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相似文献
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1.
《学习之友》2009,(10):8-10
一个流传了三百多年的历史故事,一部中国人耳熟能详的戏曲剧目。事实上,忘恩负义的陈世美与忠贞不移的秦香莲几乎已经成了国人爱情生活的参照与是非标准。只是现在人们突然发现,《铡美案》的故事在历史上是真有其人,却无其事……  相似文献   

2.
“湖广”之名始见于宋代文献。因宋代的荆湖南路和广南西路相连,荆湖北路和广南东路相连,为方便称呼,宋统治者常取荆湖南北路中的“湖”、广南东西路中的“广”合称为“湖广”,作为对荆湖南北路和广南东西路的连称。“湖广”辖区由宋,经元、明发生了一系列的变化,直至清朝康熙年间,正式分为湖南、湖北二省,分省后,其建制一直延续到清末。  相似文献   

3.
功成身退     
影视圈出现不少中年“陈世美”,更令人离心的是.那些当年与他们相识相爱于微时的女子,不是村妇“秦香莲”还都是下嫁的“王宝钏”。  相似文献   

4.
方言问题是《西游记》的一个讨论热点,已有学者经过考讧,在《西游记》中发现了少量的吴、山西、内蒙等方言。笔者仔细研究,发现《西游记》中还有较多的湘方言常用词汇,以及诗词赋偈中湘方言韵字与韵律的关系,而且这些湘方言至今还在湖南,以及湖北、江西、广东靠近湖南的地区使用;进一步研究《西游记》、《明史》和明末清初时的文人墨客在《西游记》各版本中的著述,发现《西游记》中隐含着“花萼社”的地名,《明史》记载“花萼社”是位于湖北蕲州荆王府的樊山王府中的读书会所,是明代文人墨客读书和创作《西游记》的地方;明代的湖广行省将湖南、湖北归于一个行政区划,这是出现湘方言的原因;另外明末清初的文人墨客对《西游记》的点评和增删修改,很可能是《西游记》中出现多种方言的原因。  相似文献   

5.
一问:木兰究竟姓啥、何处人氏?——木兰姓啥历来众说纷纭。据载,《河北完县新志》中说“木兰姓花”;湖北《同治黄陂县志》说“木兰姓朱”‘系县北朱氏女”;《新唐书》、《全唐诗》载:“木兰姓任”。明代刘维德《韩木兰传》载:“少女木兰,姓韩,原名娥”。至于她的故里,说法也很多,有说是湖北黄陂人,  相似文献   

6.
秦香莲作为中国戏曲史上妇孺皆知的女性形象,与其相关的故事自场上搬演以来,便深受人民的喜爱,至今仍盛演于戏曲舞台之上。随着时代的更迭,秦香莲故事也愈加丰富,从而呈现别样的时代特色。除了戏曲,在说唱文学作品中也可窥见秦香莲故事。作为说唱艺术之一的宝卷兼具宗教与艺术特性,具有多方面的研究价值。因而本文以《雪梅宝卷》中的秦香莲故事为研究对象,并将它与戏曲中具有代表性的秦香莲剧目进行对比分析,梳理其渊源与流变,借以探究宝卷对秦香莲故事的“重构”。  相似文献   

7.
《先知》被世界读者称为纪伯伦的代表作,作者在其中用纯洁美丽诗一般的语言,叙述人与人、人与自然之间爱的哲理,但在《先知》中"爱"的理念是什么?作者给"爱"赋予了怎样的特性?这值得探析。本文通过对纪伯伦《先知》(冰心翻译版)28篇问答中出现"爱"这个特性的地方进行归纳总结,联系纪伯伦的生平和创作《先知》时的社会大环境,理解《先知》中"爱"这个广泛而抽象的理念,有利于读者更进一步理解《先知》这一文学著作。  相似文献   

8.
有个流传已久的段子:我同胞游德国汉堡,用饭时七个碟子八个碗,剩下1/3就拍屁股走人,旁边一德国老太太给以批评,直至叫来社会保障机构人员处以罚款。我同胞有点傻眼:“我们吃饭花钱,何用你们多管闲事?”人家直言:“钱是你自己的,资源是全社会的!”有人说,这个段子纯属虚构。窃以为,所有的段子在信息学上可辨真伪,但在伦理学上仍不乏警示意义。“龟兔赛跑”是虚构,但警示骄傲必败;“秦香莲与陈世美”据称亦是虚构,但在鞭挞  相似文献   

9.
《初中生》2011,(12):14-17
历史常有被误读的时候,特别是一些小说、剧本等文学作品的推波助澜,更让后人难识当时真面目。譬如陈世美,多冤的一个人呐——明明是个不错的清官,却被人编排成抛弃元配的绝情人。这类事情,在《三国演义》中是一点也不少。不信?且听作者怎么给你道出其中的所以然。  相似文献   

10.
由于中西方传统观念、道德思想、风俗习惯和社会制度的大不一样,中西方女子形象也各有不同。她们对爱情、对人生都有着显著的观念差别。本文通过对中国古代的秦香莲形象和英美文学《傲慢与偏见》中的伊丽莎白形象的对比,来探讨中西方文化的差异,正是这种差异产生的内在驱动力,决定了中西方女性在面对婚姻爱情时的不同态度。  相似文献   

11.
《诗经》中有关宣姜、文姜、哀姜的诗一直被人们称为"刺淫诗",三位姜姓女也多被人称为"淫荡"。然求之《诗经》内证,考之典籍记载,齐姜女"淫荡"说不能成立。这实际是春秋新变下风气的浸濡,有着深厚的时代背景和政治原因。  相似文献   

