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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
奥斯丁文学思想的出发点肯定了现实生活的客观性,反对将生活和文学对立,认为艺术是生活的一部分。她强调了作者在认识、把握大千世界时观察、研究、了解事物的重要性。其文学思想肯定了文学创作是主观与客观的统一。文章从文学与生活、文学与作家、文学与语言、文学与体裁、文学与形象、文学与结构、文学与思想等七个方面探讨了奥斯丁的文学思想。  相似文献   

2.
从预成到生成——教师角色的现代性反思   总被引:2,自引:0,他引:2  
哲学概念中的预成论,视教师角色是圣人,是教育者,是专家。于是,教师成了道德的说教者,成了科学知识与真理的奉送者,成了学生认知与人格结构的塑造者。然而,生成论则从教师角色生成的角度,对预成论视野中的教师角色概念进行现代性反思,秉承教师角色是一种文化存在,是一种精神存在,是一种社会存在的观点,认为教师是认知、评价、决策与实践的生成者,与学生共享生命的资源;教师是道德、审美与信仰的生成者,与学生同构生命的意义与希望;教师是交往、政治与历史的生成者,与学生、社区共生成命的关系网络。  相似文献   

3.
古汉语课堂的枯燥乏味源于对学生的轻视与忽视,轻视了学生的潜能,忽视了学生是会思考的人这一基本事实。激发学生的思考是改变古汉语教学现状的根本方法。思考的可能性在于学生是人,而人会思考。正确处理相信与怀疑、小心论证与大胆假设、知其然与知其所以然、知识与情感、严谨与活泼、复习与新授、讲解与练习、古与今的关系,是古汉语教学中激发学生思考的主要原则。  相似文献   

4.
《天堂》是托妮·莫尼森获诺贝尔文学奖后的第一部小说。通过一个黑人城镇的兴衰 ,莫尼森解读了生活在爱与恨、孤立与融入、分裂与聚合、吸纳与排斥、嫉妒与谅解、同情与冷漠等多元矛盾中的普通人。《天堂》没有性别的栅栏、没有种族的藩篱 ,它鞭笞的是人性的弱点 ,高扬的是人性的精华 ,疾呼的是理性的思考 ,召唤的是同乐同喜的人间天堂。同时 ,《天堂》再次向我们展现了诗意的璀璨。莫尼森将语言原本的鲜活交还给了语言本身  相似文献   

5.
唐子惠 《教育》2011,(19):48-49
生活的确是黑暗的,除非有了渴望;所有渴望都是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;所有工作都是空虚的,除非有了爱;当带着爱工作时,你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。  相似文献   

6.
卞恩鸿 《贵州教育》2012,(19):17-18
学校管理,首先是教师管理,其次是学生管理。教师管理,其实就是处理好与教师的关系。人一出生,就有了家族关系;工作了,就有了同事关系;年老的、年轻的、年龄相仿的,关系好的、关系一般的和关系较差的,彼此都是同事。校长和其他各位都是同事关系,只是分工不同而已。实际上,校长与同事之间是领导与被领导、管理与被管理的关系。  相似文献   

7.
论文讨论三个问题:一是回溯素质教育的发展历史。把它划分为酝酿萌发、初步实施、全面实施和内涵发展等四个阶段。二是总结素质教育的主要成就是:揭示了教育真谛,取得了基本共识,形成了五条教育理论,创造了八大教育模式。三是思考素质教育的未来发展。认为采取内涵发展与外观发展匹配、内部动力与全面协调结合、科学精神与人文精神统一、独立自主与借鉴外国并重等手段,可以推进素质教育的积极发展。  相似文献   

8.
德国是两次世界大战的发动国和战败国。二战后,德国与西欧及东欧国家都通过和平方式解决了边界、领土争端。德国与西欧邻国领土争端的解决为欧共体的建立奠定了基础;德国与东欧国家尤其是波兰边界争端的解决则为德国的统一铺平了道路。德国与邻国和平解决边界、领土争端是特定国际环境的产物,也是德国正视历史、认清现实、争取邻国接纳的结果。  相似文献   

9.
佛教与徐州结下了不解之缘,佛教对徐州地方文化的形成与发展起到了至关重要的作用。徐州地方文化是佛教传播的载体,两者是相辅相成的。我们从佛教与正统文化、佛教与俗文化、佛教与旅游文化方面分析,可以得知,佛教与徐州地方文化是值得我们研究的课题。  相似文献   

10.
张健 《江苏教育》2012,(15):56-58
一、跨界与整合的意蕴解读跨界是姜大源先生提出的一个概念。他认为,普通中等与高等教育是定界的教育,而职业教育作为一种开放的教育类型,跨越了职业与教育、企业与学校、工作与学习的界域,是一种跨界的教育。这一创新的理念是符合职业教育的规律、类型、特点和本质的,因而得到了普遍的呼应和认同。但跨界也存在局限和不  相似文献   

