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1.
汪信砚先生在《认识的主体性与非经典认识论论纲》(见《哲学研究》1987年第1期.以下简称“汪文”)中认为:由于现代科学的发展,反映论已经过时,认识的客观性原则破灭了,认识的本质是主体在思维中对客体的信息的重构,应扬弃反映论及其真理观,建立以主体性为出发点的“非经典认识论”.笔者对此提出了异议,认为汪先生对相对论和量子力学的误解使他走上了不可知论的歧途,不可知论的立场以及对辩证唯物主义反映论的误解使他彻底抛弃了反映论及其认识理想,进而演绎出了带有唯心主义和不可知论色彩的“非经典认识论”.本文最后指出:社会进步和科学发展不是推翻而是进一步证实和发展了辩证唯物主义反映论. 相似文献
2.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2000,(4)
中国哲学史上的认识的主体性思想不仅在二千多年中绵延不绝 ,而且是比较深刻的。其基本特征是 :看到认识的主体性在认识中的作用 ;看到认识的主体性与客观性的关系 ;看到认识的主体性在实践中发展和变化。研究中国哲学史上的认识的主体性思想 ,不仅是辩证唯物主义反映论的理论建设的需要 ,而且也是人类数千年来“对认识的认识”的过程中必然提出的课题 相似文献
3.
一对认识主体在认识过程中地位和作用的不同理解和评价,是辩证唯物主义和旧唯物主义认识论根本分歧所在。与旧唯物主义把认识主体看作被动接受外部世界刺激信号的“白板”或“蜡块”不同,马克思主义认识论明确肯定认识主体本身具有特定结构;认识是主体结构与客体刺激两方面共同作用的过程。主体性是构成制约认识缘起、过程和结果的决定因素之一。历史学是以人类历史为客体的特殊认识领域。作为一种科学认识形式,历史学必须尊重客观历史事实,探求客观历史规律,因而它无疑具有科学的客观性。另一方面,和其他科学认识形式一样,史学研究及其成果形态不能不渗入主体性能动影响。 相似文献
4.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2001,1(1):1-6
西方哲学史上的认识的主体性思想在二千多年中绵延不绝，而且是比较深刻的，其基本特征是：看到认识的主体性在认识中的作用；看到认识的主体性与客观性的关系；看到认识的主体性来源于实践，研究西方哲学史上的认识的主体性思想，不仅是辩证唯物主义反映论的理论建设的需要，而且也是人类数千年来“对认识的认识”的过程中必然提出的课题。 相似文献
5.
胡昂 《安徽教育学院学报》2002,20(4):106-108
认识的真理性问题在马克思主义哲学原理的教学中是一个难点。我们应立足于辩证唯物主义认识论的立场，结合学生思想实际，对真正的客观性问题、实用主义问题以及如何对待马克思主义理论等问题进行了实证性的教学研究。 相似文献
6.
钟天祥 《辽宁教育行政学院学报》1990,(2)
在关于认识的本质的讨论中,有人对辩证唯物主义的反映论提出了批评,认为它没有揭示认识的能动性、创造性和主体性,因此,反映论应当被彻底否定。与此同时,提出了“选择论”、“重构论”等一些从主体方面阐发认识本质的新理论。他们把这种新理论称之为主体性认识论;而把辨证唯物主义的反映论叫做“以客体为轴心”的认识论,即客体性认识论;并把二者对立起来。我认为,彻底否定反映论的根据并不充分;提出新理论的理由也不太充足! 相似文献
7.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2005,(3):7-10
近一个世纪以来,自然科学的发展突飞猛进,取得了惊人的成就。与此同时自然科学家的认识的主体性思想,不仅是非常丰富的,而且是比较深刻的。自然科学家的认识的主体性思想,在认识的广度、深度、动态性和复杂性程度等方面,丰富、深化了马克思主义哲学关于认识的主体性的观点的内容,丰富和发展了马克思主义认识论的革命的能动的反映论。研究自然科学家的认识的主体性思想,不仅是辩证唯物主义的理论建设的需要,而且也是人类数千年来必然提出的课题。 相似文献
8.
苏平富 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
客观性原则是马克思主义认识论的基本原则，马克思主义经典作家们从来没有割裂主体性和客观性的统一而孤立强调某一方面。自然科学特别是物理学的新成就并没有证伪客观性原则，对社会历史的认识仍要以承认客观必然性为前提 相似文献
9.
傅国强 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):111-114
马克思以科学的实践观为理论基础,在人类哲学发展史上第一次正确解决了主体性与客观性的关系问题。实践既有客观性又有主体性,实践过程就是其客观性和主体性由对立趋于统一的过程。实践是认识的基础,认识的主体性与客观性也是辩证统一的。在辩证统一关系中理解主体性和客观性,在辩证统一关系中运用主体性原则和客观性原则,才能更好地认识客观世界和改造客观世界,也才能更好地认识主观世界和改造主观世界。 相似文献
10.
