前学校文化管理实践的适应性. 相似文献
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萨乔万尼教授的道德领导理论被引入中国以来,中国对这一理论的讨论就未停止过。本文从文化管理的视角出发,分析道德领导的内涵之于当前学校文化管理实践的适应性。 相似文献
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萨乔万尼教授的道德领导理论被引入中国以来,中国对这一理论的讨论就未停止过。本文从文化管理的视角出发,分析道德领导的内涵之于当前学校文化管理实践的适应性。 相似文献
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萨乔万尼教授的道德领导理论被引入中国以来,其在学校文化管理实践中的作用的讨论从未停止过。团队精神是学习型学校建设的重要文化因素,是区分"学习丰富化"与"学习贫困化"学校的两个重要因素。实施道德领导,有助于实现学校文化的真正改善。在学校教师团队精神建设中引入道德领导,可以很好地内化团队成员的团队价值观,促进教师团队的成长与发展。 相似文献
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萨乔万尼论学校道德领导 总被引：7，自引：0，他引：7
托马斯·萨乔万尼(Thomas J.Sergiovanni)是美国教育管理非主流派的重要代表。擅以教育管理的批判范型研究教育管理现象及问题。他最早提出了学校道德领导理论。其核心是学校领导要建构学校共同愿景与理念,强调责任与义务。他的学校道德领导理论不只是停留在观念层面,还提出了许多具体的实施措施。尽管这一理论是基于荚国的社会背景提出的,但它仍可以促使我们重新审视曾认为是不可动摇的学校领导观念和或许正在孜孜以求的学校领导实践,而转向思考学校领导的道德维度,形成学校领导和“以德治校”的新视界。 相似文献
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道德领导理论源于西方教育管理学界,最早提出"学校道德领导"概念并对道德领导理论作了系统阐述的是美国教育学者托马斯·J·萨乔万尼。二战后的美国,为了提高中小学教育的水平和质量,进行了三次教育改革,但是其效果却不显著,学生的成绩并没有预想提高得快,并且在学校中还存在着体罚学生、学生压力过大等现实问题,教师在教学中缺少热情, 相似文献
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通过探究共同体理论的发展,追源教育理论界中流行的共同体理念。求证共同体(尤其是学校共同体)是否实然存在,兼论及萨乔万尼的《道德领导》建设共同体及其愿景。 相似文献
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徐浩斌 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(4):54-58
萨乔万尼在《道德领导：抵及学校改善的核心》一书中指出,过去的领导理论过于重视领导者的特质和行为,忽略了与道德相关的层面,如信念、价值观等,进而明确界定“道德领导,系指以道德权威为基础的领导……就是领导者基于正义与善的责任感和义务心来领导部属,部属亦因领导者的正义与善而勇于任事,进而发挥领导的效能”。道德领导的旨趣在于学校领导者与追随者共同展现生命智慧,共享伦理世界,共创有德行的学校。 相似文献
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2002年以来,美国教育管理学者萨乔万尼的道德领导理论开始传入中国,国内学者竞相传播,并视之为解决学校领导困境的良药。但是,道德领导理论的文化内核与中国传统文化内核无契合性,而且中国的道德困境使道德领导理论无法扎根立足,最重要的是,道德领导理论不能满足和适应中国教育管理实践需要。基于以上认识,萨氏的道德领导理论在中国没有适应性。 相似文献
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本文拟通过对萨乔万尼“学校道德领导理论”中的重要概念的界定与观点的阐释,进而分析其在中国学校管理中的可行性。本文的结论是道德领导虽存在一些需要克服的问题,但作为学校领导领域一种向善的理想,道德领导恰好针对着我们当前学校领导实践的时弊,提供反思与前进的方向。应当指出的是,我们在借鉴这一思想时,要注意结合本国国情。 相似文献
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萨乔万尼学校道德领导理论之中国适应性批判 总被引：1，自引：0，他引：1
美国教育管理学者萨乔万尼的道德领导理论传入我国后,国内学者竞相传播,并视之为解决学校领导困境的良药。但是,道德领导理论的文化内核与中国传统文化内核并无契合性,而且中国的道德困境使道德领导理论无法扎根立足,最重要的是,道德领导理论不能满足和适应中国教育管理实践的需要。因此,萨氏的道德领导理论在中国没有适应性。 相似文献