11.
科学课堂教学中教师、学生和教材好像是一个“连通器”的三个支管,只要底部通了,“液面”就会相平。此时流过去的不再是液体,而是知识与技能、能力与方法、态度情感与价值观。因为“液面”是相平的,也即平等的,所以师生交流就充分,那就不愁学生学不好,这样就构建了平衡态课堂。在平衡态课堂中融入了教师与知识、知识与知识、学生与知识的平衡,更体现出了学生和学生、学生和教师、教师和教师的平衡。这种平衡不仅仅是知识层面的,也是情感与价值观层面的,从而构建起平衡态的课堂。  相似文献   

12.
创造性心理场域研究述要   总被引:1,自引:0,他引:1  
创造性心理场域是创造性心理结构中多元成分、要素之间存在的复杂关系的网络,是有形与无形的整体集合与各种力量的不断重组。本文介绍了心理学界关于创造性心理场域研究的一些新进展,概述了创造性与学业成绩、创造性与知识技能、创造性与智力发展、创造性与人格特征、创造性与心理健康、创造性与人脑机能等关系的基本认识,探讨了构建创造性心理场域的基本策略。  相似文献   

13.
电影是一门集文学、音乐、表演、舞蹈、美术于一体的综合性艺术。其中,文学与电影的联系最为紧密。文学是电影的蓝本,电影是文学的再创造。文学与电影结下了不解之缘,因此,我们把电影引进语文课堂,与作文教学有机结合,结果不仅提高了学生的写作兴趣,而且开阔了学生的视野,使习作言之有物,充满真情实感。  相似文献   

14.
情感态度与价值观目标是新课程标准中的三维目标之一,对于高中历史的教学,情感、态度与价值观目标也是放在第一位的,凸显了历史学科对情感、态度与价值观目标的重视。到底什么是情感、态度与价值观?高中历史学科对情感、态度与价值观目标是如何要求的?在教学实践中应如何实现这些目标要求?本文拟就此作了一些探讨。  相似文献   

15.
张凯  程超平 《文教资料》2006,(20):136-137
从语文本体论来说,语文与思想、语文与情感、语文与生命、语文与文化是分离不开的综合体,即语文是情感的载体、思想的符号、生命的形式、文化的构成。所以,有的学者从这个角度提出了诸如“生活语文”“文化语文”“生命语文”等概念,认为情感与思想、生活与生命是语文的根基;也有学者从这个角度对语文作了这样的描述:语文是什么?语文是闪亮的先秦繁星、皎洁的汉宫秋月,是珠落玉盘的琵琶、高山流水的琴瑟,是庄子的逍遥云游、孔子的颠沛流离,是君子好逑的《诗经》、魂兮归来的《楚辞》,是李太白的杯中酒、曹雪芹的梦中泪。这是一种很文学化的描述,它形象地说明语文并非是单纯的文字符号,而是具有诗性特质的,即“诗性语文”。如果舍弃了这种“诗性”,也就失去了“语文味”而不成为语文。  相似文献   

16.
初中化学新课程确立了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程与教学目标,这是发展性教学的核心内涵,也是新课程推进素质教育的集中体现。新课程不仅改变了教师的教学方法,也使学生的学习方式发生了转变。  相似文献   

17.
生理学是揭示生命活动规律的科学,是重要的医学基础课程,具有理论性、实践性、应用性强的特点。本文通过与结构的联系、与临床的联系、与生活的联系、与新进展的联系,不仅将深奥的知识讲活了,教学中的难点变易了,同时实现了知识的顺利迁移和临床应用。  相似文献   

18.
正修订后的义务教育地理课程标准,明确了义务教育地理课程具有的区域性、综合性、思想性、生活性、实践性特征。将原来的6条"课程基本理念"精简为3条。强调了总目标是一个宏观的、综合的目标,明确指出了课程目标表述的三个方面,即"知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观",在实施过程中是一个有机的整体。删除了一些不适合初中地理教学的内容一是删除了一些难度较大的内容。例如,世界地理认识大洲部分的"运用有关资料说出某一大洲存在的人口、环境、发展等问题"。二是删除了一些与其他学科  相似文献   

19.
陈欣龙 《成才之路》2009,(23):50-51
转化与化归的思想方法是数学中最基本的思想方法。数学中的一切问题的解决都离不开转化与化归,数形结合思想体现了数与形的相互转化;函数与方程思想体现了函数、方程、不等式间的相互转化;分类讨论思想体现了局部与整体的相互转化,以上三种思想方法都是转化与化归思想的具体体现。各种变换方法、分析法、反证法、待定系数法、构造法等都是转化的手段。所以说,转化与化归是数学思想方法的灵魂。本文主要介绍转化与化归思想方法在数学解题中的体现与应用,详述了转化与化归思想的几种基本类型,并用具体例子加以说明。  相似文献   

20.
这是对教育本源的追寻与回归。这是对儿童心性的尊重与满足。这是对课程理念的确认与落实。这是对教育现状的反思与矫正。这,就是"开放式语文教学"。它独树一帜,突破了传统的教学樊篱,构建了开放的教学理念,它必将引发小学语文教学理念、教学内容、教学策略、教学评价等多方面的变革。"开放"是一种理念,也是一个过程,更是一种行动。深圳市坪洲小学校长、特  相似文献   

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