12.
课本第 12 0页 :“后来 ,两湖总督张之洞等奏请停止科举考试 ,普遍兴办学校。”清末张之洞曾任湖广总督 ,从未任两湖总督。尽管清朝湖广总督管辖之范围是两湖 (湖南、湖北 ) ,可却从未有两湖总督之官名。湖广总督是沿用历史上的习惯称法。元朝时设有湖广行省 ,湖广总督管辖湖南、湖北、广西 ,到清朝时广西已归两广总督管辖。而管辖两湖地区的 (湖南、湖北 )依然称湖广总督 ,而不称两湖总督。清末在张之洞之前 ,鸦片战争前夕林则徐曾任湖广总督。在张之洞之后有瑞任湖广总督 (武昌起义时 )。查清朝历史职官表也未有张之洞任两湖总督之说 ,…  相似文献   

13.
卡夫卡长篇小说《城堡》,和他的《美国》《诉讼》被称为“孤独三部曲”,贯穿着社会批判的题旨。人在现代生存环境中的精神孤独,是令人触目惊心的。《变形记》中的格里高尔变成甲虫后,内心深处的悲凉与凄苦,就在于被遗弃的境遇中的孤独。《城堡》中的k也有不被社会接纳而在多舛命运中跌摔的孤独感。这种孤独感,是现当代的世纪病,  相似文献   

14.
孔子是儒家学派的创始人,被后人称为"至圣"。其地位的确立与孟子等人对其形象的圣化密不可分。在《孟子》一书中孔子被视为圣人,且是古代圣人的集大成者。文章分析了孔子在《孟子》一书中的形象,及其被圣化的具体表现。  相似文献   

15.
乡村故事     
钱理群先生曾分析鲁迅的小说中存在着“看/被看”的内在情节结构,从而形成了一种特殊的张力,揭示了中国人作为“看客”的麻木灵魂。晓苏的这篇《看望前妻》也是以“看”为核心展开情节的。一个抛弃结发妻子的当代“陈世美”多年以后回到家乡,想要看望自己的前妻。那么他是为了赎罪吗?“不知为什么,我就是想去看  相似文献   

16.
<正>王英杰,北京师范大学国际与比较教育研究院教授,世界比较教育学会联合会副会长、中国教育学会比较教育分会会长、中国高等教育学会副会长。《中国教师》:《纽约时报》将2012年称为"MOOC元年",而中国的M O O C元年即将到来。您如何看待MOOC这种新兴事物?王英杰:从教育学的角度来看,MOOC不是一个新兴事物;但从市场价值来看,M O O C就是一个新兴事物。就好像哥白尼的"日心说",在发现之初并未被人  相似文献   

17.
张孝祥 第二卷第669页《张孝祥小传》:张孝祥“……三年(1167)知潭州。四年,移知荆南湖北路安抚使。五年,致仕,旋卒。”这里“荆南湖北路”的提法不妥,“荆南”是府,宋代没有“湖北路”,只有“荆湖北路”;再者,他年龄不大,为何“致仕”,怎么死的,从《小传》中均看不出。《宋史·张孝祥传》所云:“……复待制,徙知荆南、荆湖北路安抚使……请祠,以疾卒,孝宗惜之”等语似更准确。 邹应龙 第三卷第328页《邹应龙小传》云:邹应龙“……三年,进资政殿学士,知庆元府,兼沿海制置使。罢,提举洞霄宫。”“罢”字不妥。《宋…  相似文献   

18.
权不多用     
赵昕 《师道》2010,(7):83-83
老子说:不知常,妄作,凶。(《道德经》)一个人不知道常规,就开始乱变,最后结果只有一个字——凶。曾被称为《变经》的《易经》,所表示的就是变化的规律。而变化的三个规律却被今天的很多人忘却了:一、权不离经;二、权不损人;三、权不多用。  相似文献   

19.
近年来,虽然高考文言文阅读多从《二十四史》中选题,但从近年全国各省、市的考试选题来源看,情况又不尽如此。比如有从某人文集中选取的“某某传”(06广东卷《杜环传》、05山东卷《周维城传》)、小说(05湖北卷《聊斋志异·武技》)、史评(05上海卷、福建卷翻译题)、寓言故事(05天津卷《庄子·说剑》),甚至还有散文(04湖南卷《放鹤亭记》),文言文出题形式看似千奇百怪,其实是有章法可以寻绎出命题思路的。那么高考文言文究竟偏重于哪些类型的古文?材料如何取舍?如何进行有效地模拟训练以及预测出题范围?笔者从正反两方面就近两年高考文言文材…  相似文献   

20.
郭戈 《师道》2007,(4):6-8
追求进步,辛亥先驱李廉方(1879—1959),原名步青,字福廷,号莲舫。湖北京山人。15岁中秀才。光绪二十二年(1896年)入湖北经心书院。1902年留学日本弘文书院速成师范科,参与创办《湖北学生界》《汉声》杂志,鼓吹社会改革。次年被清政府取消学籍,勒令回国,寓居武昌花园山孙森茂花园。时兴中会会员吴禄贞任职武昌,常和吕大森、李书城、耿伯钊等聚会于李之寓所,畅谈革命,联络志士,并介绍青年潜入军队,以运动新军;李廉方负责接待、组织和经费筹措。其寓所被称作“花园山机关”,后为湖广总督张之洞察觉,将与会骨干分别遣离。  相似文献   

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