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从前,有个秀才在自家大门上贴了一副对联：上联“身无分文”;下联“家徒四壁”;横批“自得其乐”。对联贴出以后,惹得街坊嘲笑,说这个酸秀才穷到这个地步还要自得其乐!不料这个秀才走出门来,对大家说：“这副对联你们看清楚了没有？”大家凑近一看,原来上下联最后一字的下面还各有一字,只是故意用红笔写的,在红纸上不容易看清楚。那副对联全文是：“身无分文债;家徒四壁书”。 相似文献
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对联是我国独有的一种文艺形式,它文字简短、对仗工整、内容广泛,深受人们喜爱。在大量的各类对联中,有一种运用汉字的特点和修辞手法创作的对联,尤其新颖别致。钓者联系垂钓实践,进行了这类鱼联的写作尝试,现摘抄若干与钓友共赏,以求得指教。 相似文献
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南社书画的内容颇有史料意义。近代民主主义革命家宋教仁撰写过一副行书对联：“白眼观天下,丹心报国家”。宋氏英年被袁世凯杀害,他短暂的一生不遗余力地致力于国民革命,无暇舞文弄墨,留存于世的对联无疑是不可多得的瑰宝,从中可以看出宋教仁作为政治家的思想侧面,也可以看到他的书法功底。对联上有4枚印章,都是受赠者冯平的,上联3枚朱文印, 相似文献
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有谓物以人名、书以艺精、文以意深。安徽望江县博物馆前些年在开展文物普查时,征集到一幅清代武昌知府陈树屏手书对联,就具有上述特征,特别是这幅书法对联,作为一种地方性文物来收藏,其价值即显得尤为珍贵。经国家文物专家鉴定,为国家二级文物。此对联质地为宣纸,长125厘米,宽28厘米。上联为"勤俭黄金 相似文献
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对联是我国传统的文学形式,最为人们喜闻乐见,所以久盛不衰,直到今天仍拥有大量爱好者。对联从来都是书法创作的重要形式之一,写春联则是欢度新春佳节必不可少的内容。有趣的是,自古以来各行各业都有属于本行业的联语,打开联语类图书,就能读到许多这一类的对联,有时对得不但精巧,而且谐趣横生,或令人为之叫绝,或为之捧腹,得到一种轻松高雅的文化享受。 相似文献
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楹联,也叫“楹帖”、”对联“、“对子”．春节贴在门上的对子叫“春联”。对联是中华民族独特、的一种文字形式,有人称它是挂起来的诗．是人类文化。中的奇珍,长期以来为广大人民群众所喜爱。中国人人民所撰写的楹联像海洋一样,无边无际,用途十分广泛。 相似文献
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北京科举匾额博物馆主人姚远利,刚刚在不久前为自己的励志堂添置了新匾与对联。“古匾横陈端庄厚重,榜书势如虹写尽千秋科举中华文脉;残额高悬典雅肃穆,擘窠形胜斗彰显百代贤良民族精神”,姚远利显然对这副对联非常满意,对联所体现的,正是博物馆的价值所在。然而,对于这样的民间博物馆,整个社会的价值认知又有多少呢？ 相似文献
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凡是到访本刊杨主编办公室的人，无不对室内悬挂的王世襄先生书法对联“才能广授收藏学，玉德时参鉴赏禅”之为文与妙对而击赏。王老书此联已届91岁高龄，其书法功底之浑厚，亦可见一斑。鲜为人知的是，这幅对联的背后深藏着王世襄先生与《收藏》杂志的一段佳缘。 相似文献
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安徽省文物总店上世纪八十年代在安徽民间征集到一幅姚鼐书写的行书长言对联,九十年代初被鉴定为真迹,定为国家二级文物。姚鼐行书长言对联（十二言对联）,纸本,纵157.5厘米,横28厘米,钤白文印＂姚鼐之印＂,朱文印＂姬传＂。现为安徽省文物总店收藏。 相似文献