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21世纪博物馆的新趋势是变为参与性和工作活动型博物馆。现在韩国很多博物馆都在向观光参与和工作活动的方向发展。 清州城内的很多博物馆都建立于属于清州居民的遗产和物。清州城的长远目标是将整个城区变为生态博物馆，以延续和保持清州化。同时，使清帅变为旅游愿意再次光顾的公共博物馆和公共设施。清州将尽力和现代博物馆趋势同步，为参观游览创造参与和工作活动的博物馆项目。在一个区域内，有各种与人类和环境有关的化、历史，自然和工业的遗产。为了使之能够传播化方面的相互理解、研究、挖掘这些地区的遗产和推动相关活动，在生态博物馆中，周边区域不仅仅是遗产保护区域，也是这一主题博物馆的相互协作的功能区域。 相似文献
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贵州生态博物馆非物质文化遗产保护的问题 总被引：4，自引：0，他引：4
贵州生态博物馆群开展文化遗产保护工作的基本情况。自1998年10月31日中国第一座生态博物馆——贵州六枝梭戛生态博物馆建馆以来，十分注重文化遗产的保护工作，遗产抢救采取了文物行政、文博专家和生态博物馆社区村民相结合的组织形式。文物行政的任务是组织和制定遗产保护的工作计划以及相关的后勤服务。 相似文献
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生态博物馆与农业文化遗产的保护和可持续发展 总被引：2，自引：0，他引：2
近年来,我国的文化遗产界和博物馆界对生态博物馆的讨论日渐深入,这种新的博物馆理念和类型也被逐渐运用于不同的学科领域和遗产类型中。随着国际社会对农业遗产保护与可持续利用的日益重视,作为亚洲第一个引进生态博物馆,同时又是世界农业遗产大国的中国,对生态博物馆在农业遗产有效保护和可持续利用方面的理论和实践价值也倍加关注。目前我国已建成的生态博物馆无一例外是以传统农业社区为基础的。本文从生态博物馆与农业遗产保护事业的共同关注、生态博物馆在农业遗产保护事业中的价值,以及农业社区生态博物馆建设的规划与运行三个方面,对二者在可持续发展中的地位和作用进行探讨。 相似文献
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韩国清州保护文化遗产的全民运动 总被引：1，自引：0，他引：1
全民性保护地区化遗产是一种重要选择，此研究项目所保护的遗产是位于韩国清州城中心的“Chuldanggan”。此地需要高速发展，已经导致了高地价。此次是韩国首次发起的，当前正在进行的全民保护化遗产运动。 此项目直到今天，还没有完成全面的包括保护周边的保护方案。但是居民、专家和管理现在已经开始一起，一步又一步，讨论可行的目标。基于这次全民运动，目的是在清州市尝试建立全面保护整个城市为一个城市型生态博物馆，保存和保护城市的自然、历史、化和工业遗产。通过参观观察、感觉和体验的过程，使得他们能够深刻理解清州，也变成保护清州历史、化和自然遗产的组成部分。因此，清州生态博物馆不仅仅是一个生态博物馆的建制，而且要在自身实践中重新发现清州。位于清州Youngdusa Temple庙的铁旗杆铸造于962年。 相似文献
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无形文化遗产与贵州生态博物馆 总被引：1，自引：0，他引：1
本分析了贵州生态博物馆群所在社区的化特性，认为它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并能过与默默自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上的演变发展，是典型的无形化遗产。贵州生态博物馆的成败，在很大程度上取决于无形化遗产的保护和利用，贵州生态博物馆也只有从根本上意识到无形化遗产对于它的生存和发展的重要性，才走上可持续发展的道路。 相似文献
