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1.
张桂芹 《乌鲁木齐职业大学学报》1993,(Z2)
西方思想界关于德育目标理论的探索,派别林立。但追踪其历史线索,基本上是沿习于“人本主义”和“科学主义”两大思潮而展开的。“人本主义”强调以内在的、个人的发展即个体需要为“标的”的德育目标“个体本位论”;“科学主义”则为强调以适应外在的、社会的发展即社会需要为宗旨的德育目标“社会本位论”。这两种思潮贯穿于西方近现代乃至当代的德育目标理论的探讨中。兹分别简介如下。 相似文献
2.
秦英君 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(6)
世界各国历史发展的不同，德育思想的内涵也各具特色。认真比较中西德育思想的异同，对于我国思想政治教育学的研究和建设大有裨益。西方把伦理学称为道德哲学，中国伦理学也有久远的历史。中西方对道德教育都非常重视，在伦理思想与道德规范体系上，西方是以个人为本位；中国是以国家为本位。在德育思想的规范上，西方重契约；中国重人伦。在德育思想方法上，西方强调“进取”、“外求”；中国则重“内省”、“克己。” 相似文献
3.
中西德育传统有着较大区别。西方德育传统以个人为本位,强调个人价值,注重个性化和尊重个人意志,强调德育的实用性和多样性。中国德育传统以整体为本位,强调整体价值,注重个体对整体、对社会的适应性教育,强调德育目的的合理性与致用性相统一。随着我国市场经济和全球化进程的加快,个体本位意识的加强是必然趋势,也是我国当前德育面临的紧迫任务。 相似文献
4.
陈媛 《广西教育学院学报》2002,1(3):5-8
人性理论是德育的基础理论和根本依据之一，中西方传统化对人性的不同理解，形成中西方传统理论德育在德育目标设定、德育内容选择和德育实践方式上的差异。 相似文献
5.
高职教育能力本位框架下德育方法探究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈松源 《湖州职业技术学院学报》2010,8(3):85-88
能力本位是职业教育的核心理论,也是高等职业教育培养高素质技能型人才的重要依据。分析能力本位的框架结构及内涵,针对核心能力培养中的德育教育,应遵循理性化、人本化、开放性及层次性等原则,进行高职院校德育教育改革,并采用目标德育法、系统德育法、渗透德育法及实践德育法等具体方法,在能力本位的理念下,形成符合时代特征的道德素养教育方法。 相似文献
6.
杨超 《临沂师范学院学报》2004,26(5):56-60
我国现行德育理论和实践具有社会本位的传统特征，即片面地以社会发展遮蔽人的发展，造成“人学空场”的弊端。德育与人的陌生与隔离，使其不仅实效低下，而且由于其与“人的发展”这一时代主题相悖，迫切需要改革。在对德育的社会本位这一传统反思的基础上，人本德育理念和实践模式引起人们的关注。为了顺应我国新时期时代发展的需要，人本德育理念和模式有必要也有可能成为现代德育的新理念和新模式。 相似文献
7.
20世纪西方国家德育理论流派纷呈,德育模式和方法也丰富多彩。其中,人本主义德育理论对当代西方国家的德育理论、德育内容、德育方法等产生的影响尤为深刻。由于受人本主义德育理论的影响,当代西方国家的德育模式、德育方法呈现出明显的人本化趋势。 相似文献
8.
康永久 《广东教育学院学报》1996,(2)
西方近现代关于教育出发点的理论变迁过程，是从个人本位论经社会本位论和二重起点论到实践本位论的一种扬弃过程。这一过程是个人需要和社会需要之间矛盾运动的观念形式。而教育理论的发展过程，就是根据社会的现实变革而对原有的理论范畴重新加以界定的过程。 相似文献
9.
中西方道德教育观的比较与高校德育创新 总被引：1，自引：0，他引：1
中西方在道德伦理思想、道德教育的观念、内容、方法上,从传统到现代均是既有共性又有不同点.尽管中西方道德本位与文化背景差异很大,但都有一种对传统观念的超越,在德育观念与方法上呈现一种整合发展的趋势.挖掘并发扬中华民族传统德育中积极的思想,同时借鉴西方德育进步的思想,无疑是我国高校德育创新的必由之路.目前,高校德育的创新点主要是:确立以人为本的教育理念,把引导和帮助大学生成长成才作为德育的基本出发点和归宿;注重内容选择的现代性;注重教育的无意识性和渗透性;在教育方法上要坚持知行统一、学以致用. 相似文献
10.