薛纪湉 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(4)
认识的主观性反映了认识活动的一个重要侧面,是认识相对性的一个重要根源,对于认识的形成和发展具有重要的积极的或消极的影响。因此,认识的主观性问题应当成为认识论研究的一个重要课题。在肯定认识的客观性的基础上科学地分析认识的主观性在认识中的作用,对于坚持辩证唯物主义的能动的反映论,克服唯心主义,具有重要意义。 相似文献
11.
12.
唐康 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):116-119
章根据辩证唯物主义认识论的原理，界定了编辑主体和编辑客体的内涵；同时指出，个别论对编辑主体的认识存在“扩大化”，对编辑客体的认识具有局限性。编辑的主体性是指实践活动中主体的主观能动性。它又主要体现在编辑的选择性和创造性上；而编辑的客体性主要表现在对编辑主体的决定性和制约性上。章也据理反驳了贬低或夸大编辑主体性、忽视或片面理解编辑客体性的错误观点。 相似文献
13.
尹航 《黑龙江教育学院学报》2009,28(2)
解放思想是党的思想路线,它体现了马克思认识论。要从认识的客观性、主体性、实践性三方面理解解放思想的认识论内涵,科学发展观正是解放思想的重要成果,改革开放的伟大成就需要解放思想,要获取改革的新胜利更需要解放思想这一有力工具。 相似文献
14.
超前认识论从新的角度拓宽了认识论研究的新领域：一、以往都是从一般认识论即总体上对人类认识的本质和规律进行探讨，超前认识论则是对人类具体认识行为的研究；二、超前认识论深化了主体性研究，使主体兼有认识主体、价值主体和实践主体的性质；三、超前认识论试图揭示人类认识第二次飞跃的生成机制，正是在这一问题上对认识论研究有所突破 相似文献
15.
第六章辩证唯物主义的认识论1.什么是认识论:认识论是关于人类认识的来源及其发展规律的哲学理论.2.辩证唯物主义认识论区别于其他认识论的两个特点:①辩证唯物主义把社会实践的观点引入认识论,并作为全部认识的基础.②辩证唯物主义把辩证法应用于反映论,科学地阐明了认识发展的全部过程。 相似文献
16.
智力是皮亚杰发生认识论的一个重要概念，体现了皮亚杰对心理、认识的基本观点。本文首先介绍了皮亚杰对智力概念的理解。然后对辩证唯物主义的反映范畴进行了讨论，指出长期以来理论界在理解和论证反映范畴中的严重错误，提出了辩证唯物主义对反映范畴的准确的、科学的定义。最后，根据辩证唯物主义反映论的观点，对皮亚杰发生认识论的智力概念与辩证唯物主义的反映范畴进行了比较，指出了二者在理论上的差距及其认识论原因。 相似文献
17.
教育的主体性及其实现 总被引：2，自引：0，他引：2
《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
教育的主体性可以从辩证唯物主义认识论、哲学主客体关系和教育实践特定属性三个角度加以理解。解放教育思想，更新教育观念是发挥、弘扬和实现教育主体性的前提，要在我国教育改革的实践过程中去探寻教育主体性实现的基本途径 相似文献
18.
旧唯物主义反映论把客观的自然存在物作为认识主体的反映对象,马克思新反映论把客观的实践活动作为认识主体的反映对象,二者在坚持客观性原则上是一致的。马克思新反映论的特性在于认识的主体性,坚持承认主体性的客观性原则。马克思的新反映论能够解决一系列的理论问题。 相似文献
19.
教学认识论 总被引：1，自引：0，他引：1
邹有华 《课程.教材.教法》1982,(1)
一教学认识论的提出(一) 教学论通常以辩证唯物主义的认识论做它的方法论基础。为了提出教学认识论,要先略述辩证唯物主义认识论的主要论点。一是认识的主体和客体的关系。人是认识客观世界的主体,自然界和社会是被认识的客体。主体作用于客观事物的活动叫做实践。认识是人脑对客观事物的反映。前人在认识客观事物的过程中,逐渐形成世界观,在大脑中所积累的思维方法,便成方法论。马克思列宁主义教导人们要用世界观作为方法论去认识世界,所以自然界、社会和人类思维都列为马克思列宁主义哲学的研究对象。后人如要正确地认识自然界和社会,就要把原属于主体的思维作为客体来学习。二是实践第一观点。实践是认识的来源和基础。实践是检验真 相似文献
20.
王春红 《太原大学教育学院学报》2004,22(1):23-25
历史认识的客观性问题,是历史认识中的一个重要问题.历史认识对象的特殊性以及历史认识中的主体性的发挥,并不影响历史认识的客观性.正确理解和把握历史认识的客观性对历史科学的确立和历史研究都具有积极的意义. 相似文献