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生态博物馆是超越传统博物馆围墙,探索将自然与人文遗产综合保存、展示和利用的一套理论和方法,缘起于博物馆服务社会发展的良好愿望,回应了人们对遗产与环境保护、社区重建等时代热点的关切与期盼,并对全球化、信息化和民主化浪潮起到推波助澜的重要作用。对生态博物馆国际国内发展史的梳理、特征的总结以及反思,有助于探索生态博物馆的治理和运营模式,在当下遗产的保护利用、遗产事业深化转型及生态文明建设中发挥重要作用。 相似文献
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印度生态博物馆现状 总被引：1，自引：0，他引：1
印度有丰富的人类化多样性和自然多样性遗产，为了确保可持续性和发展，从二十世纪八十年代印度开始了生态博物馆理论研究。其核心内容是关于化和自然资源利用和保护问题，探讨社区、遗产和发展的关系。一些博物馆学家选择了一些适宜建立生态博物馆的社区进行了研究。1999年1月，在毕德卡（Bedekar）教授的领导下，在马哈拉施特拉邦（Maharashtra）建成了考莱社区博物馆（Korlai Community Museum）。此生态博物馆得到国内外公认，也是至今印度仅有的一个生态博物馆。今天，有一些生态博物馆项目正在策划和创建之中，特别是在印度西部地区， 相似文献
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中国昆曲博物馆保护抢救非物质文化遗产的尝试 总被引：4，自引：0，他引：4
随着非物质遗产的日益被重视，如何保护和抢救非物质遗产成了人们关注的问题。建立中国昆曲博物馆是保护和抢救“人类口述和非物质遗产代表作”昆曲的一个有效途径。但博物馆如何收藏和展示昆曲这种无形的非物质化遗产又是新建立的中国昆曲博物馆所必须面临和解决的课题，中国昆曲博物馆在解决非物质化遗产如何和物质化遗产相结合，动态陈列和静态陈列相结合的一系列问题上提出了自己的看法。 相似文献
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文化遗产的收藏和保护被认为是博物馆的核心功能之一。上世纪70年代以来，文化遗产理念的不断进化和发展在理论和实践的层面上对博物馆收藏和保护功能的影响非常深刻。为此，博物馆界首先要分析这种新理念的基本内涵及进化过程，因为这种分析提供了一个基本出发点和参照系；其次要研究这种新的文化遗产理念对传统的遗产价值观所可能带来的挑战，因为价值体制的变化对博物馆遗产保护政策的制定具有决定性意义；第三要了解这种新理念对文化遗产信息结构的传统性认识将产生哪些影响，因为信息结构认识的变化将直接影响博物馆遗产保护工作走向；第四要探索全方位，多维度保护文化遗产的新途径，新方法，因为它们可以帮助博物馆保护工作寻找某些解决方案。 相似文献
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地方感觉、力量感觉和特性感觉:菲律宾普里兰桑·艾西多·拉博拉多生态博物馆实践 总被引：2，自引：0，他引：2
引言生态博物馆被定义为:“通过科学、教育以及文化方式,管理、研究和开柘利用全部的社区遗产,包括自然环境和文化遗产。因此,生态博物馆是一种公共参与计划和发展的手段。归根到底,生态博物馆应用所有可利用方式方法,允许居民以自由和负责任的方式理解、批评和驾驭本社区所面临的问题。本质上,生态博物馆应用当地语言,日常真实生活,具体有形的环境获得渴望的变化。”[戴威斯Davis,2000:p.69]。“和传统博物馆相比,生态博物馆具有新的博物馆属性——不拘一格的展览,推动调查研究的展览主题,内部和外部的相互联系,社区居民参与和外部延伸团… 相似文献
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近来，关于无形化遗产保护的讨论在博物馆界中逐渐热烈起来，博物馆能否在无形化遗产保护中发挥积极作用?可否将无形化遗产纳入博物馆工作范畴?如何在建立在以有形化遗产为基础的博物馆传统工作框架中纳入无形化遗产保护业务?这样做是否会影响博物馆的传统职能? 相似文献
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《中国博物馆》2016,(3)
