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1.
吴雁南 《贵阳学院学报(社会科学版)》1991,(2)
1840年鸦片战争后,中国人对外国的传统看法有了很大的变化,太平天国对这种变化起了很大的促进作用。一 太平天国运动促进了中国人“夷夏观”的变化。但它并不是这种变化的开端。远在汉唐时期,在中国历史上就出现“和亲”、同等对待汉人与非汉人的政策等等,这都可以说是承认边远地区各族同中原各族之间平等相待的先河。但是这远没有而且也不可能改变传统的“夷夏观”。鸦片战争期间及其以后,先进的中国人开始开眼看世界,发现西方各国亦颇有长 相似文献
2.
窦爱兰 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(3):69-72
马克思所讲的“卡夫丁峡谷”的确切含义 ,不是笼统地指资本主义制度 ,而是资本主义制度所造成的灾难。“可以”是指可能 ,不是现实 ,而又绝不是不可能。从当时的外部条件和公社自身看 ,俄国都有“不通过卡夫丁峡谷”的可能。同时 ,马克思也看到了公社所面临的矛盾。各国社会发展道路的选择 ,要因各国具体历史环境的不同而不同。马克思不通过“卡夫丁峡谷”的分析具有重要的方法论意义 ,但不能做简单的对照。中国未通过资本主义制度社会的充分发展而进入社会主义 ,并没有违背社会发展的规律。 相似文献
3.
赵世超 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
我认为周代的公社是家长制家庭公社,此种意见固然不乏赞同之人,但也受到许多师友的诚恳批评。本文试对周代存在家长制家庭公社的原因加以探讨,以便进一步就教于关心周代“公社”问题的同志们。一承认家长制家庭公社为人类发展史上的一个重要阶段,似乎并无异议;但一些同志断定它既是原始社会的产物,便不可能遗留到阶级社会,更不可能存在于奴隶制已有一定发 相似文献
4.
焦斌龙 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,1(5):55-58
“郎顾之争”的实质在于人力资本是否应该参与企业收益分配。事实上,人力资本参与企业收益分配存在社会发展阶段、有限责任制度、企业所在行业性质、企业类型、企业发展阶段和企业治理结构等方面的条件。“郎顾之争”所争的是对这些条件的判断不同。 相似文献
5.
曾唯一 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(2)
关于两汉时期乌桓邑落的社会性质问题,马长寿先生曾在《乌桓与鲜卑》一书中有过论述。他认为,乌桓在入居中国内地前(东汉光武帝以前),其社会性质应是和农村公社相近的邑落公社。井说“邑落公社是农村公社的一种,不能理解为原始公社。”虽然马老未具体阐述这种农村公社的内含,但认为邑落公社是男系男权的时期。范老在所著《中国通史》中,既以乌桓人的习俗作为中国古代存在过原始公社制度的重要旁证,又认为“乌桓社会处在脱离母系氏族似乎不是太久的氏族社会阶段上。”1986年,有人发表文章,不同意马老 相似文献
6.
马克思关于东方社会法律文化的思想演变历经三个阶段 ,第一阶段着重论述东方专制主义 ,第二阶段在土地公有、独立自主的公社共同体以及君主专制三个层面展开阐述 ,第三阶段则强调东方社会农业公社的独特性、公社内部财产关系的二重性 ,强调东方农村村社制度解体的内源性因素。以“亚细亚生产方式”为理论依据确立的马克思对于东方社会法律文化发展的理解 ,尤其是马克思晚年对东方社会法律文化发展的独特道路的关注 ,对于中国法制现代化来说 ,具有重要而深刻的启迪价值 相似文献
7.
张世明 《商丘师范学院学报》2012,28(1):41-59
作者倡导扭转从中原看边疆的思维取向,主张从边疆发现历史,并对游牧社会不同于农耕社会的深层结构进行分析,认为游牧社会的经济和政治都极不稳定,其大起大落的关键原因在于牲畜繁衍与粮食作物生产机制存在着本质差异.这种生产机制的差异导致游牧和农耕两种社会类型不同的时空观念乃至法律结构.作者还从空间入手开展思考,对中国历史疆域法律地位加以探讨,强调疆域法律问题的研究最终目的在于阐明疆域的法律特性和法律地位.疆域法律地位的研究不同于边界研究,“中国历史上的疆域”的概念也不同于“中国历史疆域”的概念.关于中国历史疆域的“标准论”和“结果论”两种观点,只要厘清各自的操作概念和分歧点,就不会为此产生不必要的争论. 相似文献
8.
