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1.
袁小云 《福建工程学院学报》2017,(2):139-142
阿尔贝特·施韦泽是当代人类史上的一个重要人物。敬畏生命伦理思想是施韦泽思想体系中的核心思想。敬畏生命不仅敬畏人的自身生命,还要敬畏生物界的一切生命,包括动物和植物的生命。施韦泽认为,生命意志的自我分裂是敬畏生命伦理的原点,生命的休戚与共是敬畏生命伦理的内在依据,敬畏一切生命是敬畏生命伦理的终极价值目标。今天,技术理性依然甚器尘上,敬畏生命伦理从生命价值维度出发,构建生命伦理共同体,对于技术理性的反思和和谐社会的建构具有重要的意义。 相似文献
2.
试析生命价值观及伦理冲突 总被引：1，自引：0，他引：1
李红霞 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):40-43
尊重生命,珍爱生命,敬畏生命是人类在历史的发展与进步中对生命的感性和理性认识,随着生命科技的迅猛发展以及人类认知水平的提高,敬畏生命与生命价值观间的内在冲突日益凸现。而人类社会健康永续发展的内在要求,是需要创建＂尊重生命＂的理性精神。本文通过对生命价值观的探析,提出实现当代生命价值观的理性提升,从而探索生命价值的意义。 相似文献
3.
＂敬畏生命＂伦理思想为我们构建和谐的人与自然关系提供了一种新视角、新理念。本文从伦理、哲学、生态和历史四个角度探讨了＂敬畏生命＂教育的深刻内涵,全面诠释了人与自然和谐共生的重要意义。 相似文献
4.
史怀泽“敬畏生命”伦理思想是现代西方伦理学史上重要的思想之一。生命意志及其分裂、生命现象的整体性、思想的力量和内在自由是敬畏生命伦理思想的理论基础,伦理范围扩大到所有生命、敬畏生命的绝对性、生命无高低等级之区分是敬畏生命伦理思想的基本原则。 相似文献
5.
包容性发展是人本发展、转型发展、和谐发展与持续发展,包容性发展理论有丰富的伦理学意蕴,敬畏人到敬畏生命的伦理转向是包容性发展在超越人类界限的意义上使用的,在整个生命世界里实现"包容",追求和谐,人类在整个生命体层面上讲,应该做一个有道德的物种。 相似文献
6.
生命伦理旨在对生命目的、意义的追求过程中解读各种关系之道理,生死伦理教育是在对死亡形成正确认知基础上对敬畏生命、珍爱生命的教育,是生命伦理教育的起点。生命伦理教育应当融入所有的课程教育内容中,可以采用主题教育的方法让学生感受全方位的人文关怀和生命之爱,潜移默化中,领悟和提升生命伦理的精神。 相似文献
7.
科技发展的背后,人类却面临生存危机。淡漠生命,自毁及他毁生命的现象日益突出,全球的环境问题也让人类深深忧虑。面对人类对生命的追问,教育尤其是生物教育理应对学生进行生命教育,在教学中激活学生的生命意识,让学生敬畏生命,关爱生命,与一切生命和谐相处,从而开发生命的潜能,提升自身生命的价值。 相似文献
8.
动物与人类同属自然的生灵,但人类在根深蒂固的动物歧视下,对于与人一样有知觉、有痛觉的动物们肆意剥削、欺凌和杀戮。当代著名的思想家史怀泽创立了＂敬畏生命＂的伦理学。他把传统的伦理范围扩展到一切有生命的物质,认为一切有生命物质的生命都是平等的,动物的生命与人的生命是同等重要的。迈克尔.布莱克的小说《与狼共舞》充满了史怀泽的生命伦理学思想。分析作品中蕴涵的敬畏生命的伦理哲学将使我们了解生命存在的意义,从而更加珍爱地球上的一切生命。 相似文献
9.
吕桂梅 《华夏少年(简快作文 )》2013,(6)
在化学作业设计中通过渗透安全教育、生存教育、环保教育、健康教育等具有个性化、情感化、智慧化的作业形式,去培育学生敬畏生命的伦理美德,使学生学会欣赏和热爱自己的生命,进而学会对他人生命的尊重、关怀和欣赏。 相似文献
10.
生命伦理视角下的教师生命观是对生命的敬畏与尊重而不是亵渎与践踏;是理解与宽容而不是冷漠与苛求;是捍卫生命的平等与尊严而不是特权与歧视;是尊重差异与个性而不是整齐划一、唯一标准;是促进生命可持续发展而不是灌输加复制;是保持生命、促进生命、丰富生命和完善生命,帮助生命实现其最高价值。 相似文献
11.
陈瑜 《高等教育研究学报》2009,32(2):17-19
理工科大学生作为国家未来的科技工作者,不仅要掌握扎实的专业知识和技能,还应该具备求真务实,开拓创新的科学精神和用科技造福人类、服务社会的社会责任感。有必要从文化、制度、教育等各个层面,运用多种途径培育和提升理工科大学生的科技伦理素养。 相似文献
12.
