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民族传统体育的文化人类学研究进展 总被引：1，自引：0，他引：1
研究人类文化学问的文化人类学,是研究民族传统体育的基石.运用文献资料法,对文化人类学的概念和原理性研究进行评述;对有关民族传统体育的文化人类学研究进展进行综述;从文化人类学在民族传统体育研究中的理论运用、方法论和研究视点进行展望. 相似文献
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当代中国体育人类学的发展与展望 总被引：1，自引：0，他引：1
体育人类学在我国起步较晚,尽管20世纪30年代开始的对民族传统体育的研究可以算做体育人类学的萌芽,但当代中国体育人类学的发展主要还是在20世纪90年代以后.20世纪末至今,我国体育人类学研究有了一个较为快速的发展,出版了一些体育人类学的专著和一定数量的研究论文,形成了自己的理论特色.在今天,虽然体育人类学已经引起了少数体育学者的关注,但与体育人类学学科体系的建立、形成一支较高水平的研究队伍还有相当的距离.体育人类学是在体育领域研究人类发展的一门学科,它揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律.因此,体育人类学是涉及体育与人类的各个方面,从最根本上研究体育,从人类起源、生存、发展的宏观意义上去认识体育,从而准确地把握体育的本质,以便使体育这种社会实践活动朝着更有利于人类的方向发展.21世纪中国体育的发展需要体育人类学提供新的认识手段和方法,需要体育人类学提供的科学理论的支撑. 相似文献
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运用文献资料和专家咨询等方法，借助都市人类学的理论视角，对民族传统体育城市化转型展开学理探讨。研究认为早期人类学、体育人类学与民族传统体育研究之间存在紧密关联，都市人类学发展演进与民族传统体育城市化存在耦合关系。民族传统体育面临着从乡村转向城市的空间抉择，主要基于传承人流动、传承场域变迁、全民健身需要、文化特征的现代演变等社会变革动因。民族传统体育理论亟待新的革新，需从拓展民族传统体育研究议题、构建民族传统体育研究方法、剖析民族传统体育研究个案、创新民族传统体育研究概念等方略入手，助推城市化进程中民族传统体育的高质量发展。 相似文献
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发展中的中国体育人类学——国际人类学与民族学联合会第16届世界大会体育人类学专题会议述评 总被引：3，自引：1，他引：2
从20世纪80年代的民间体育研究至今,我国的体育人类学从萌芽、成型到逐渐确立了自己的地位,经过多年的发展,我国的体育人类学研究涉及学科基础理论、少数民族身体运动游戏、竞技与人类学、民族传统体育及体育与人类发展等各个方面,正在形成具有自身特点的研究方法,成为体育的新兴学科,也成为人类学/民族学的年轻分支.2009年,国际人类学与民族学联合会第16届大会召开,我国体育学者承办了两个专题会议,开启了一个学科发展与学术交流的崭新局面. 相似文献
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民族传统体育研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
文章主要采用文献研究的研究方法,对有关民族传统体育的概念、本质特征、发展对策以及从发展理论角度对民族传统体育的研究成果进行综述。研究发现：对民族传统体育本质的认识多数停留在单纯的体育视角或兼顾其民族性上;而民族传统体育的民族特色以及它的价值开发是民族传统体育发展的重中之重,但现有研究对以上的理论支撑力度明显不足。从发展的角度认为民族传统体育的研究与脱离学校教育,以及民族传统体育市场体系不健全有着极大的关系,但在此方面涉及范围还很不全面。 相似文献
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涂传飞 《武汉体育学院学报》2010,44(3):50
从阐释人类学的视角,对我国民族传统体育个案研究中的认知逻辑起点、研究性质、田野调查、民族志表述、认知视角以及个案与理论归纳的关系等一些关键问题进行反思.研究表明,阐释人类学的理论与方法论对处理这些问题具有重要的启示意义,主要有:民族传统体育个案研究的认知逻辑起点在于对其意义的解释;民族传统体育个案研究应是以质性研究而不是量化研究为主;"持文化持有者的内部眼界"、"近经验和远经验并置观"有助于克服田野调查法自身的不足;深度描写是民族传统体育个案研究中可尝试的表述方法;应从地方性知识的视角对民族传统体育个案进行研究;应在个案研究的基础上进行民族传统体育理论的归纳与建构. 相似文献
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李凌 《西安体育学院学报》2012,(5):517-521
日本是亚洲各国中较早开展体育人类学研究的国家,以东亚文化圈为主要研究区域的日本体育人类学在世界体育人类学领域具有亚洲代表的重要地位。日本体育人类学研究萌芽于20世纪中叶的体育民族学研究,1988年体育人类学专门分科会的成立标志着日本体育人类学正式进入人类学研究阶段。此后,日本体育人类学在人类学学科快速发展的推动下,学术专著及研究论文的数量日益增多,呈现出良好的学科发展态势。从对民族传统体育挖掘及整理式的研究,转向体育的文化研究,是当代日本体育人类学发展的重要趋势及特点。了解和把握日本体育人类学的发展状况势必会对我国体育人类学的发展有所裨益。 相似文献
