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1.
大方话中的“倒”和“起” 总被引：2，自引：0，他引：2
大方话中的“倒”和“起”都有多种用法,用作助词时二者之间有时非常相似似甚至相同,需要仔细分析。本文共分五个部分。一、二两节分别讨论助词“倒”和“起”的各种用法。第三节比较助词“倒”和“起”的异同。第四节探讨助词“倒”的来源。本文的基本观点是,综合古今语音演变关系、古代白话文献用例、不同方言的对应关系及其历史文化背景等因素来考虑,大方话表持续的助词“倒”来自南昌话等赣语方言中也可表持续的“到”。第五节:余论。 相似文献
2.
宣城方言里有三种表可能的运作结构“V得C”:“V得倒”、“V得照”、“V得得”。文章对这三种结构的语义、用法分别进行了描述和比较,并就“V得得”和普通话及其他方言进行了比较。 相似文献
3.
柳州方言的“倒” 总被引：1，自引：0，他引：1
易丹 《南宁师范高等专科学校学报》2012,(2):71-73
柳州方言中＂倒＂的用法比较复杂,共有七种情况。＂倒＂的动态助词和动相补语的用法是普通话中没有的。动态助词＂倒＂的用法是由动相补语＂倒＂发展而来的。 相似文献
4.
汉语方言中,量词“头”用法十分复杂,它可以称量动物、人、植物等有生物,也可以称量无生物和抽象物,甚至在有些方言中发展成了通用量词。称量动物的“头”在跨方言分布中形成了不同的方言类型,并呈现出具有蕴含关系的连续统模式。量词“头”用法的方言共时分布不仅是历史各个时期“头”用法在方言中的继承而且是方言自身不断发展演变的结果。 相似文献
5.
廖婷婷 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
抚州方言中“个”的用法灵活多变,作为助词的用法是由量词用法语法化而来的,虽然普通话的“个”也存在着语法化现象,但抚州方言“个”的语法化表现与普通话有所不同,本文旨在探讨抚州方言量词“个”的语法化进程. 相似文献
6.
东台方言是通泰方言的一个分支，东台方言中的“呃”字使用频繁。其用法与普通话相比，特点鲜明。本文根据东台方言日常对话语料库，详细描写“呃”的用法。 相似文献
7.
项菊 《黄冈师范学院学报》2000,(1)
所谓体成份 ,即为标记体意义的成份。湖北英山方言中的“倒”,用于动词后可以表示动作或状态结果的持续存在。本文从“倒”构成的相关句式入手 ,提示其涵盖的语法意义 ,并对其使用条件、适用的语境等作初步的描写分析。“倒”用法灵活 ,还可和其它辅助性体成份 (如“在这里 /那里”、“在”)配合作用 ,它们共同承担着普通话“着”的语法功能。 相似文献
8.
长沙方言中的程度副词"几" 总被引：6，自引：0，他引：6
曾晓洁 《湖南第一师范学报》2001,1(1):32-35
长沙方言中的“几”大量地用于表示程度副词，该用法与现代汉语普通话相悖。通过对文献及方言语料中“几”的意义、用法进行历时与共时的考察，明确长沙方言中“几”字的用法有历史语源依据和同时代方言支持。同时，引进认知语法学的观点对相关资料进行穷尽的分析，证明“几”作程度副词使用有其系统性的认知基础，该用法是合理的。 相似文献
9.
屯溪方言中以“着”代“了”,“着/了”相通是一种独特的语言现象,屯溪方言中的“着”同时兼有北京话中“着”、“了”两种用法。其一身二任的用法似来源于安庆官话。 相似文献
10.
孙彩萍 《忻州师范专科学校学报》2009,(3):67-67,117
普通话不存在语气词“在”,但在汉语史上以及现代的一些方言中“在”能做语气词,并表示不同的语法意义。文章以五寨方言为例,在考察五寨方言语气词“在”用法的同时,与汉语史上以及其它方言的用法做了比较,希求探究五寨方言“在”发展的历史源流。 相似文献
11.