道德观是德育理论中的核心问题，西方德育思想家们对此有着不同的看法，形成体系各异的德育思想流派．本文选择其中若干著名代表人的的道德观予以评析，供我国构建社会主义市场经济体制条件下的德育理论和精神文明建设参考．一、迪尔凯姆的道德观著名的法国早期社会学家埃米尔·迪尔凯姆（EmileDurkheim）用性会学的观点研究分析教育问题和道德问题，提出了许多至今仍为广大德育理论家和实际工作者所关注的问题和概念，成为现代西方德育理论的奠基人之一。迪尔凯姆在其所写的一些主要著作中都“把道德研究看成是理解社会的一把钥匙”．认为… 相似文献
11.
中西方传统德育的人性论基础比较 总被引：1，自引：0，他引：1
人性理论是德育的基础理论和根本依据之一,中西方传统文化对人性的不同理解,形成中西方传统德育在德育目标设定、德育内容选择和德育实践方式上的差异。 相似文献
12.
“全民族的思想道德素质明显提高”是小康社会的一个重要的道德目标。为此，德育改革要树立新的德育观念包括价值观念的更新、德育内容观念的更新、德育过程观念的更新、德育理论研究观念的更新，同时要批判地学习和借鉴西方道德教育理论中对我们更新德育观念有启发意义的内容。 相似文献
13.
现代西方德育理论综述 总被引：14，自引：0，他引：14
现代西方社会矛盾和社会道德问题促使西方德育研究成为热点,产生了各种德育理论学说;同时,各种德育理论学说又影响和指导着现代西方的德育实践。本文概要介绍了理性主义和永恒主义、非理性主义和相对主义、实用主义和改造主义、新托马斯主义、当代人本主义等影响较广的五大现代西方德育理论 相似文献
14.
"中西德育比较"问对 总被引：1，自引：0，他引：1
对话者:S教育学硕士 F教育学硕士研究生 H教育学硕士 L教育学硕士研究生 C教育学教授 C.你们早就对"中西德育比较"问题感兴趣了,也作了较充分的准备.先说说你们的想法. S.我看到你写过不少关于"德育"问题的文章.我的印象是,你对我国现在的德育理论,大抵持保留态度.你对德育问题的认识,可算是以常理为依据,或者说不想距离常理太远,而这种常理,主要是从西方德育理论中得出的.因为西方德育理论植根于西方近代以来德育的实践,也可以承认,它具有现代意识.问题是中国国情、中国的思想文化传统与教育传统同西方国家有显著区别.故单以西方德育理论的视角观察中国德育实际问题,也就有局限性. 相似文献
15.
上世纪末、本世纪初西方众多德育理论中,传统德育理论的继承和发展、理论间的跨学科整合及其它较新理论共同体现了当代西方德育理论研究的特征与未来发展趋势。 相似文献
16.
20世纪西方德育理论研究的特征与未来趋势 总被引：8，自引：0，他引：8
20世纪 ,西方德育理论研究者运用新的研究方法 ,从多个视角对德育理论进行研究 ,取得了丰硕成果。本文分析了 2 0世纪西方德育理论研究的特征 ,并探讨了德育理论研究的发展趋势。 相似文献
17.
西方高校的道德教育模式是西方德育评估思想的体现,更是西方传统文化的体现。古代西方德育评估思想以古希腊城邦斯巴达和雅典为主要代表;近代以后,以理性主义和永恒主义、非理性主义和相对主义、实用主义、新托马斯主义、人本主义德育评估理论为代表,其主要特点:一是德育评估形式的自主性和德育评估标准的多元化;二是德育评估方法的定量化、科学化;三是德育评估遵循品德的形成发展规律。 相似文献
18.
论当代德育的人本转向 总被引：1，自引：0，他引：1
魏雷东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(1):215-217
马克思主义的人本思想是当代德育人本转向的哲学基础。当代德育对人的理解方式由社会本位到以人为本的转换,是当代德育人本转向的理论动因;而科学发展观的要求和德育现代化的需要则是当代德育人本转向的实践动因。马克思主义人学理论研究的不断丰富完善,科学发展观的明确提出和全面落实,以及德育现代化的迫切需要,使得当代德育人本转向成为时代的要求和历史的必然。人的全面发展是当代德育人本转向的价值取向,人本德育应不断促进社会和人的全面发展。 相似文献
19.
金路 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(1)
本文对中西文化价值观做了比较，认为，中国文化是群体本位文化，而西方文化不能简单地归结为个体本位文化。实际上，西方文化在不同的历史时期有着不同的价值取向特点，有时表现为个体本位文化，有时表现为群体本位文化，有时表现为二者兼融。 相似文献
20.
对生活世界的回归是当前德育课程改革的一个重要取向。回归生活世界的德育,要求我们对德育课程所持立场从知识本位向生活本位转变,突出课程的价值性特征。 相似文献