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中国武术的资源结构及开发策略研究 总被引：7，自引：0，他引：7
武术文化宝库中蕴藏着丰富的文化资源可供开发,这些资源由三个文化层面构成即表层——武术物质文化层面、中层——武术制度文化层面和深层——武术内涵文化层面。从文化学角度加以阐述和分析武术文化资源三个层面中的优势和问题,并提出相应的开发措施,以便为新时期的武术健康发展提供可借鉴资料。 相似文献
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王才林 《哈尔滨体育学院学报》2006,24(3)
武术文化宝库中蕴藏着丰富的文化资源可供开发,这些资源由3个层面构成。其中表层资源和中层资源的开发已经取得了显著的成绩,国家武管中心已经把工作的重点放在武术深层资源的开发,即武术训练资源、普通意义的对抗谋略资源、武术伤科秘方资源及武术秘籍中的实用技术资源的开发。 相似文献
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从清末民初武术社团文化形成的历史背景出发,以组织文化理论为依托,将社团文化分成表层文化(物质层)、中层文化(制度层)和深层文化(精神层).对清末民初这一特殊时期武术社团的文化形成从3个不同层面进行归纳、演绎和分析,从而揭示清末民初这一特殊时期武术社团文化的本质内涵.研究清末民初武术社团文化,对于当前武术社团的发展及文化建设具有良好的借鉴作用. 相似文献
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陈勇 《武汉体育学院学报》2012,46(2):36-42
社会发展和旅游业的市场细分促使武术旅游产生,其主旨是结合旅游目的地的独特武术文化资源进行资源整合与市场开发。文章以河南省武术旅游市场开发为例,在分析我国武术旅游深度开发困境的基础上,认为我国武术旅游资源的开发可以采取如下措施:构建以体验、参与为核心的武术旅游战略;通过内在优化和外在整合实现武术旅游产业开发;深入挖掘文化内涵;切实保护武术文化资源;具有超前意识,着力开发潜在市场,以切实促进我国武术旅游市场的深度开发。 相似文献
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颜骁 《山东体育学院学报》2009,25(12)
武术文化是中华民族传统文化的组成部分,武术传承有着弘扬民族精神、传播民族文化的作用.当研究聚焦于"文化特征、民族精神和哲学内涵"等方面的时候,武术研究的"狭义化"现象不能不引起人们的反思与思考.从文化本质理论的视角,对武术文化进行了深层思考.认为:从文化角度看,人体动作是武术文化的"物的裁体",是外显的"武术物质文化层面";武术承裁的民族精神和文化特征是内隐的"武术精神文化".是武术文化内核.对武术传承而言,武术物质文化层面的人体动作和武术精神文化层面的民族精神和民族文化,都是同等重要的. 相似文献
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梅山武术是梅山文化的重要组成部分,是一种具有民族体育属性的武术文化,它伴随着梅山峒蛮的历史而发生发展。从梅山武术的文化渊源入手,探究梅山武术的文化特征,得出梅山武术的文化可分为原生态、次生态和现代形态三种文化形态,这三种文化形态相互依存又各具特点,梅山武术的现代价值主要体现在健身娱乐、文化教育和经济功能等几个层面上。 相似文献
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武术作为一种内外兼修的竞技活动和行之有效的养生健身方法,是中国传统文化的有效载体、中国的国粹、传统文化的精华,蕴含着丰富的文化内涵。武术要为体育强国建设、为增强国家软实力做出更大的贡献,建议采取以下措施:注重内涵建设,探讨制定武术标准;保持个性特色,不要削足适履;政府、民间结合,竞技、传统并重;深入开展科学研究,构建武术理论体系;塑造标志形象,进行品牌营销;广开传播渠道,提升国际知名度;开发武术产业,打牢经济基础等;大力发展武术事业,倾力打造中国传统文化的"武名片",向世界展示中国武术文化的博大与精深,提升中国文化的国际影响力。 相似文献
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关东少数民族武术文化是中国武术文化的有机构成,关东少数民族武术作为一种文化现象,以其内容与形式的多样丰富,渗透到关东少数民族生产、娱乐、宗教、礼教等各个层面.结合文化学、史学、社会学及武术文化等方面的理论,从武术文化形态的器与具、术与艺、教与礼3个层面着手,对关东少数民族武术文化特征进行探讨.从历史悠远的梏矢石即磐、厚重古朴的辽宁式青铜短剑,到兼具实用与娱乐属性的关东"跋里速戏""曲折多战斗之容"的满族扬烈舞,论证关东各民族注重实用、粗犷豪放、尚武好战的民族精神和文化特质;模拟征战场景、祈求神灵护佑的萨满文化及祭祀与修武紧密结合的"大射之礼",则真正地使关东武术由"术"入"礼".丰富关东少数民族武术文化的内涵,推进关东武术文化的发展. 相似文献