汉语“着”字在陇南方言中有着较多的变体及用法,其中绝大多数用法和现代汉语“着”字的用法相同,另有一些用法和现代汉语有区别,试就陇南方言中“着”字的各种变体、用法及其来源作一简单叙述,并着重探讨其不同于现代汉语的用法。 相似文献
12.
孙青波 《濮阳教育学院学报》2014,(2):58-61
现代汉语中“脱”的本义是“去除、消除”,一般用作动词充当句子的谓语部分,可在宿松方言中,“脱’’除了可以充当谓语外,还发展出了定语、补语、完成体标记的用法。文章立足于宿松方言中“脱”字共时平面上“实虚’’两大类用法的句法表现．结合认知语言学的相关理论对宿松方言中“脱”字的演化路径及原因作出了阐释,这对探讨其它方言中“脱”的演化具有类型学上的意义。除此之外,对宿松方言中“脱”字不同用法的描写与记录,对若干年后宿松方言的存留以及用宿松方言所记录下来的民歌、谚语等历史文化遗产的传承具有现实意义。 相似文献
13.
马梦玲 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):107-109
青海方言中的“可”具有较为特殊的语法特点,可表示“又”、“再”、“却”等意义,同时还可以出现在句尾,做加强语气的成分。和其他方言以及普通话相比,青海方言中的“可”有其特殊性。本文描述了青海方言中“可”的用法,通过和近代汉语、普通话以及其他方言的比较,说明“可”在青海方言中的用法有进一步探讨的价值。 相似文献
14.
淮南属于北方方言中的华北方言分支淮南次方言区,是中原官话和江淮官话的结合地带,因此方言特征比较明显。“来”作为淮南方言中常用的动词与语气词,与普通话相比,有更为丰富的用法。本文以淮南市凤台县的语料为例来探讨“来”在淮南方言中的特殊用法。 相似文献
15.
淮安方言中“子”用法相当普遍,它的“子”缀几乎代替了普通话中全部儿化音词．造成淮安方言中儿化音缺失。“把”字在淮安方言中用法相当普遍,凡是普通话中用给的地方淮安人都习惯于用“把”。 相似文献
16.
陈丽帆 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
重庆方言中的疑问词“哪个”在实际语言活动中可以指代人,也可以指代事物,相当于普通话中“哪个”和“谁”两个疑问代词的用法.本文将重庆方言中的“哪个”与普通话的“哪个”和“谁”比较,以总结出重庆方言的“哪个”用法的特点及规律. 相似文献
17.
在许昌方言中,“让”既可以表示被动,也可以表示处置,其中表示处置的用法目前在普通话和其他方言的文献资料里尚未发现。“让”在许昌方言中做处置标记基本类似于普通话的“把”,但也有自己的特点。其处置用法的形成一方面受普通话中使令动词“让”的影响,另一方面也爱许昌方言另一处置标记“叫”的影响。 相似文献
18.
聂敏熙 《四川师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
1.引言 1.1 “只有”是通用词,共同语和四川方言都常用。四川话“只有”的用法、含义,与共同语比较,有同有异。书面上的用法彼此相当一致,表示的语法意义也没有什么不同;在四川话口语里,“只有”有其独特的用法和含义。“只有+这样(那样)+X+(了)”的句法形式就特别具有代表性,显示出明显的方言特色。本文着重描写的就是这一句法结构形式,通过对它的描写揭示“只有”在四川方言里的独特用法。 相似文献
19.
户县方言的否定式有通常用法和特殊用法：如北京话“V1得V2＋V1不得V2”式在户县方言里相应的是“V2得V2”,户县方言“把”字句里否定词通常放在“把”字后边;户县方言的变调定势即否定词在省略了所连带的阴平音节后读作阳平调,变调越势是指否定词在省略了非阴平音节时也变作阳平调;户县方言对于北京话“V不V”反复问句的肯定式回答一般是“能V”,“V得”式一般要和“V不得”用于同一语境。 相似文献
20.
陈建锋 《江西广播电视大学学报》2014,(1):39-41,49
“紧”和“哩”是万安县赣客方言中比较有特点的语法词语,两个词语都有三种不同的用法,其中“紧3”和“哩3”更能体现方言特色,由此说明万安县境内赣方言受到客家方言的影响较多。 相似文献