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社区是社会的基本组成单位，也是整合居民价值取向的重要场所，建设和谐社区已经成为各级政府的重要职责。文章通过对民族传统体育所蕴涵的思想进行剖析，阐释了发展民族传统体育在当今构建和谐社区中的参与价值，通过民族传统体育文化在社区中的参与，为努力建构具有中国人文精神的文明、健康、和谐的社区提供有力支持。 相似文献
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采用文献资料法梳理和评析我国学校体育领域出现的"三基"教育,体质教育、快乐体育、终身体育、"健康第一"等思想产生的社会背景、时代价值、历史局限性。主要结论:体育教学指导思想的产生受一定社会政治、经济、文化等诸多因素的影响和制约,其价值取向经历了从"以政治为中心"的工具价值到"以人为本"的本体价值的转变。 相似文献
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儒家思想对中国传统体育的影响 总被引：10，自引：0，他引：10
儒家思想长期在中国传统文化中占主导和统治地位 ,它对中国传统体育的影响是全面而深刻的。在儒家思想的影响下 ,中国传统体育在体育思想、体育价值取向和体育体系等方面形成了自己的鲜明特色。在认真分析的基础上 ,进一步解放思想 ,批判地继承传统文化 ,剔除传统文化中不合时代精神的糟粕 ,借鉴和吸收外来文化中的积极因素 ,是发展中国体育事业应取的态度。 相似文献
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中国传统体育文化的理论基础及其在现代社会的价值取向 总被引：3，自引：0，他引：3
运用历史学、文化学和体育人类学的理论,阐述了中国传统体育文化的发展机制演进过程、理论基础及其在现代社会的价值取向,并指出武术进入奥运会必将促进体育文化的国际化发展. 相似文献
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中央电视台体育频道创办了"武林大会"这个传统武术电视节目,为民族传统体育在现代语境下更好的生存和发展提供了启示.民族传统体育作为一种非物质文化遗产,是民族传统文化的典型代表.促进民族传统体育在现代社会中的生存和发展,必须将其传统的价值取向与现代文化理念和谐相融,促进民族传统体育在竞技与娱乐层面交相辉映. 相似文献
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王京龙 《山东体育学院学报》2007,23(3):50-52,56
中国的传统体育观念是在先秦众多地域文化融合的基础上形成的。齐文化的尚功利崇武勇精神、儒学的尚中贵和精神、道学的养生思想,共同构成了中国传统体育观念的基本思想基础。战国时期齐国稷下学对诸子百家思想理论的全面整合,既为汉代以后中国传统文化基本主干的形成奠定了基础,同时也为中国传统体育观念的形成提供了基本理论环境。 相似文献
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人本主义的教育思想是传统人本主义哲学与当代人本主义心理学相互交融的产物。“人本主义”学校体育价值取向的确立是和“健康第一”的学校教育指导思想相一致的，不仅强调了健康的生物学基础，也强调了学校体育的人文精神。这也正是“以人为本”学校体育价值取向确立的根本所在。本文主要探讨人本主义思想基础上高校体育的教学目标取向，教学模式构建以及教学评价的转变。 相似文献
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从人对生命追求的角度探讨中国传统体育的审美价值。对人的社会、自然、精神生命的不同追求，构成了儒家、道家、佛教体育审美价值的不同取向。现代体育应以综合开发人的生命意识为发展方向。 相似文献
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民族传统体育作为一种民族传统文化与体育精神的融合,承载着一种传统民族的价值取向与文化内涵,文章从民族传统体育的基本特征作为切入点,对民族传统体育的历史价值与现代社会价值进行了分析与描述,并针对目前中国民族传统体育的发展状况,提出了有效促使其进一步发展的观念及措施,以恢复中华民族传统体育项目的主体地位,弘扬民族传统文化,保证民族传统体育项目及民族传统文化的传承与发展。 相似文献
