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本文从以奥运竞技体育为代表的西方体育和以中国传统武术为代表的东方体育所产生的历史渊源、发展特点,以及对它们现状成因的分析几个方面着手探讨,和对中国传统武术所存在发展的无限潜力一一分析,从而得出:我们应该站在哲学的高度,抓住事物发展的普遍规律,将东西文化、东西体育置于历史发展的长河中,从整体上进行探讨分析,而不应该仅从二者发展极不平衡的现状出发,无视东方文化及中国武术的光辉价值。武术是中国所特有的民族传统文化现象。我们应该意识到,现阶段二者发展不平衡的状态中正潜在着东方文化及中国武术发展的积极因素,是武术发展的新的源泉。本文通过文献资料法、比较分析法等对这几方面进行历史地、发展地分析,从理论上探讨了武术的未来发展趋势。 相似文献
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中国武术国际化是世界文化多元一体化的需要。文章通过评述中国武术的国际化进程和相应时期的嬗变与发展情况,分析了中国武术国际化的根本动力,探讨了在弘扬中国武术的国际化过程中,维系传统和超越传统二者的重要性及辩证关系。 相似文献
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研究目的:不同生态类型对中国武术与奥运竞技体育形成、发展不可低估的影响,研究试图从生态类型发展的角度,探求中国武术未来的文化生存能力。研究方法:辩证唯物主义的方法,系统论的方法,比较分析法。研究结论:农耕文明环境下产生了中国武术;工业文明环境下兴起的现代奥运竞技体育;现阶段部分中国武术的文化本位被丢失;现阶段奥运竞技体育文化全球化趋势明显,但也存在一定局限性;生态文明环境背景下潜藏着东方文化发展的积极因素,中国武术预示着人类文化及体育的未来趋势。 相似文献
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采用文献资料法、历史与逻辑分析法,通过对武术体育化“文化空巢”现象的解读,从近年来武术体育化时代视角下对中国武术历史留存的空间、标准化竞技武术的导向和武术教育薄弱所引起的武术“文化空巢”现象给予客观地分析;并从传统武术需要文化创新、竞技武术需要文化传承以及学校武术教育兴趣培养的需要中唤醒中国武术文化的理性发展与思考。由此得出,中国武术在体育化时代需要加强自身文化的创新与传承,使中国武术文化在现代传承中担负起自身的使命。 相似文献
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自中华人民共和国成立以来,中国武术在“三大体系”的建设上取得了丰硕成果,但学科发展日渐式微、学术体系缺乏特质、话语表达贫弱乏力是当前中国武术发展中存在的问题。鉴于中国武术学科尚未设置为独立学科,当下对构建中国武术学科“三大体系”的讨论并非类同于一般成熟学科的研究范式,而倾向于是前瞻性的理论设想与实践性的基础研究,要结合中国武术学科的发展现状,从“三大体系”的内涵及相互关系视角进行专门的探讨和辨析。研究认为,在学科建构上要探寻理论路径,建立中国武术自主性理论体系,规范教材编写,形成匹配学科发展的教材体系,构建人才梯队,促进师资引进与培养平衡发展;在学术建构上要坚守理论自信,强化中国武术研究的主体性,提高问题意识,注重中国武术研究的价值性,突出学科优势,建立中国武术研究的标识性;在话语建构上要实施话语反思、话语转换、话语原创等策略。 相似文献
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当代武术的责任与价值审视 总被引：2，自引：0，他引：2
正确认识当代中国武术的价值功能是关系到中国武术发展方向的关键问题。通过对近年来相关文献资料的查阅,在认识传统武术价值的基础上,对当代武术价值进行研究。研究表明:武术承担着对中国文化继承的历史责任;武术展示了东方体育所特有的体系,在当代有着多元化的价值和功能;武术产业化的价值也在不断地显现出来;武术科学化对提升当代武术价值有很大的促进作用。 相似文献
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中国武术现代化的发展是绕不开西方体育这个强势的西方文化。中国武术的体育化确实为其生存提供了空间,但也加剧了传统武术的没落。面对中国武术和西方体育之间的借鉴、跨越以及融合的历史趋势,查阅大量文献资料、专家访谈、比较分析等研究方法,选取精神文化视角为切入点,以中国武术与西方体育的差异为研究对象进行比较。研究认为:中国武术竞艺的"娱己性",西方体育竞技的"娱他性";中国武术柔性的"内倾性",西方体育刚性的"张扬性";中国武术始终的"平衡性",西方体育循序的"整合性";中国武术技艺的"重感性",西方体育技术的"重理性"。从精神文化视角再比较中国武术与西方体育之间的"绝缘性",旨在克服中国武术在发展中的亵渎现象,消除以西方体育的文化模式来同化中国武术的发展路径。 相似文献
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赵歆 《武汉体育学院学报》2021,55(5):66-72
