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《南京晓庄学院学报》2008,(6)
第一期【陶行知研究】陶行知与基督教青年会———兼析基督教青年会与近代中国新型知识阶层余子侠(1)陶行知与司徒美堂刘大康,张青运(16)陶行知与中华教育改进社杨莲(22)重庆育才学校被查封始末孙丹年(28)【六朝研究】主持人语:典章制度是历史中“类似骨骼的成分”胡阿祥(36)评 相似文献
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刘长贵 《南京晓庄学院学报》2006,22(1):5-8
著名教育家陶行知究竟有没有宗教信仰?如果有,又是什么?这个问题至今尚有争议。香港的何荣汉博士在其著作《陶行知:一位基督徒教育家的再发现》(以下简称何著)[1]中提出,陶行知信仰基督教,是一位基督徒教育家。何著在写作过程中潜心搜集了大量前人未发现的资料,对推动陶行知研究做出了积极贡献。但就何著将陶行知定位为“基督徒”和“基督徒教育家”,笔者尚存一些疑惑,在此提出,以就教于方家。从概念的角度看,回答陶行知是不是基督徒,首先就要回答什么叫基督徒?什么样的人可以算基督徒?在何著中,笔者似乎没有看到他为“基督徒”(CHRISTI… 相似文献
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《南京晓庄学院学报》2007,(6)
第一期【陶行知研究】陶行知与现代性胡晓风(1)陶行知佚文三篇(5)对陶行知三篇佚文的初步考证李刚(11)【六朝研究】主持人语:特色专栏的意外收获胡阿祥(16)王羲之与南京王宜早(17)三定交州与孙吴国运胡晓明(24)陶渊明符号化及其田园意象之滥觞王文岭(29)《法苑珠林》记事之误与凤凰台起因之辨邱敏(34)【人文地理】中德商业文化差异对上海大众汽车供货商网络的影响曾刚,王飞(37)产业集群可持续发展过程与动力分析冯年华(43)长三角区域旅游合作的创新体系研究徐琪(48)【宗教研究】主持人语:重视对宗教问题的研究李良玉(52)清前期天主教政策及… 相似文献
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《南京晓庄学院学报》2006,22(1):1-1
香港中文大学何荣汉博士向南京晓庄学院陶行知研究所赠送了他的著作《陶行知:一位基督徒教育家的再发现》,我们欣喜地看到,陶行知研究有了新的开拓。何荣汉先生运用实证的方式,论证了陶行知曾经加入过基督教会,是个名符其实的基督徒。何荣汉博士认为,陶行知著名的“爱满天下”、“只带一颗心来,不带半根草去”这些流传青史的现代东方箴言充满了基督教的精神,是来自基督教的文化。在我们看来,陶行知接受过基督教思想的影响,丝毫不影响陶行知的伟大。自从鸦片战争以后,中国大地上出现了向西方寻找真理的热潮,西学东渐贯穿了整个中国现代史。陶… 相似文献
5.
冯羽 《南京晓庄学院学报》2006,22(5):1-8
本文通过解读香港中文大学哲学博士何荣汉的陶研新著,在回顾陶行知认信问题研究史的同时,试图说明什么是陶行知研究中的“跨文化视角”,以及它是如何助成人们摆脱长久以来在陶行知是“基督徒”、还是“非基督徒”等一系列信仰认知问题上的纠结的。 相似文献
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杨学民 《南京晓庄学院学报》2013,(5):29-32
坐落在“六朝古都”的南京晓庄学院,始于1927年伟大的人民教育家陶行知先生创办的晓庄试验乡村师范学校。2000年,由原南京师范专科学校、南京教育学院、南京市晓庄师范学校合并组建成为全日制公办本科院校。原《南京教育学院学报》、《南京师范专科学报》也发展成《南京晓庄学院学报》,“六朝研究”是该刊重点建设的特色栏目。 相似文献
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【主要贡献和实践】
上海市位育中学的创办人,并长期担任该校校长,培育了大批全面发展的优秀人才,为教育事业作出了很大贡献,是上海著名的中学教育家。李楚材是陶行知先生的学生,他在思想上深受陶行知的影响,在行动上创造性地实践陶行知的教育思想。在他的一生中,无论是青年时期、中年时期,还是他的晚年,都和陶行知及其教育思想紧密相连。 相似文献
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陈巧巧 《华夏少年(简快作文 )》2008,(11)
【主题与背景】教育家陶行知曾说生活即教育,社会即学校。孩子们在生活中,对本地的风土人情,民风民俗或多或少还是有一些了解的。学生所具有的社会知识,有很多是来源于社会,来源于他们所生活 相似文献
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陶行知(1891——1946)是中国近代史上著名的人民教育家,民主战士和大众诗人。陶行知逝世后,毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”,周恩来称颂他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”,宋庆龄赞颂他是“万世师表”。陶行知给我们留下的宝贵精神财富和教育经验,对办好具有中国特色的社会主义教育事业,仍然有着重要的研究价值和参考价值。 相似文献