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中西方体育文化价值取向的冲突与融合 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从中西方文化比较的跨文化角度出发,探寻了中西方体育价值取向间的差异与冲突,指出中西方体育在价值取向上存在"身心统一"与"形神两分"的冲突、"养生化"与"健身化"的冲突、"社会本位"与"个体本位"的冲突、"伦理化"与"竞技化"的冲突、"整体化"与"局部化"等方面的冲突,最后提出了中西方体育价值取向融合的发展趋势,旨在为汲取西方先进体育文化,发展中华体育提供参考价值。 相似文献
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传统体育文化的现代抉择与人文精神的复归 总被引：9，自引：0，他引：9
采用文献资料、逻辑分析等研究方法,探讨了传统体育文化体系的价值取向以及传承形式变化引起的文化抉择。在倡导奥林匹克精神的同时,传统体育文化的内容、结构和人文意蕴为中国人阐释现代奥林匹克思想寻找到了契合点,在现代体育文化的发展流变中,以武术为代表的东方体育体系伴随着民族的繁荣而逐渐回归现代社会,“人文奥运”是实现东西方文化对话和交融的平台,也为东方体育体系的传承和复兴取得一种新的契机。 相似文献
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儒学是体育礼仪文化得以绵延不断的内在精神动力,能充实中国体育礼仪文化中的人文精神内容,能丰富中国体育礼仪内容。儒家“以礼为范”、“以仁为核心”、“义以为上”、“贵和尚中”等思想,对传统体育礼仪文化的传播的思想、方法、内容、价值取向等方面具有深刻影响． 相似文献
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中西方体育价值取向比较 总被引：22，自引：4，他引：18
中西方体育价值各有不同的取向.由于文化的差异,中国传统体育的价值取向是人格化、养生化、伦理化、单一化;西方体育的价值取向是人体化、健身化、竞技化、多元化. 相似文献
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在解读科学发展观与和谐社会思想精髓的基础上,以“以人为本、公平正义、可持续发展”等核心价值观审视现有中国体育体制运行中存在的问题.在此基础上构筑了竞技体育体制改革、社会体育体制改革、学校体育体制改革的基本价值取向,以求从指导思想上为解决并实现体育系统与社会各子系统和谐、体育系统内部协调,为开创和谐发展的体育社会提供理论引导. 相似文献
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中国体育体制改革的逻辑基点与价值取向 总被引：5，自引：0，他引：5
北京奥运会以后,中国体育发展的战略指针是由体育大国向体育强国迈进,基本要求是坚持和完善举国体制。在后奥运、后金融危机、大部制改革、和谐社会与小康社会建设、转变经济发展方式、借鉴国外体育管理体制等背景下,中国体育的发展需要将更多的精力用于梳理和认识当前面临的主要矛盾,寻求中国体育体制改革的逻辑基点,确立新时期中国体育发展的价值取向。当前中国体育体制改革的逻辑基点主要体现在:维护和保障大众体育权利,这是当前建设"责任政府"的必然要求在体育领域的反映;顺应和满足社会体育需求,这是新时期"有限政府"理论与实践对于我国体育工作的现实要求;评估和提升体育发展效益,这是当前我国建设"有效政府"的理念对于体育体制改革的基本要求。我国竞技体育的价值取向可以从体育与综合实力、竞争力、软实力、文化力、外交力等的关系范畴来思考;我国群众体育的价值取向可以从体育与基本人权、平等权利、生活质量、国民健康、国家财富等的关系范畴来思考;我国体育产业的价值取向可以从反垄断制度、资源配置的市场机制、法人治理结构以及政企关系、官办关系、培植体育文化力度等角度来思考。 相似文献
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体育价值取向是指体育价值主体在把体育作为一种社会客体的情况下,根据自身生存和发展的体育需要对体育客体进行价值设定、价值预期时所表现出来的意向或倾向。体育价值取向与其赖以生成的社会密不可分,是其所处时代和社会发展阶段的必然发映。通过对社会本位价值取向与人本位价值取向的重新认识与解读,当前我国体育价值取向应是以人文体育价值取向为主导,承认社会本位价值取向与人本位价值取向的合理性及适当保持二者的张力。 相似文献