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武术是中国传统文化精粹,是东亚文化圈身体文化的有力代表。调查结果显示,武术的国际发展极不平衡,习练人数总体偏少,各国对武术存在严重的"文化误读"现象,武术传播过程呈现出技击单一性、锻炼方法的不合理性以及文化内涵的表层片面性等特征。研究认为,应大胆突破武术现行内容体系;加大武术文化底蕴挖掘及输出途径探索;努力加强外派武术教练员的传统文化培训,提升对外教育教学质量;建立当代武术跨国远程教育,扩大武术网站扶持力度和完善网站内涵建设;积极寻求武术进入世界各国学校教育渠道;加速武术赛事的完善和国际推广;加速武术文化教育价值、健身价值、竞技价值的重构,实现武术科学化、社会化、竞技化的时空跨越,促进中国武术的当代传承和国际发展。 相似文献
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文章通过田野调查法、文献资料法、问卷调查法、归纳总结法和数理分析法的方法,以浙江景宁畲族自治县地方武术研究会及其16个培训基地为研究对象,探讨了畲族传统武术文化濒临灭绝的三点成因：第一,受历史环境等因素影响,畲族武术文化缺乏行之有效的继承方式;第二,商品经济观念淡薄,缺乏开发文化旅游资源意识;第三,畲族文化旅游资源开发片面,文化研究水平整体不高,并提出了六点少数民族体育畲族武术保护与开发对策为畲族文化的旅游开发提供理论支撑和参考。 相似文献
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深化学校体育改革要注意防止虚无倾向 总被引：32，自引：1，他引：31
社会文化结构一般分为三个层面，其表层是物质层面，主要是指技术、方法一类的内容；其深层是核心层面，主要是指思想意识、价值观念一类的内容；其中层是心物结合层面，主要是指法规、制度一类的内客。社会文化变革只有深入到核心层面，从根本上更新观念，才有可能取得真正的成功。但任何改革都不可能是一蹴而就的，一般都得经历由浅入深、由表及 相似文献
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生命美学视域下中国武术审美文化探索 总被引：1，自引：0，他引：1
孙刚 《武汉体育学院学报》2015,49(1):50-54
运用文献资料、哲学思辨的方法,从生命美学视域剖析中国武术审美文化研究的当代价值,探索武术审美文化理论。研究认为:在以人为本、关爱生命的价值理念下,在推动民族文化大繁荣、大发展的时代背景下,大力开掘武术审美文化资源,对于弘扬中华民族文化、提升武术价值品级、拓宽武术发展路径、满足大众日益提升的精神生命需求具有深远的价值。中国武术审美文化研究应围绕"道不远人"的生命主旨,以"人"为中心,立足于生命精神的价值追寻,从武术技艺、武术人文精神的不同层面开掘审美文化意蕴,探索新时期武术审美文化的新特点、新趋向。武术审美意象应作为武术审美文化理论的核心要素深层挖掘,并指导武术实践。 相似文献
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武术教学与训练网络多媒体资源系统的设计与实现 总被引：4，自引：0，他引：4
为解决武术教学训练中素材与信息的搜集、保存、查询、交流不便等问题,应用Internet、多媒体以及数据库等技术构建一个网上多媒体资源系统。研究结果：1)开发了一个武术教学训练网上多媒体资源系统;2)为武术教学提供了丰富的教学素材与学习资源,为武术训练提供了管理手段;3)实现了资源共享。 相似文献
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浅析高校学生选修武术课动机的培养激发方法 总被引：1，自引：0，他引：1
运动动机对学生的体育活动和身体锻炼行为起着动力和定向的作用,具体地讲,包括发动、选择、强化和维持的功能,并对体育活动效果产生重要影响。培养激发高校学生选修武术课动机要重视影视媒体作用,注意武术文化资源及其影响,提高大学生对武术内涵认识,突出高校武术教学与武术社团活动区域特征。培养激发高校学生选修武术课动机要注意利用电化教学,建立良好的动作表象;注意利用少林与太极文化资源及其影响,提高大学生对武术内涵的认识;突出高校武术教学与武术社团活动区域特征,深挖地方课程与校本课程开发潜力,让学生不仅喜欢中华武术,而且更加喜欢武术课。 相似文献
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张世昌 《中华武术(研究)》2024,(4):37-39
<正>做一个有文化的武术人,必须知道武术与文化的关系。搞清楚这个问题,首先要搞清楚文明、文化、武术、太极拳的定义和内涵,在历史唯物论和辩证唯物论的指导下,加深理解武术与文化的关系。马克思主义关于对立统一规律的认识论是历史发展的真理,表现出这个真理的便是每个历史时期对文化的选择。细究下来, 相似文献