近年来我国基础教育领域片面重视知识教育,忽视了对学生生命伦理的关怀,缺少对广大青年学生进行有关人生意义、生命价值与尊严等方面的教育,从而导致有的学生价值观、人生观不同程度扭曲,缺少积极向上的人生态度,既不懂得珍爱自己的生命,也不懂得尊重他人的生命,校园自杀和群体暴力等生命伤害现象时有发生。教育学生懂得尊重生命、善待自己、关爱他人是使其成为一名合格的＂社会人＂的基本素养,是构建和谐社会的关键因素。因此,积极探索生命伦理教育的重要途径具有现实意义。 相似文献
13.
美国的科学道德价值观和德育思路在于从科学和道德的相关性出发,阐释科学对道德的促进作用。所有的科学都具有道德价值。科学的德育思路体现在大学与大学课程的目标应该兼顾科学与道德,设计建立在科学基础上的道德课程,深入挖掘各门学科的道德文化价值,发展公共生活和课外活动来培养学生的道德情操。 相似文献
14.
传统的以教师为中心的教学论和新的以学生为中心的教学论,导致了课堂教学中偏面的强调关注一方,而忽略另一方面,更忽视课堂教学是一种生命参与的活动,是生命的成长和生成的过程。课堂教学中存在教师生命、学生生命和文本生命;教学的过程就是生命的相遇、交流和理解的过程,是生命的活化并创新的过程。课堂教学应重视教师的职业生命、发展学生的生命个性、挖掘生命的创新潜能并努力创设一种和谐的生命共同体,建构一种去模式化的教学过程。 相似文献
15.
诺丁斯以关怀为核心的道德教育理论及其启示 总被引：32，自引：0，他引：32
当代美国教育家内尔·诺丁斯基于西方关怀伦理的思想传统,形成了具有时代特征的以关怀为核心的道德教育理论。诺丁斯的关怀所具有的具体性、个体性、主体间性等特征彰显了鲜明的时代个性。诺丁斯的关怀道德教育理论强调对学生生命的尊重、对学生体验和感受的重视、教师的榜样作用和道德教育的实践性特征;提出了道德教育的四种方法,以身作则、对话、实践和认可。诺丁斯的关怀道德教育理论告诉我们,尊重每个学生的生命就要尊重并合理引导生命的个性、差异性;即便每个人都实现了最好的自我,差异仍然难免。 相似文献
16.
善待自然:少数民族伦理的生态意蕴 总被引：13，自引：0，他引：13
李本书 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(4):89-95
云南的少数民族几乎都有一些与现代环保理念有关的生态伦理意识。这种伦理意识包容在他们的生产、生活方式以及图腾崇拜、创世神话中。这是一种原始的、原生态的文化,它深刻体现了少数民族生存方式中的生态伦理智慧。特有的民族生存方式孕育着特有的民族生态意识,而这种特殊的生态意识又体现出民族对待自然特有的方式,在工业文明给人类带来生态危机的21世纪,少数民族处理人与自然关系的方式无疑会给我们以有益的启示。 相似文献
17.
尚莲荣 《伊犁教育学院学报》2005,18(2):101-102
数学教学要密切结合学生的生活经验,从现实中寻找学习的素材,通过学生的自主探索,合作交流,经历知识的形成和应用过程,归纳总结解决问题的数学方法,并能用所学的数学知识解决现实生活中的问题,从而培养学生“应用数学”的意识和能力。 相似文献
18.
边虹 《黑龙江教育学院学报》2011,30(7):16-17
基因工程技术的发展给人类带来了巨大的利益,对人类和社会生活也产生了巨大的影响,它的发展趋势是不可逆转的。面对基因工程技术所带来的前所未有的挑战,传统的生命伦理道德要随着技术的进步提出新的实践规范,基因工程的发展也要适应生命伦理道德的框架。只有在基因工程技术进步与生命伦理道德发展的相互互动中,才能真正减少基因工程技术所带来的伦理问题的负面效应。 相似文献
19.
科学技术发展的伦理思考 总被引：2，自引：0，他引：2
科学技术的发展给人类的发展带来巨大进步,但也令人类的持续发展面临许多困境,如：科技的危险程度与其强大程度成正比,现代科技的发展带来新的富有挑战性的伦理问题,传统的伦理价值淡化甚至消失,人的异化不可避免,系统危险增加,等等.因此,必须全面理解科技与伦理的联系,科技与伦理相互渗透、和谐发展,推进人类全面、协调、可持续发展.科技工作者必须建立将科技造福于人类的伦理观,这是唯一正确的选择. 相似文献
20.
邓姿 《黔南民族师范学院学报》2009,29(1)
当代文学课程以其对个体生命的深切关爱,对民族、国家、人类命运的强烈关注及对艺术美、人性美、自然美的不懈追求表现出其坚定的人文立场,蕴涵着丰富的人文内涵.当代文学教学实践对于培养大学生的人文精神即高尚的道德情操、健康的审美情趣、积极的进取精神、坚韧的心理素质等方面有着明显的优势和作用. 相似文献