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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 218 毫秒
1.
位于宁夏银川平原上的西夏王陵,是我国古代少数民族党项族建立的西夏政权的帝王陵墓,它是我国现存最密集的帝王陵区,被人誉为“东方的金字塔”。西夏王陵对研究中国古代神秘民族党项族的历史具有十分重要的史料价值。1996年我国发行1996—21《西夏王陵》特种邮票一套四枚,四枚邮票分别以西夏宫印、文物、钱币、寿陵篆额为背景,以陵台、鸱吻残碑、柱石为主体,表现了西夏的政治、经济、文化及社会意识,使人们通过邮票对西夏王朝有一概要的了解和认识。  相似文献   

2.
温涛  高临鹏 《收藏》2010,(11):41-42
西夏陵园遗址中出土了数以万计的建筑装饰用陶瓷标本,这些精美的古代建材,从一个侧面反映出西夏经济、文化、手工业的发展水平。现介绍西夏陵区3号陵出土的6件陶瓷建筑构件:  相似文献   

3.
陕南安康地区处在秦岭和巴山之间,地僻偏隅,古代交通极为不便。但这里竟发现一些西夏(公元1032-1130年)武威窑口的瓷器,这说明古代陕南通过褒斜道、子午道及汉水等途径和外界进行经济文化的交流。笔者前几年收藏了一件西夏鼓形葵花纹褐黄釉扁壶(见图),高32.5厘米,鼓腹径27厘米,厚8.5厘米,足径9.5厘米。小撇口(残),扁圆腹,四系,喇叭口形。两面圆腹周堆塑一圈鼓钉纹,内剔雕葵花纹,中心区为一八瓣葵花,每个葵瓣塑  相似文献   

4.
12月26日《中华全国集邮联合会第六次代表大会》集邮联“六大”将在北京举行。小型张票图延续古代邮政题材,为西夏驿牌,边纸图为疆域图和西夏文。  相似文献   

5.
《上海集邮》2005,(11):8-8
12月26日《中华全国集邮联合会第六次代表大会》集邮联“六大”将在北京举行。小型张票图延续古代邮政题材,为西夏驿牌,边纸图为疆域图和西夏。  相似文献   

6.
西夏金银器是中国古代金银器艺术的一个重要组成部分,集中体现了党项贵族奢华生活,也反映出西夏本土文化与中原文化、西域文化之间的交融。西夏金银器在继承唐代传统工艺的同时,又受到宋、辽、金及回鹘文化的影响,并根据本民族的生活习性而创造出了富有特色的金银器制品。西夏金银器的生产,主要出现在西夏建国以后。随着党项人与汉族经济文化交流的不断深入,党项贵族们对各种奢侈品的欲望也日趋强烈起来,特别是金银器。由  相似文献   

7.
王文升 《收藏界》2012,(1):73-74
《收藏界》2011年第3期刊登了福建黄绍锦先生题为《西夏"大德通宝"》的一篇文章,拜读之后,心痒难耐,今将笔者珍藏多年的西夏"大德通宝"小平钱做一介绍,意在学习、交流、印证,以供泉友品评。西夏是我国古代党项族在我国西北部建立的以本民族为主体的地方割据政权,自称"白高大夏国"、"大白上国"、"白上大夏国"。自公元1038年建国至公元1127年为蒙古大军所灭,  相似文献   

8.
中国古代金属铸币具有四千多年的悠久历史,不光有铜质的,可以说金银铜铁锡,五金俱全。而西夏古钱以铜质为主,兼有铁钱,而铅质的铸币如凤毛麟角,未见报道,极其罕见。  相似文献   

9.
张健 《集邮博览》2010,(3):49-51
若论展览中最重的展品,当属1974年发现于贺兰山下、西夏时期皇家陵园的石雕力士支座了(图27)。这件文物重达一吨,是宁夏博物馆四件国宝级文物之一。西夏由党项羌族人建立,与北宋、辽(后期与南宋、金)鼎峙天下,后被蒙古铁骑踏碎,令这个鼎盛一时的国家从此湮灭在历史中。此后六百余年间,由于没有一部完整的西夏史传世,西夏逐  相似文献   

10.
《收藏》2016,(19)
正西夏大庆元年(1036年),西夏景宗李元吴命大臣野利仁荣创制西夏文字,三年终成,共5000余字。西夏文形体方整秀美,曾盛行于西夏王朝所统辖的今宁、甘、陕、蒙等地。西夏灭亡后,其后裔仍使用西夏文直至明中期,前后共300余年。作为一种消亡的死文字,西夏文可供研究的史料极少,因而近千年来,西夏文研究进展非常缓慢。西夏文钱币作为一种文字载体,为研究者提供了素材。南宋洪遵编撰的《泉志》  相似文献   