浅议社会结构理论 总被引：1，自引：0，他引：1
刘博 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
金观涛先生在其“社会结构”理论中认为：中国封建社会的长期延续关键在于其独有的“大一统”特征,即独特的政治和文化结构的一体化。他还阐述了其“社会结构”的多样化思想,反对在其“社会结构”之外寻找历史发展过程的“终极原因。”我们认为,任何社会结构的形成都是社会冲突的产物。古今中外,普遍存在着一体化、松散型和实力型三种社会冲突结构。因此,一体化冲突并非中国独有,社会结构不是历史发展过程中的“终极原因 相似文献
9.
周德金 《黄冈师范学院学报》1989,(3)
渐进性。“建设社会主义民主政治同发展社会主义商品经济一样,是一个逐步积累的渐进过程。”(十三大《沿着有中国特色的社会主义道路前进》)社会主义初级阶段经济文化发展水平还相当低,特别是社会商品经济不发达,全民族的文化科学素质较低,同时中华民族不仅缺乏民主传统,而且旧时代封建专制主义之类的历史沉淀对民主建设的窒息作用还顽固地存在着,这些制约,影响着民主建设的具体进程。这样,从社会主义初级阶段的初级民主到社会主义发达阶段的高度民主,固然要经历一个“逐步积累”的渐进发展过程,就是初级民主自身的实 相似文献
10.
卢奔芳 《南宁师范高等专科学校学报》1997,(1)
众所周知,高等教育乃是教育体制中的最高层次,它同样是一种有目的、有计划,有一定的场所,通过一定的制度和措施来培养人的社会实践活动,其发展既受社会发展规律的制约,也受人的发展规律的制约,在不同的社会以及在同一社会的不同历史阶段,由于社会生产水平不同,生产关系和政治制度不一样,高等教育的模式也就完全不相同,即高等教育的指导思想、培养目标,学制、教学内容、教学原则、教学手段以及数量的多少和质量的高低都是不完全相同的.因此,我们不能把今天高等教育的标准,作为衡量人类社会各个不同历史阶段的高等教育的准绳,但并非说人类社会各个不同历史阶段的高等教育都是彼此孤立地存在着而无前后的关联和同一属性,一切社会现象的产生和发展都有它自身的运动规律,高 相似文献
11.
“公社能不能领导学校教育?”在我校也有一些教师怀疑过和争论过。有的人认为,政治上可以领导,业务上不能领导,其理由是:公社干部出身于工农的多,不懂教学业务,抓不住知识分子的特点,要有“真才实学”的知识分子才能领导。另一种人口头上承认公社对政治业务都能领导,但一旦接触到实际问题时,却表现了这个“承认”是口服心不服。这些表现 相似文献
12.
苏凤捷 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
笔者在《马克思论古代亚洲社会经济形态与家长制家庭公社问题》①中指出,“马克思阐明了如下事实:在理论上,农奴制与奴隶制的历史起点相同,即同时起始于剩余劳动的出现;在历史事实上,农奴制与奴隶制同时产生于同一个社会形式,即父家长制的家庭公社。古代亚洲主要是印度,同样也存在着奴隶制和封建农奴制这不同社会经济形态的演进,只不 相似文献
13.
新闻监督面临的问题及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
聂欣晗 《衡阳师范学院学报》2000,21(1):92-95
被誉为“第四权”的新闻监督是社会文明发展到一定程度后的产物 ,也是推动社会日益发展的积极因素。可以说 ,新闻监督已成为我国现代化建设中一个不可或缺的重要角色。但由于种种原因 ,作为一种社会行为而存在的新闻监督还面临着许多问题。例如其“行为主体”与“行为客体”分别存在着“不自觉、不成熟、不自由”和“逃避与麻木”的情况 ,在其行为的发生过程中 ,更是存在着多种反向阻碍力。如何正确地面对与解决这些问题 ,是新闻监督能否得到真正加强的关键所在。 相似文献
14.
