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1.
《三国演义》的成书年代问题学术界争论已久,不管是成书于元代说还是明代说,各家所使用的论据多是有限的罗贯中生平资料、《三国演义》的小字注以及《三国演义》中的个别名词等。而杜贵晨先生别出心裁,根据明初瞿佑"布骂曰:此大耳儿叵奈不记辕门射戟时也"之语,以及元后期张宪《缚虎行》中"戟尖不掉丈二尾"和《南飞乌》中"白门东楼追赤兔"两句诗,推测《三国演义》成书于元代中期是误读了材料,是错误的。 相似文献
2.
今存黄正甫刊本《三国演义》是一个补配、拼凑晚出的本子，不可作为考证《三国演义》著作权的重要根据。张志和先生据黄正甫刊本论《三国演义》非罗贯中所作，其最初写定者应是南方人等等，不能成立。《三国演义》成书于元泰定三年（1326）左右。罗贯中是元末东原（今山东东平、汶上、宁阳一带）人，他的《三国演义》的著作权铁案如山，不可动摇。 相似文献
3.
沈伯俊 《成都教育学院学报》2000,14(7):43-45
1999年的《三国演义》研究，着重评述了新见较多的三个问题：(1)关于罗贯中的生平与作；(2)关于《三国》的成书年代与版本；(3)关于《三国演义》的艺术成就。 相似文献
4.
任智英 《河北北方学院学报(社会科学版)》2001,(5)
《岁暮归南山》素来被认为由孟浩然所作。唯韦庄《又玄集》署名孟郊。从《又玄集》成书年代与坊间孟郊已知刻本年代之比较、唐人诗互窜、“南山”争论、“不才明主弃”之辨看,此诗著作权当属孟郊。 相似文献
5.
叶桂桐 《北京师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
<正>《金瓶梅》成书年代问题与成书过程及作者问题紧相关联，也是《金瓶梅》研究中的难题之一。30年代，郑振铎、吴晗先生著文提出《金瓶梅》成书于明代万历中期。此说一出，盛行了几百年的“嘉靖”说为之动摇，《金瓶梅》成书年代问题似成定说，海内外信从者颇 相似文献
6.
沈伯俊 《成都教育学院学报》2001,15(5):1-3
章综述二○○○年的《三国演义》研究，着重评述了新见较多的三个问题：(1)关于《三国》的成书年代；(2)关于罗贯中的籍贯；(3)关于《三国》的电脑研究。 相似文献
7.
徐彦峰 《衡阳师范学院学报》2014,(1):46-48
作为中国文学史第一部典范的长篇历史小说《三国演义》,有着自身与众不同的独创性和特殊性,还有集体累积的成书过程以及由此带来的深广传播,对后世都产生了巨大的影响。《三国演义》的成书历时长、途径多、样式杂,有史书记载亦有文学演义,《三国志》(包括裴松之注)、《后汉书》、《资治通鉴》、《通鉴纲目》到《全相三国志平话》、三国元曲杂剧、《三国志通俗演义》,最后到《三国演义》。在这漫长演变过程中,丰富而多元的文学创作语境对《三国演义》的成书起到了不容忽视的作用和影响。 相似文献
8.
沈伯俊 《广东职业技术师范学院学报》2009,(A1):30-34
嘉靖壬午本《三国志通俗演义》是现存最早、最值得重视的一种明代《三国演义》版本。对比毛本《三国演义》,具有四个方面的突出特色:肯定了它为研究《三国演义》的成书年代提供了重要依据;较好地保存了罗贯中本人的思想倾向;某些细节比毛本《三国演义》或更符合史实,或更合乎情理,或没有某些形误和缺漏;附录文献也具有重要价值。 相似文献
9.
张华清 《五邑大学学报(社会科学版)》2012,14(3):79-83,94
《释名》成书时代较早,相关史料匮乏,且部分材料孤立无证、甚至相互矛盾。后代学者根据不同史料,对《释名》的作者、成书年代及其篇目等基础性问题做出了不同的判定。考证可以发现,＂刘熙作《释名》＂说更为可靠;成书年代及其篇目等问题,也随之迎刃而解。 相似文献
10.
吉日嘎拉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(2):25-28
《十善法门白史》的成书年代和性质一直是一个有争议的问题。关于其成书年代,有元代说和明代说,关于其性质,有史学著作说和法律典章说。与上述诸说不同,本文作者认为《白史》成书于元世祖至元元年(1264),指出《白史》既不是史学著作,也不是法律典章,而是一部政治学著作,并对《白史》的内容作了较为全面、客观的评介。 相似文献
11.
罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会,于2006年8月在山东泰安召开,与会中外专家学者就《三国演义》《水浒传》的版本与成书过程;罗贯中的籍贯问题;《三国演义》《水浒传》人物形象、思想文化内涵;小说艺术的运用以及《水浒传》《三国演义》的小说评点、传播、接受等方面的问题,进行了热烈而又和谐的讨论,提出了许多新见解、新观点,为《三国演义》《水浒传》研究的进一步发展拓宽了道路。 相似文献
12.
关于《葬书》的作者及成书时代问题,历来被学者们视为学界一大难题。时至今日,学术界对这一问题的认识也没有完全统一。学者们对《葬书》作者考证的结果比较一致,认为郭璞不是《葬书》的作者,但对于《葬书》成书时代问题考证的结果却大相径庭,主要有晋代成书说、南北朝成书说、唐代成书说和宋代成书说四种观点。通过对上述观点的研究和进一步的考证,认为《葬书》的成书时代应该在北宋后期。 相似文献
13.
何平民 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(3):76-77
《三国演义》主题众说纷纭。“忠义说”、“尊刘抑曹说”、“歌颂封建帝王说”、“统治术之书”等，诸如此类，莫衷一是。然而从作者的生活年代及《三国演义》的全部情节来看，《三国演义》的主题乃是表现作者志在图王的政治抱负。这一主题可以从小说的背景，贯穿全书的线索中得到印证。 相似文献
14.
李时人 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
《四游记》之成书及刻本年代一向为治中国小说者所注意。尤其是其中杨致和编四十则本《西游传》成书及刻本年代关系到中国古典文学名著《西游记》的“祖本”及版本源流等问题,近年来更为研究者瞩目,成为《西游记》版本研究争论的焦点之一。现当代最旱提及《四游记》的研究著作是鲁迅先生《中国小说史略》: ……今有《四游记》行于世,其书凡四种,著者三人,不知何人编定,惟观刻木之状,当在 相似文献
15.
鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“《聊斋志异》风行逾百年，摹仿赞颂众，顾至纪昀而有微辞。”在众多的摹仿中，《萤窗异草》算得上是一部力作，评论界对它的关注也越来越多，对它的研究也越来越深入。其中尤以对它的成书年代和作的关注为更多，几乎每篇评论《萤窗异草》的章都会涉及到成书时间和作问题。归纳起来，主要有三家意见比较有代表性： 相似文献
16.
浅论胡曾的咏史诗对《三国演义》的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
易重廉 《邵阳学院学报(社会科学版)》1994,(3)
在讨论《三国演义》成书问题时,有一个人却往往为论者所忽略一一不,应该说是遗忘这个人就是创作咏史诗的胡曾。胡曾的咏史诗,历来评价不高,其实他的诗自有它的价值在。我这里只谈他的咏史诗中的三国诗对《三国演义》的影响。 相似文献
17.
姚娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):18-21
《新序》《说苑》文献研究主要集中于下面几个问题:著作体例,书名与成书年代,材料来源与编撰方式,《说苑叙录》考证,辑佚。对这几个问题的研究,前贤已取得一定成果,但仍有必要进一步深入。 相似文献
18.
《岁暮归南山》素来被认为由孟浩然所作。唯韦庄《又玄集》署名孟郊。从《又玄集》成书年代与坊间孟郊已知刻本年代之比较、唐人诗互窜、“南山”争论、“不才明主弃”之辨看，此诗作权当属孟郊。 相似文献
19.
杜贵晨 《河北大学成人教育学院学报》2002,4(1):3-6
评价学的标准是艺术的感染力与其感染人的程度。《三国演义》的大量情感描写表明，作有意以情感人，以多方面的情感因素渗透弥漫于全书，使这一部主要以故事取胜的小说在一定程度上带有了诗意，成为耐人咀嚼的“有意味的形式”。作为历史小说,又从哥德《浮士德》、司汤达《红与黑》等成书情况看，《三国演义》是根据于前代资料而由罗贯中个人创作的长篇历史小说。罗贯中《三国演义》的出现表明：我国历史小说由“讲史”话本向章回说部的过渡，其实是民间创作向个人创作的转变；中国古代由个人创作长篇小说的历史从罗贯中《三国演义》开始。 相似文献
20.
再评《三国演义》中的“英雄史观” 总被引：1，自引：0，他引：1
竺洪波 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
《三国演义》中贯穿着“英雄史观”,是作品的客观存在,有目共睹。问题是:应褒?应贬?功欤?过欤?对此问题的研究和争论,与对这部名著的主题论、人物论、艺术论、版本论等方面的热烈程度相对比,可说显得死气沉沉了。但是,据我了解,长期以来,“英雄史观”主要是被视为《三国演义》的一大诟病的。一种有代表性的观点认为:《三国演义》的主要思想缺陷在于“歪曲 相似文献