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记者:胡老,您是陶行知的学生,又是中国陶行知研究会的副会长,《陶行知全集》1～11卷的主编,对陶行知的教育思想进行了比较深入的研究,请你谈谈陶行知创造教育的思想是怎样提出、如何发展的呢? 胡:陶行知1913年在《“金陵光”出版之宣言》中就闪现着“创造”的光点。把创造引入教育领域,明确无误的是1919年,他提出“创造精神”,“创造的教育家”(见《第一流教育家》四川教育出版社1991年版《陶行知全集》第1卷25页,以下简称全集×卷×页),把创造 相似文献
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【正】一、学前教育是基础教育的重要组成部分人民教育家陶行知曾发出"未来世界属儿童"的呼唤;陈鹤琴先生也认为:"现在的儿童就是未来的主人,社会的进化,国家的繁荣,要看这些未来的主人的品格和才智而定。而培养这些主人的品质和才智,端赖优良的儿童教育"。 相似文献
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<正>【书籍简介】陶行知先生是我国现代教育史上著名的人民教育家和卓越的民主主义战士,是中国教育界的杰出楷模。他在15岁时便立下了“我是一个中国人,要为中国作出贡献来”的坚定誓言,提倡乡村教育、兴办乡村学校,他的一生为改革和发展中国的教育事业鞠躬尽瘁,做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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许子蓉 《小学生导刊(中年级)》2006,(3)
本期主角:陶行知神奇咒语:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。行动故事: 1．更改名字陶行知(1891-1946),安徽省歙(shè)县黄潭源村人, 曾取名“知行”。1914年赴美国留学,成为美国著名教育家杜威的学生。 相似文献
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世界杯小组赛A组(德国、哥斯达黎加、波兰、厄瓜多尔)【种子队】:勇猛无畏的日尔曼战车——德国【全国人口】:8240万【参加世界杯】:15次【世界杯荣誉】:三次冠军(1954,1974,1990)【上届世界杯成绩】:亚军【预选赛战绩】:东道主直接参赛【座右铭】:团结,公正,自由【主教练】:克林斯曼【核心球员】:巴拉克 相似文献
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余约如 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(4)
【教学目标】1.树立创新意识,明确议论文写作几种常见的思维方法。2.总结习作中的得失,探寻适合学生个体的角度。【教学设想】结合学生在两次习作(“岸”为话题和2005年江西卷“脸”为话题)的有关作文,指出这些习作或者片段中可以学习的优点,寻求思维过程中的突破方向。【教学重点】1.透视优秀习作出彩的原因。2.突破平庸,写出属于自己的个性世界。【教学步骤】一、导言世界没有两片相同的叶子。教育家苏霍姆林斯基有句名言:每个学生都是一个独一无二的世界。写作对于学生而言是展示自己个性的“独一无二的世界”的最佳方式;是展示个人对生… 相似文献
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今年10月18日,是陶行知先生诞辰100周年。陶行知(1891—1946)是“伟大的人民教育家”(毛泽东悼词),是“当今一圣人”(董必武悼诗),是“万世师表”(宋庆龄悼词),是“孔子之 相似文献
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著名教育家陶行知先生曾指出:“(学生)学业上的缺陷并不一定会影响他的一生,而道德、人格上的缺陷却可能贻害他一辈子.
…… 相似文献
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陶行知与近代中国教会教育(续) 总被引：1，自引：0，他引：1
余子峡 《河北师范大学学报(教育科学版)》2002,4(6):37-46
陶行知这位伟大的人民教育家，近代中国新型学人群体的杰出人物，青少年时代曾长期地接受着教会学校教育的熏陶，且一度“成为一个基督徒”。在探讨教会学校及教育产品究竟在近中国社会转型过程中产生什么样的社会效应，以及教会教育的“中华归主”的目标实现的程序如何，无疑他是一位极富代表性和颇有说服力的典型人物。 相似文献