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本文试用米歇尔？福柯的权力理论剖析电影《青红》中角色间的权力运作关系、分析权力对人的规训和惩罚,并对电影中有关权力的反抗进行思考。从而揭示出一种个人面对“大环境”所产生的权力关系网及在这个“网”下个人的权力运用与实施过程。 相似文献
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英国话语分析学者诺曼·费尔克拉夫的《话语与社会变迁》中的话语理论影响深远。其理论主要来源之一是法国思想家米歇尔·福柯的“话语理论”,不过费尔克拉夫对福柯的解读与福柯原著存在很大误差。本文采用文本分析方法,从费尔克拉夫和福柯的原文出发来质证该误读。费尔克拉夫认为,福柯话语理论的“话语建构性”“话语实践意义由它与其他话语的关系来界定”“权力的话语本性、话语的政治本性、社会变化的话语本性”等观点“弥补了语言学话语分析的不足”,同时批判福柯“缺乏对语言文本、实践以及抵抗性权力关系关注”。但本文在分析福柯的理论后指出,费尔克拉夫在展示福柯的话语理论时,不但忽略福柯“话语”概念的内涵,而且没能理解福柯权力在主体、社会现实建构中的基础作用以及权力关系的抵抗性特征与存在条件,片面强调话语的作用,把福柯的话语理论化约为“政治话语本体论”,一种“特别话语”的结构主义。尽管如此,费尔克拉夫从福柯处启发的话语理论为话语分析开辟了新的思路。 相似文献
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人工智能已成为国际传播舆论场中的现象级议题,但该议题在国际传播格局中呈话语失衡之势。以“知识生产”走向“全球权力”的历程为经纬,可以一窥此种失衡的运行逻辑。人类中心主义视角下的“智能”本体论探讨与关于“人类智能祛魅”的讨论从正反两面构成了人工智能议题的知识基础。在人机关系问题上,作为知识生产的人工智能以未来想象的形式与全球权力相联结,大致形成了“反乌托邦”与“人机共生”两类集合。在地缘政治场景中,人工智能议题正式与现实的全球权力紧密勾连,集中表现为“发达国际俱乐部”的宰制性话语权力与全球南方国家的失语。 相似文献
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如今，聊天机器人在传播中的地位日益凸显。虽然机器人不具有自我意识，但其在人机关系中扮演着更为重要的角色，颠覆了传统以人为中心的传播观念。人类需要改变以往的思维方式，重新审视机器人在交流中的主体地位。人机共生和同构为我们理解人机关系提供了一个新的视角，人类与机器人之间不一定是完全对立的权力争夺，还可能是一种和谐共生的关系。 相似文献
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传播学领域对福柯一直有着持续的研究兴趣,若要恰当地把福柯理论运用到传播学研究,首先必须尽可能准确地把握福柯的整个理论体系,从而理解福柯思想与传播学研究的交集域。本文从传播学的视角出发,把福柯思想的核心要素"权力"、"知识"、"主体"与符号的"交往关系"联系起来,在不割裂福柯思想体系的前提下,探究福柯理论对传播学研究的影响与意义。 相似文献
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福柯的生命政治研究阐释了生物性的身体与政治性的权力之间的融合与渗透，生命政治研究开始了历史性的变迁，并影响了哲学的生命政治思考。继承福柯、阿甘本等人的生命政治思想与德里达的免疫思考，埃斯波西托从词源学的角度出发，重新思考“免疫”概念。埃斯波西托不仅哲学地思考免疫学，而且从免疫学科学的角度看待哲学，呼吁一种肯定性免疫共同体的建构。 相似文献
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福柯认为,"权力无处不在."尤其是意义生产的地方都有权力运作的痕迹.在广告中权力的运作也是如此.广告权力是如何产生的,又是如何运作的呢?本文从福柯的微观权力观与真理游戏入手,探讨广告中的权力生产与权力策略,认为广告以多种真理游戏的方式进行着权力运作. 相似文献
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聊天机器人是自然语言处理等技术在人工智能领域的应用成果,以ChatGPT为代表的聊天机器人标志着人工智能已经从弱人工智能开始向强人工智能过渡,但本质上仍属于人类的工具。聊天机器人的内容生成需要在数据存储的基础上,通过算法选取需要的数据并进行重组,此后被加以使用,所以相应地产生了数据挖掘、内容生成与生成内容使用三个阶段的版权风险。由于生成和使用行为的多样化,其版权风险治理需要“内外兼修”,也就是通过技术监测、司法保护、行政监管以及平台自治共同作用于风险治理。 相似文献
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一、何为受众话语权力
