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1.
梁婉妮 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):96-97
迟子建的短篇小说<逝川>以女性对现实体悟的特有感受,以她自身的体悟完成了与生态女性主义文学理论的内在默契.<逝川>不仅解构了父权体制下形成的二元对立等级制度的传统观念,而且展示了迟子建男女和谐社会的文化观点. 相似文献
2.
戴兆国 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(6):9-14
<大学>在中国哲学发展史上有其非常独特的地位,儒家学者不仅改动<大学>经文,而且还作"格致"补传.<大学>改本发展的历史不仅体现了中国古代哲学对待经典特有的诠释方法,而且也反映了中国哲学内在的义理变化过程. 相似文献
3.
郭晓丽 《河北工业大学成人教育学院学报》2010,2(3)
20世纪初,天津南开学校成立了新剧团.该团从成立之处上演了一系列精彩剧目,并在自身演剧理念的指导下取得了杰出的成就.本文侧重分析新剧团早期三部代表性剧作:<一元钱>、<一念差>和<新村正>,从它们的思想内容、编导演特色以及结构特征入手,分析在走向现代话剧过程中南开早期话剧的特色及其内在的发展脉络.特别是发展到<新村正>一剧时,现代话剧的面貌已经呈现出来,从而肯定南开话剧在中国早期话剧发展史上的意义和地位. 相似文献
4.
就<奥数教程>中的一个二次函数最值问题进行探究推广,提出了一系列有价值的结论及其统计意义,展示了数学之美妙. 相似文献
5.
时<推销员之死>描述之美国梦、<蜗居>之中国都市梦内涵进行论述,认为其梦想都是过时虚幻的,同时<推销员之死>更多从心理上来描述推销员威利·洛曼的性格缺点而<蜗居>更多的展示社会弊端. 相似文献
6.
<呼啸山庄>是艾米莉·勃朗特一生中唯一的一部小说.小说是一种在时间中展开和完成的艺术,本文通过试图借鉴中、西方现代叙事学理论,对<呼啸山庄>的叙事时间的分析,来展示<呼啸山庄>在叙事时间的设计的独特之处及其功能. 相似文献
7.
<风雅颂>是阎连科为中国知识分子所写的一部精神自传,揭示出中国知识分子身上的传统性与知识分子现代精神之间的不谐调,反映了他们的自我身份确证的悲凉和艰难.这里从小说主人公杨科的身份问题出发,借以剖析知识分子无法转轨的精神现实及其内在的软弱性和悲剧命运的根源. 相似文献
8.
刘树胜 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2010,24(3)
在<诗经>展示的上古社会丰富的风俗画面里,对于子孙后代的期盼是一项重要的内容.其中,<螽斯>表现的是先民多子多福的生育观念,而<麟趾>反映的又是先民优生优育的生育观念.两者相互补充,共同奠定了中国传统生育文化的基石. 相似文献
9.
魏晋风流与《世说新语》的门类设置 总被引：1，自引：0，他引：1
<世说新语>集中展示了魏晋风流的丰富内涵.其三十六门对魏晋风流的展现各有侧重,以前五门来看,<德行>倾向老庄的玄远;<言语>侧重表达的机巧;<政事>展示真性情;<文学>突显一种才气;<方正>呈示对儒家基本原则的坚守,并且每门首则对其后内容有着大致的规范和指导意义. 相似文献
10.
赵德波 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(5)
蔡邕作品中有许多涉及女性的篇章,其中既有对妇德母仪的赞美,也有对倩女嘉合的展现.作为东汉末年的经学大师和鲁诗学派的重要传人,蔡邕在这些篇章中运用了诸多的<诗>典故,而且多是根据表现对象的不同采用不同的<诗>题、<诗>句.其中所涉<雅>诗、<风>诗有数量多寡的差异,所用诗句有概括性颂扬与具体描写的区别.而正是这种<诗>典故的运用反映出蔡邕对女性的双重取向及其女性观的内在矛盾. 相似文献
11.
周凤丽 《兰州教育学院学报》2005,(4):28-33
印度佛教的中国化对中国古文论主导模式的确立产生了深刻的影响,它使中国古文论走向了"<诗品>式"而非"<文心雕龙>式"的批评文体之路,使其在外在体制上趋于简易化,内在指向上趋于性情化,具体分析这种影响意义深刻. 相似文献
12.
