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陈宝宏 《中国小学语文教学论坛》1993,(11)
在作文教学时,经常遇到有些学生一提到写作文就感到头疼的现象,如何改变这种作文难的状况,能够较快地提高学生的作文水平,取得立竿见影的效果?朱熹说:“模拟者,古人用功之法。读得韩文熟,便做韩文的文法;读得苏文熟,便做苏文的文法。”现代著名文艺评论家、诗人何其芳在给弟弟的信中写道:“初学写作是要经过有意或无意的模仿阶段,从中学会写作技巧。”著名语言学家吕叔湘指出:语文的使用是一种技能,一种习惯,只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。这些不仅是名家学者的经验之谈,也是人们学习写作的一条捷径之路。在近几年作文教学中,我充分利用课本上的范文,进行模仿作文训练的实验,让学生先仿写,作“葫芦文”式的练习。从范文的标题、开头结尾、过渡照应、语言文字到作文材料等都可仿照写作。例如教学鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇课文,学生对课 相似文献
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阅读教学与作文教学在语文教学中是密切相关的,是不可分割的统一体。朱熹说：“古人作文,多是模仿前人而作之,该学之既久,自然纯熟”,“读有韩文熟,便作出韩文的文字,读得苏文熟,便作出苏文的文字”。本文就阅读教学中培养学生的作文能力,谈一下自己粗浅的认识。 相似文献
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付芮 《晋东南师范专科学校学报》2014,(3)
韩愈与苏轼在祭文的创作上,展现了同中见异的文学风貌。相同处：内容上缜密劲奇,寄托身世之感和对人世无常的哀叹;手法上叙事抒情说理三种功能的完美结合;风格上哀婉绵长、缠绵悱恻。不同点在于：韩文雄健豪气,苏文清远雄丽;韩文雕琢之变,苏文行云流水;韩文奇绝险怪,苏文平易见趣。 相似文献
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《韩文起》具有强烈的时代特点,在韩文评点文献中颇具代表性。它的体例编排和解析以道统思想为核心,贯穿经世观念,又融入了福建地域神文化信仰特色,在韩集文献中独一无二;采用考评结合的阐释方式,用八股法细致入微地详解韩文文法,在韩文评点文献中开风气之先。《韩文起》对当时文坛及后世韩愈研究有重要的价值。 相似文献
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樱子 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(10)
苏轼是中国宋代的文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,是眉州眉山人。苏轼幼年深受其父苏洵的熏陶,对书画及文学都很擅长。苏轼的文章写得非常好,人们常把他和唐代的韩愈相提并论,称为“韩文如潮,苏文如海”。苏轼有一种读书的绝妙方法,后来被世人叫做“八面受敌”法。什么叫“ 相似文献
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对特殊的上下文无关文法-非自嵌入上下文无关文法做了深入的分析,提出了一种从该文法到有限自动机的并行转换算法,以实例详细描述了算法并行处理的过程并验证了算法的可行性． 相似文献
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黄海鹏 《黄冈师范学院学报》1984,(2)
苏轼的议论文,虽说不都是艺术品,但在当时确实影响颇大。陆游在《老学庵笔记》中曾有过这样的记载:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹。”可见当时的一般学子,是把他的散文奉为一代时文的楷模的。苏轼的议论文,有两个最突出的特点: 相似文献
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由于利用文法的产生式进行推导得到新的产生式并加入到原文法产生式集中,不改变原文法所定义的语言.利用文法的这一性质,在其产生式集中加入使用ε-产生式及相关产生式推导得到新的产生式,再将使用过的ε-产生去掉,所得到的新文法没有改变原文法所定义的语言,且不含ε-产生式.文章依此对目前ε-产生式的消除算法做了一个改进,提出了新的ε-产生式的消除算法. 相似文献
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为阐发教师对文言文本的"发泡"功夫,张伟忠老师在《语文学习》2011年第4期《还原文本丰富性 提高学生感受力》一文中以苏轼《记承天寺夜游》为样文,做了一个较为深入的文本细读示范.该细读探幽入微,卓见迭呈,令人折服,不过张老师对苏文情感复杂性的把握似嫌不够,自觉抑或不自觉间陷入了"言必归旷达"的苏文解读魔圈. 相似文献
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陈新璋 《周口师范学院学报》1998,(6)
唐代的韩愈研究有50多家,有一些是对其人品、文品的批评,颇有分析研究的价值。就人品来说,唐人的评论已定下后来评价的基调：韩愈是忧国忧民的入世者、颇能奖掖后进的导师、秉正执笔的史官。在文品方面,确立了“韩文”的崇高地位,但对“韩文”的使用价值有所怀疑,对“韩文”的小说笔法有争议,对“韩文”的传记作品有不同的评议。唐人对韩愈的诗并未认真地作出明确的评价。 相似文献
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一部《水浒传》,有“许多文法,非他书所曾有”,读过以后“令子弟平空在胸中添了不少文法”。这是金圣叹对《水浒传》高超艺术表现手法的评价。在《水浒传》众多“文法”中,对比法无疑是施耐庵运用得相当出色的一种,这在第九回“林教头风雪山神庙”中体现得尤其充分。金圣叹曾这样评点该章:“独能于这一幅之中,寒热间作,写雪便其寒彻骨,写火便其热照面……为艺林之绝奇也。”或许正是因为对比法则出神入化的运用,才使这部分成为《水浒传》中最光彩照人的篇章之一。 相似文献
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马其昶《韩昌黎文集校注》中校注成就之外,选取了明清大家的韩文批点成果,以明唐宋派、清桐城派为主,是其一大特点。马其昶主要依据桐城派古文创作"雅洁"审美标准,并融入自己的古文观,吸取诸家分析韩文风格、创作技巧、语言内容等评语,体现了马其昶所代表的桐城派的韩文批评观。 相似文献
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熊礼汇 《周口师范学院学报》2007,24(4):1-8
在韩文传播接受的诸多形式中,选本通常能充分体现出选家特有的“审美经验”与“期待视野”。文章主要从南宋时期几种传世选本的选篇、评点入手,探讨南宋古文家对韩文创作要领的认识和艺术审美的体验。而韩文南宋选本中所体现的新期待视野在古文审美观念的构建中也具有重要的意义。 相似文献
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程峰 《周口师范学院学报》2009,26(4):62-67
结合孟州<韩文公家谱>(1991年编修本)和修武<韩文公门谱>(1956年续修本)以及其他材料对韩愈先世进行重新辨析.认为修武<韩文公门谱>所记载的韩愈先世的世系是合乎情理、基本可信的.在没有其他文献资料提供新的世系的前提下,韩愈先世世系应以修武<韩文公门谱>所记载的世系为准. 相似文献
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<开明英文文法>,显示了新英文文法研究的新意.本文假借Jespersen的意念比较文法的观念框架,分理出新英文文法编著观转向的四端:从书面语到口语、从文法到用法、从形式到意念和从英文到中文.在语法史的情境中,自然地映射出林语堂<开明英文文法>编著观,即关怀活的言语的意念用法,近而欣欣然向往词以达意的境界. 相似文献