"话语权力"是个包含内容庞杂的术语.就"权力"而言,从其本质、表现、属性、存在形态等角度解释有能量(能力)说、资源说、关系说、结构说、"眼睛说"、媒介说、软硬说几种观点.但无论对权力作何种界定,权力的策略、网络、机制和所有这些策略赖以实施并被迫使其得到实施的手段才是权力研究的重点,这个手段,主要便是"话语"的运作.关于话语有两种看法:一是把话语视作语言中具有灵活性的那一部分,一是将话语视作"语言的运用",即话语是社会交往过程中的对话.将话语视为实践活动契合了福柯的话语权力思想,福柯认为话语是在书写、阅读和交流中展开,其生产按一定程序,在一定控制下进行选择、组织和传播.话语暗含着复杂的权力关系,也是权力关系运作的产物,话语和权力一起构成了社会文化的活动因素.因此,话语与权力密不可分,真正的权力通过话语来执行,通过话语实现的权力才是切实的、有效的,话语之场就是权力运作之场. 相似文献
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传统的权力观主要存在两种形式：即法权模式和经济学模式，这两种模式注重强调统治阶级和被统治阶级的二元对立，而福柯将权力看作一种关系。在传统媒体时代，这一新型的权力观显然缺乏现实操作性，但随着微博等新媒体的出现和不断发展，话语权的垄断格局被打破，多个话语场的出现使得权力能够被多元分配。本文从福柯的困惑说起，结合近些年来典型的微博事件，对福柯权力观的合理性给予探讨。 相似文献
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郜书锴 《浙江传媒学院学报》2011,18(4):1-6
空间概念是地理学具有特权地位的因素,而时间概念则是历史学、考古学、哲学,甚至所有社会科学中具有特权地位的因素。但福柯把空间概念用于社会学的研究,特别是用于权力机制形成过程的研究,以空间思维审视社会和权力,形成了权力地理学的理论框架。论文第一部分从这一理论的空间策略入手,对福柯博大精深的思想进行粗浅的现实解读,以期从其知识谱系中寻觅智慧的点点星光。进而探索由于媒介进化带来的权力分化,从而形成的复杂交织的权力网络,这是论文第二部分要重点探讨的内容。论文认为,权力是传播批判理论的一个核心概念,在不同的理论研究领域,权力概念具有不同的内涵,从微观权力视野下解读新媒体与权力关系是一个新的阐释路径,论文以欧美国家在新媒体与权力关系理论方面重要论述为参照,揭示媒介或传播在人的解放过程中所发挥的关键作用。 相似文献
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尼采的出现使福柯开始思考知识与语言的游戏、知识与权力的游戏、伦理与权力的游戏这种历史的斗争过程而非历史发展的本质和真理过程。之后具有尼采式激情的福柯开始了经验形式的历史性考察之旅。 相似文献
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大众媒介:权力的眼睛 总被引：2，自引：0，他引：2
关系是一种资源 ,因为掌握某种关系资源而可能在一定局面中处于支配地位 ,拥有相当的权力 ,对于加入我们这个社会时日不久但颇具影响的力量———大众媒介而言 ,究竟它是如何调动政治、经济、文化等诸种关系来获取自己的权力、始终是一个并不明确的问题。特别是在考虑权力的必然取向———利益时 ,媒介又是在如何维持着自身的生存 ,或者背离传播的初衷 ,同样是个令人注目却又含混的话题。本文利用米歇尔·福柯等人的观点 ,通过5个层次分析 ,来澄清权力的概念 ,揭示大众传媒权力产生的关系基础 ,描绘媒介权力的形态 ,指出媒介运用权力时的问题以及提出我们可能的对策 ,以期对大众传媒的健康发展尤其是权力运用的合理化提供一个清晰的背景。 相似文献
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人工智能自问世以来,关于其带来的伦理争论从未停止,产生了诸如人工智能威胁论、机器人恶意等言论。对于人工智能的恐慌归根结底来自于社会对人工智能发展程度的不明确以及因此产生的伦理关系模糊。本文通过对马克思·韦伯对工具理性和价值理性关系的理解,从两个层面解读人工智能技术带来的社会影响,理顺人工智能技术语境下工具理性与价值理性关系的冲突与调适,通过对机器道德的研究反哺人工智能技术的发展。 相似文献
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在推特等境外社交平台,政治机器人频繁操纵涉华议题,给我国国家形象建构带来挑战。本研究综合运用社会网络分析、内容分析及时间序列分析,从交互关系、主题分布以及议程引导这三个方面,对中英文语境下政治机器人涉华议题舆论干预进行比较。研究发现,传播策略上,不同语境下政治机器人信息会进行差异化投放,在中文语境下政治机器人发布更多有关中国政府的负面信息;传播效果上,受“网络民族主义”“粉丝民族主义”等因素影响,中文语境下的人类用户注重自身态度的表达,更加倾向于和人类用户之间互动,议程更少被政治机器人引导。本文从宏观层面对两种语境下政治机器人涉华议题干预进行探索,以期为今后国际传播能力建设工作提供参考。 相似文献