《资本论》发展观的哲学意义 总被引：1，自引：0，他引：1
<资本论>及其三大手稿中内在地蕴涵着发展观,其研究对象是近代资本主义的发展,核心是人的发展理论,主线是社会有机体理论,并且包含着可持续发展思想.深入发掘<资本论>中的发展观有着重要的理论与实践意义. 相似文献
13.
许祖华 《周口师范学院学报》2009,26(4):1-6
面对中国的家族及其文化,<狂人日记>主要从反面透视从而形成了批判和否定中国家族及其文化的题旨;后起的中国现代家族小说则逐渐转变了视角,并逐步形成了赞美和肯定家族及其文化的题旨.<狂人日记>的重要主题是启蒙,而后起的中国家族小说则随着时代环境与文化语境的变化,对<狂人日记>的启蒙意识给予了消解.<狂人日记>塑造了反封建的精神界战士,并深刻地显示了思想革命的伟大意义,而后起的中国家族小说则塑造了用行动反封建的青年形象,形成了注重实际反抗的意义追求.这种不同的意义追求,一方面表明了中国现代家族小说对<狂人日记>传统的发展,另一方面也是中国现代家族小说自身思想和艺术新质的表现,由此也体现了中国现代家族小说在中国现代文学史上的地位. 相似文献
14.
何学军 《商丘师范学院学报》2010,26(4):52-55
"疯癫"与"文明"的对立、冲突与转化,是<狂人日记>更深广的思想视阈;由此,<狂人日记>的意义越过了其文本边际,为我们提供了一个深邃的历史寓言,并且向我们提供了一个中国式的现代性生成的原型文本,揭示了导致中国艰难曲折的中国现代化进程的内在因素. 相似文献
15.
曹起 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(5):94-95
台湾作家柏杨写过<丑陋的中国人>,直刺中国人丑陋的一面.钱钟书在<围成>中用幽默讽刺的手法也向世人展示了中国知识分子的丑陋性格,细致地刻画出旧中国病态知识分子的众生相,深刻地揭露了他们的死爱面子、极度虚荣、虚伪卑劣、尔虞我诈的丑恶灵魂,展现了这群"无毛两足动物"的劣根性. 相似文献
16.
杜志勇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(6)
"中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会"在河北省石家庄市隆重举行,大会提交论文150余篇,主要从"<诗经>学史研究"、"<诗经>文化研究"、"<诗经>文艺学研究"、"<诗经>名物训诂与注疏研究"、"<诗经>与出土文献研究"、"海外<诗经>学"等方面展开深入探讨,是近年来<诗经>研究新成果的全面展示,并预示了未来<诗经>研究的方向. 相似文献
17.
王浩 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,1(3):53-59
<周易>在中国古代被当作儒家经典之一,孔子作"十翼"之说也久已深入人心.事实上,<易>与儒家的关系向来就很复杂.本文主要从文献学的视角,考察了孔子以至秦汉儒家易学的发展,进而提出了"学术易"、"方术易"之分,或"义理易"、"象数易"、"方术易"之分,探讨了它们的内在关联及其文化意义,并且特别强调了"象数易"的独特地位.我们的考察和区分,将有助于更深刻地认识早期儒家与<易>之关系乃至整个易学史的发展. 相似文献
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19.
不久前,我们参加了"张兴华和他的弟子们--个名师团队的展示及其构建成因专题教研活动",观摩了华应龙的<圆的认识>、贲友林的<找规律>、徐斌的<九加几>、施银燕的<寻找数据的代表>、蔡宏圣的<用字母表示数>、徐卫兵的<平行四边形的面积>等6节研讨课,并聆听了张兴华的精彩报告<重提教育教学心理>.在零距离感受名师课堂教学的无穷魅力的同时,我在思考:与名师比,我们缺少些什么? 相似文献
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这是一场精彩的展示课! 时间:2008年11月15日上午. 地点:乐安县公溪中心小学二楼多功能教室. 内容:二年级语文课<我们成功了>. 教师导入新课后,用多媒体播放课件.视屏上出现开放的中国盼奥运的感人画面,同时<为奥运喝彩>的背景音乐响起. 相似文献