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少数民族传统体育的人类学考察——以第8届全国少数民族传统体育运动会为考察对象 总被引：1，自引：0，他引：1
以第8届少数民族传统体育运动会为田野考察对象,剖析文化人类学在民族传统体育理论研究中的应用.从某种意义上说,民族传统体育的理论研究是围绕文化而展开,通过文化人类学可以准确分析宝贵的民族传统体育"残存".从民族传统体育文化变迁与适应的视角,分析建国以来民族传统体育项目挖掘、整理工作和民运会开展过程中的得失利弊,思考文化的内在自觉与外在诉求,借以提升我国民族传统体育理论研究的水平. 相似文献
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从体育人类学的角度出发,结合中华民族传统体育几千年沉淀的文化内涵以及民族传统体育的独特风格和精髓,从中华民族传统体育中的民族文化和精神、传统体育的多样性、审美观,民族性与世界性的融合等方面来阐述中华民族传统体育的民族性. 相似文献
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Robert C.R. Siekmann 《体育科研》2014,(4):30-32
体育善治是最近以来国际体育领域的一个热门话题,原因在于国家或国际体育机构的体育管理者和官员必须遵循和遵守他们所代表的体育机构的规则。而体育领域的欺诈和腐败等行为已被广泛地评论和报道,成为人们关注的热点。其它关于体育治理的问题如体育管理机构与个体运动员以及运动员权利、义务的关系等也需要深入研究。本文对体育善治的主要方面进行分析,讨论体育善治与体育精神的关系,并提出了如何提高体育善治水平的途径和方式。 相似文献
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体育生活化与城市体育生活 总被引：2，自引：1，他引：2
体育生活化就是要使体育回归到生活中来。根据城市生活特征,体育应在健康促进、社会教育、社会和谐等方面发挥作用,并融入到生活方式、生活环境、人际关系等实际生活中去。 相似文献
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试论体育市场、体育产品及其营销特性 总被引：8，自引：0，他引：8
何其霞 《西安体育学院学报》2002,19(3):22-24
笔者运用文献资料和比较分析的研究方法 ,较系统地提出了体育市场、体育产品与传统产品的区别并进行分析 ,在此基础上阐述了体育市场营销组合的某些特点。 相似文献
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西北少数民族群众传统体育活动研究 总被引：7，自引：0，他引：7
地缘关系、经济方式、民族文化与传承方式、管理方法、融资渠道为西北少数民族群众传统体育活动构建了支撑平台和运行环境；扩大民族文化交流，弘扬民族精神，提高传统体育技艺是西北少数民族群众参与传统体育活动的主要目的；重视区域因素，加强民族成员之间的沟通，是少数民族群众最终演化参与的直接诱因，宗教因素的吸纳是促使少数民族群众参与的载体；体育媒体的宣传与引导能有效触发参与的思维共振和行为互动；政府行为占主导、自发参与低．地缘经济式活动场所，民族节日的时间安排，根植于现实经济水平的实物消费，民族风情浓郁的活动项目是参与的主要特征。 相似文献
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认为:民族传统体育的休闲理念主要体现在儒家的"共在中体悟独在"和道家的"实在中虚建虚在"上。同时通过对两种休闲理念引导下的民族传统体育的休闲性进行解析,指出我国休闲体育的发展应在吸收和借鉴西方休闲体育文化精华的同时,更需要回归我们的民族传统体育文化,吸取其精华弃其糟粕,走具有中国特色的休闲体育发展之路。 相似文献
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文章运用问卷调查、文献资料和数理统计等研究方法,对太原市中学教师双休日体育活动情况进行了调研。结果显示教师参加体育活动的动机是多层次的;活动内容以健行或慢跑、羽毛球等休闲项目为首要的选择;活动的时段多选择在双休日的早晨和下午;活动的组织形式大部分为家庭、朋友;工作负担重,生活压力大,运动场地不足,组织形式单一是影响教师参加双休日体育活动的主要因素。 相似文献
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文章以专家访谈法为主,以体育和戏剧的关联与博弈为切入点,探究体育活动的人类学和表演学价值。体育摒弃了语言,以身体为艺术的表现载体,向观众展示了人类天然肌体的魅力。体育是中国戏剧形成初期的重要元素,早期的戏剧也是中国体育生存发展的土壤,最初的武戏也许只是一场诗意的扮演类的体育游戏。体育和戏剧同样拥有着浪漫的情怀和游戏的精神。在今之体育场内,观众可以体会到古代雅典剧场的吸引力,观众观看着跌宕起伏的比赛,与他们支持的运动员休戚与共。体育是一出没有细致入微剧本的幕表戏,一出冲突剧烈且没有固定结局的开放式戏剧。 相似文献
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文本对体育全球化概念、体育全球化与民族传统体育关系、体育全球化与体育产业发展等大家关注的问题予以分析,并指出我国体育全球化问题研究中存在的4个缺陷:一是研究课题来源单一;二是对体育全球化概念认识不统一,没有构建出完善的理论研究体系;三是研究范围较窄;四是体育产业方面研究的细分度不够. 相似文献