新媒介是文化传播的重要载体之一。以传播学、人文学等交叉学科理论知识为基础,运用文献资料、逻辑分析、文本解析等研究方法,对中国武术的传播困境、传播机遇及传播路径进行分析论证。研究认为,中国武术传播在新媒介背景下面临着西方体育文化冲击、发展空间窄化、文化认知偏离等问题和窘境。而新媒介也为中国武术传播带来新契机,建构了中国武术文化记忆,增强民族认同感;挖掘了中国武术文化内涵,满足现代社会需要;打通了中国武术文化传统与现代的桥梁,提供文明道德涵养。消解中国武术传播的困惑还需树立"开放包容"意识,打造武术文化特色;利用新媒介传播技术,拓宽武术传播空间;发挥新媒介育人功效,培养正确武术认知。新媒介迥异于传统武术传播媒介,为中国武术建构了新的传播路径,一定程度上决定着中国武术未来发展的传播走向。 相似文献
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试论二战以来西方的体育文化研究 总被引：3，自引：0，他引：3
二战以来,西方体育在新的国际政治和社会经济背景条件下获得新的发展机遇,呈现出不同于战前的发展特点。与此同时,西方的体育文化研究兴起并且形成了西欧、美国和东欧、前苏联两大学派。在体育的文化内涵研究、性别体育文化研究等诸多领域都取得了较多成果。这些体育文化研究体现出强烈的现实主义精神;较强的实用性和针对性;研究中注重体育社会性和文化性的融合,甚至有将文化性融于社会性之中的明显趋势;研究成果主要集中在社会学刊物,缺乏专门的体育文化刊物。研究的主要不足为：研究内容的体系不够完善,以问题为中心的倾向明显;缺乏对体育文化学基本概念和规律的探讨;缺乏对东方体育文化的研究;缺乏与其它体育文化的对比和结合研究。今后,西方的体育文化研究需要建立超越具体问题的完善的内容体系,需要对体育文化学基本概念和规律进行理论探讨,应该树立体育文化全球观。 相似文献
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文章采用文献资料、逻辑推理等方法对中国武术的生存和发展进行研究。主要结合武术的起源,当今中国武术的现状来对中国武术的生存与发展进行研究。最后研究得出中国武术的生存与发展需要经济基础,政策支持,人才储备,改革创新,正确的传承方式来支持。希望通过本研究能对中国武术的生存发展起到一定的促进作用。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑分析法等方法,对人类搏击行为展开历史学与人类学的考察。研究发现,搏击作为表征人类暴力的身体文化实践形式,在其走向现代化发展历程中,以暴力规训而实现“生活化转向”是历史的必然选择和重要枢机。具体表现为：对身体暴力“弱化”的规训,使搏击体育化为一种运动,而参与人们运动与健康生活方式的建构;对身体暴力“泛化”的规训,使得搏击审美化为艺术形式,而参与人们艺术与审美生活方式的建构;对身体暴力“虚化”规训,使得搏击升华、抽象化为一种奋斗拼搏的生活哲学,而参与人们的精神生活方式建构。人类搏击的“生活化转向”,对中国武术的当代发展有着重要的启示意义,为新时代中国武术现代化发展、中国武术话语体系建构以及国际化传播,带来新的思路。 相似文献
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王运升 《沈阳体育学院学报》1988,(2)
目前我国体育存在着“区域性不平衡”和“结构性不平衡”。这主要是我国东部和西部经济、政治、文化发展的显著差异在体育上的反映。现阶段社会生产力对体育的优化选择,是竞技体育发展较快的主要原因。现阶段竞技体育对学校体育和群众体育的合理超越不足为奇。体育的深化改革必须从转变体委职能;改变一刀切;良性循环;人材合理流动四方面进行。 相似文献
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文章采用文献资料法,对中国武术近代以来在西方体育思维映照下中国武术的发展进行了文化学层面的思考：近代以来中国文化所发生的巨大变革直接导致了中国传统武术的文化断裂,导致武术西方体育进程的开始;西方体育思维的确立使中国武术在发展过程中逐渐远离传统,直接影响了中国武术的当代发展。 相似文献
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中国武术与世界体育文化 总被引：1，自引：0，他引：1
关文明 《武汉体育学院学报》1996,(2)
木文认为，中国武术对世界体育文化有深远的影响和杰出的贡献，一些国家的拳术源自中国或受中国武术的影响。本文还对“武术热”丰富了世界体育生活；中国武术的深刻哲理对西方健身观念发生着越来越深的影响；丰富了世界体育的美学观念和英语词汇；对世界医疗保健作出的杰出贡献进行了全面地论述。 相似文献
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清末民初武术发展的重要特点之一是中国传统武术被纳入了现代教育的范畴,成为学校体育内容的一部分。清末民初中国城市化发展,军国民教育思想影响,武术认知价值的转变和武术教学手段、方法以及教学内容的变化为中国武术纳入学校教育体系成为可能。由于师资的紧缺和教材的匮乏成为清末民初中国武术教育发展的瓶颈。研究清末民初中国武术教育的发展对当代中国学校武术发展有重大启示作用。 相似文献
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论中国近代武术的发展与演变 总被引：2，自引：2，他引：0
本文根据相关史料,对中国武术在近代史上的发展与演化,从历史转换时期的传统的武术、传统与现代碰撞中的中华武术和近代体育不平衡发展时期的武术三个不同的历史阶段进行了分析。结论认为传统武术的继承与发扬、传统武术在中国体育近代化历程中的净化以及武术的逐渐走向科学化,为新中国武术的发展打下了基础。 相似文献