生态博物馆是兴起于上世纪七十年代,通过将人类生存的自然环境和人文遗产经过规划和博物馆化处理,综合进行保护、展示、利用,重建地方人地关系并促进地方可持续发展的特定机构,也是国际新博物馆学运动的重要组成部分。中国黄土地带不仅拥有独特的地理与环境景观,也是中国文化和中华文明的重要发祥地,至今仍保存丰富的历史遗存、民俗文化和农耕文明要素。本文提出以三门峡火烧阳沟一带为枢纽,探索建立囊括诸黄土地带历史与现在的自然与人文遗产,集保护与展示、旅游经济发展与生态农业产业及文化社会建设于一体的黄土生态文化博物馆(园区),探索经济社会转型中黄土地带的城乡可持续发展之路及有关问题。 相似文献
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文博与旅游关系的演进及发展对策 总被引：12，自引：3，他引：9
文物博物馆事业与旅游事业的关系是极为紧密的。文物可持续发展是旅游可持续发展的可靠基础,旅游可持续发展是文物效益的不竭的源泉,两者是共进共荣的关系。然而,两者的实际关系却经历了和谐与矛盾的演进过程。现在,事情正从矛盾走向新的和谐。在这里做一点历史与现实的陈述,提出一点发展的对策,以期有用于两者新的和谐关系的建立。 一、历史与现实一百多年前近代旅游发韧时期,旅游与历史遗产的保护,旅游与博物馆的关系是和谐的,相互促进的。是旅游叩开了博物馆的大门,是旅游揭开了文物景点的面纱。许多历史遗产是在旅游开发中得以为世人… 相似文献
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社区博物馆产生于20世纪六七十年代之交,与生态博物馆、整体博物馆一同构成了新博物馆运动的开端。社区博物馆具有时空性、地域性的特点,是一种自下而上,以人为主导的新型博物馆。安庆倒扒狮历史街区具有建立社区博物馆的文化土壤,特别是在该街区散落了许多遗产遗迹。通过社区博物馆的建立,保护该区域内的历史文化遗迹,并促发社区居民的文化自觉,提升参居民与社会的积极性与热情。 相似文献
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实现双重责任的途径—浅析生态博物馆与发展旅游 总被引：6，自引：0，他引：6
1997年 10月 2 3日 ,中国和挪威签署了合作建立生态博物馆的协议 ① 。 1998年 10月 31日 ,中国第一座生态博物馆———贵州六枝梭嘎生态博物馆正式成立。此外 ,贵阳、花溪镇山、黔东南州黎平堂安、锦屏隆里的生态博物馆也在积极建设之中。这些生态博物馆都建于民族地区 ,文化的保护和开发是一对矛盾。生态博物馆开展旅游业就体现了这一对矛盾 ,而且必须在开发和保护的平衡中发展。本文试就生态博物馆开展旅游这一问题进行分析探讨 ,希望对生态博物馆的实践工作有所帮助。 一、生态博物馆的启示 生态博物馆的概念最早产生于 2 0世纪70… 相似文献
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非物质遗产及其保护之再思考 总被引：3，自引：0，他引：3
本文试从批判的角度出发，对非物质遗产概念及其保护的理念和方法进行重新思考。首先从两个方面揭示了非物质遗产的本质。第一，它是过程的过程，是处于不断发展变化之中的；第二，它是一个由人、对象和原生环境构成的复杂体系。在此基础上，探讨了记录手段和生态博物馆两种保护方式所存在的问题。最后，针对非物质遗产保护提出了三点原则性建议。 相似文献
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在保护近现代工业遗产的实践中,我国的工业遗产博物馆应运而生。但对于这一类博物馆的筹建与运行,我们既缺乏实践经验,又缺乏理论认识。如何提高工业遗产博物馆员工的专业能力,提升博物馆服务社会的质量,增加博物馆藏品数量,扩大博物馆的社会影响力,这是我国工业遗产博物馆发展面临的紧迫问题。我们要加强对工业遗产藏品的征集力度,设立全国指导工业遗产博物馆业务的专门机构,多渠道提高博物馆员工的专业能力,取消向企业征收工业遗产博物馆建筑房产税的不合理条款,并在财政上给予工业遗产博物馆适当的补贴,使我国工业遗产博物馆能稳健地向前发展。 相似文献