11.
孙玮 《体育科学》2011,31(5):86-90
以哲学和历史的视角,对古希腊自由"信仰理性"下的竞技形式、中世纪"灵肉分离"观念下的竞技形式、近代"宗教改革"背景下的竞技形式以及有着深刻宗教情结的现代奥林匹克这一竞技形式进行分析,厘清"宗教竞技"的历史发展脉络,阐明以游戏为本质属性的竞技在各个发展时期与宗教所存在的密切联系,进一步澄明竞技本质。  相似文献   

12.
根据深度翻译理论,分析对比现有各种非权威但已正式出版的对“独竹漂”的翻译,建议把该项运动英译为“Chinese Duzhupiao”。通过适度解释,可以直接体现我国民族体育的特点,也有利于其对外交流传播。希望通过探讨独竹漂的英译引起关于民族体育运动项目的关注与思考。  相似文献   

13.
从区域文化的视角对吴越的地域文化特征和区域内重要的传统体育项目进行了研究,古代吴越地区体育项目主要有武术、水上运动、节日民俗体育活动和少数民族体育活动等.这一研究对于吴越地域文化的研究提供了有益的补充,并且丰富了地域体育文化的研究.  相似文献   

14.
黔东北土家族"金钱杆"的价值   总被引:10,自引:0,他引:10  
冯胜钢 《体育学刊》2006,13(3):63-66
对流行于黔东北地区的土家族传统体育“金钱杆”进行了研究。发现其是一项对场地、器材条件要求较低,技术难度较小,运动强度不大、运动量可随意调控,因而具有高度趣味性、欢娱性和广泛适应性的民族传统体育项目。在其发展历程中,表现出促进本民族团结和统一、延续土家文化、促进土家先民身心健康、促进不同民族文化交流等重要的历史文化价值。在土家族聚居地区的现实生活中,还具有促进社会体育和学校体育及旅游业发展,促进精神文明建设等重要意义。  相似文献   

15.
土家族棉花球的开发试验   总被引:2,自引:2,他引:0  
姚正国 《体育学刊》2003,10(5):57-59
通过挖掘、整理和创新土家族棉花球运动,开发了民族体育资源。主要结论:棉花球运动是一项以扣篮为中心的民族特色体育项目,具有趣味性高、观赏性强,易普及、易推广的特点;它对提高青少年力量、速度、耐力、灵敏等素质具有较高的锻炼价值。  相似文献   

16.
刀郎麦西热甫的体育运动形式分为舞蹈、游戏、短剧表演等,具有较强的地域性特色,其运动不仅是民族情感的释放,也是教育后代和体育文化传承的重要形式。但随着现代生活经济特征的凸显,刀郎地区麦西热甫活动的举办逐渐减少,其教育意义与民族传统文化传承受到威胁。  相似文献   

17.
"冰嬉"是满清民族文化的典型代表,在冰雪运动的发展史上有很高的地位.通过文献资料法等并依托《冰嬉图》对清代滑冰运动进行深入研究,探讨冰嬉运动的起源、发展,这对传承优秀的民族文化,开展区域特色的体育活动,现代冰雪活动内容的开发,均有一定的启发和借鉴价值,更有利于中华传统文化的继承与发扬.  相似文献   

18.
从"飞石索"看纳西族原始体育的起源   总被引:1,自引:1,他引:0  
纳西族因其独特的地理位置和民族发展历史,至今得以保存产生于旧石器中期的复合工具--"飞石索",并在纳西族古老的东巴经及民俗活动中大量保存了与"飞石索"密切相关的民间传说、原始宗教仪式及娱乐活动,为揭开纳西族原始体育起源之谜,提供丰厚的材料.运用文化人类学、历史学的理论和研究方法,分析整理田野调查、查阅文献收集到的大量资料,再现了"飞石索"从远古狩猎、战争工具.通过原始巫术逐渐演变成原始体育并流传至今的发展变化过程,并提出了纳西族原始体育起源于巫术的观点.  相似文献   

19.
中西体育文化价值选择的差异   总被引:9,自引:1,他引:9  
中西体育文化的价值偏好“仁、义、礼、智、信”与“勇敢、竞争、自由、平等、节制和谨慎”,成为中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式。因此,认识自身的体育文化,理解所接触的多种文化,才有条件在正在形成中的多元文化融合的奥林匹克运动中确立自身体育文化的位置。通过对中西体育文化理念选择、教化原则选择、参赛原则选择和竞技精神等的差异进行分析,从多个层面论述不同民族体育文化的特点。  相似文献   

20.
什么是体育——一个适合进行法律分析的体育行为定义   总被引:12,自引:0,他引:12  
对体育法学提出的对体育进行法律或法学定义的必要性进行了论述,提出了体育概念的两个范畴,即作为行业或产业的体育和作为人的行为的体育,分析了体育行为的特征或特性,提出了适合进行法律或法学分析的体育概念,即体育是以既定的客观统一的规则进行的,以竞争为目的的游戏性行为。  相似文献   

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