张书锋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
历史比较语言学对“汉藏语系”诸语言的比较研究建立在这些语言原有一个共同的“母语”,然后分化、传播开去的理论(或称之为假想)之上。这个理论的目的是希望通过比较各亲属语言内部的历史发展规律进而得出整个语系的总的历史发展规律,并运用这个总规律构拟出原始母语的结构形态,再现它们由统一到分化的历史全过程。很明显,设想中的共同的“母语”存在与否,是语言之间有无亲属关系的关键,因而也是这项研究能否按既定目标顺利进行的关键。我们目前之所以在“汉藏语系”诸语言之间建立亲属关系,主要是因为现代“汉藏浯系”诸语言之间存在着某几种形态类型方面的广泛联系,如单音节词特征、缺少词的内部形态变化、语法关系主要靠虚词和词序表示、除个别方言外都有能区别意义的声调系统等等。但我们知道,确定语言的亲属关系还应该(也许是最重要)包括一些基本的词汇有否系统的同源联系,而这方面的研究,目前国内外学术界所遇到的困难以及意见分歧之大是众所周知的。即便是结构形态方面的因素,根据目前学术界所公认的研究成果,有不少也显然不具有发生学上的共时关系。如声调系统并非“汉藏语系”本来就有的东西,而且,声调产生的时代,“汉藏语系”诸语言之间也不一致。其他的形态特征恐怕也非古已有之。以研 相似文献
15.
殷民娥 《合肥教育学院学报》2005,22(4):65-67
马克思主义经典作家对社会结构的论述主要采取的层次和要素分析法，对于今天分析特定历史时期下产生的“三元社会”也一样适用。通过社会结构层次和要素分析法的方式，论述了社会整体结构，得出了考察社会体制与制度是考察社会结构的有效途径，并运用马克思的社会结构理论，从社会体制与制度角度论述当前游离在城乡二元结构中的“夹心层”即“三元社会”，呼唤着新一轮’的社会体制与制度改革。 相似文献
16.
邓敦同 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
人类社会的发展,到底主要是为什么力量所推动?这本来是个老问题,在不同的时期,不同阶级的人们,从不同的立场、观点出发,早就提出了各种各样的说法,诸如什么“英雄史观”、“历史循环论”、“多元论历史观”、“地理环境决定论”、“民生史观”、“社会达尔主义”……等等。这些说法,虽然至今还在不同程度上影响着人们的思想,但基本上已被抛弃了,因为这些“理论”明显地不能科地阐明人类社会历史发展的真正的、 相似文献
17.
18.
《阿坝师范高等专科学校学报》2019,(1):51-57
习近平指出,我国社会主义建设有改革开放前和改革开放后两个历史时期,本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索,"不能用改革开放后的历史时期来否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期。""文革"时期是改革开放前毛泽东探索社会主义建设道路中的曲折阶段,对毛泽东在这一时期的民生思想还存在着不符合历史事实的认识,厘清这一时期毛泽东民生思想的发展脉络,对于正确理解习近平提出的"两个不能否定"思想,反对历史虚无主义,准确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质有着重要的意义。 相似文献
19.
张少芳 《河北大学成人教育学院学报》2006,8(1):109-111
现代汉语中,大量的由“虫”作为后位附加词素构成的词语形成了“虫”词族,在具体分析“虫”词族词语包括感情色彩和表现风格色彩在内的语义特征和结构类型的同时,还论述了“虫”词族词语产生的语言内部原因和社会原因,最后利用语言的潜显理论对这些词语未来的发展状况做出了预测。 相似文献
20.
政治民主化是社会发展到一定阶段的产物。“五四”运动前的政治民主化经历了宣传民权、宪政改革、共和政治诸阶段，这标志着人们对民主认识的不断深化，对政治民主化要求的不断提高。其进步是明显的，但同时也存在着严重的缺陷：宪政改革学习西方三权分立的制度，却没有制衡的机制；共和制度由于不能得到民众的实际支持最终为封建军阀所推残。这些进步与缺陷都反映出政治民主化进程的必然性与曲折性。 相似文献