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1.
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）已经发表五十周年了。半个世纪的历史证明,沿着《讲话》指引的方向前进,文艺就发展,就繁荣,五十年来,我们的好作品都是实践《讲话》的结果。 毛泽东同志对马克思主义文艺理论作出了重大的贡献,并形成了其独特的文艺思想体系。当然,在其体系中,必存有一个核心,那么此核心是什么呢?理论界向来对此有不同的看法。有人认为是文艺和生活的关系问题,也有人认为是作家和时代的关系问题,有人又认为关键是作家的世界观问题等等。我们则认为,毛泽东文艺思想的核心问题是文艺和人民的关系。 众所周知,毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,要弄清毛泽东文艺思想的核心,首先需要从毛泽东思想的整体角度来作理解。 毛泽东同志作为伟大的马克思主义者,他笃信只有人民才是历史的创造者。他在《论联合政府》中说:“人民,只有人民,才是创造历史的主人。”因而,我们共产党人应当“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发。” 实际上,这一“人民主体论”思想,体现在毛泽东思想的各个方面。例如,他说,政治是“群众的政治”,“不是所谓少数政治家的政治”（《讲话》）;战争是“人民的战争”“只 相似文献
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武国华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
四十年前,毛泽东同志在延安文艺座谈会上,发表了对于我国革命文艺的发展具有重要指导意义的《讲话》。在这篇讲话中,毛泽东同志运用马克思列宁主义的基本原理,总结了我国从归民主主义革命到新民主主义革命中文艺运动的经验。研究了文艺工作和一般革命工作的关系,以求得革命文艺的正确发展。毛泽东同志针对当时延安文艺工作中存在的问题,不是从抽象的定义出发,而是从客观存在的事实出发,提出了文艺工作的方针,政策、办法。概括起来,他认为,“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题或这两个问题解决的不适当,就会使得我们的文艺工作者和自己的环 相似文献
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一九四二年五月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）。在这部伟大著作中,毛泽东同志把马克思主义文艺理论同中国革命和人民群众的需要结合起来,提出了文艺为工农兵服务和如何为工农兵服务的问题,并且围绕着这一根本问题,阐述了一系列文艺理论的基本原则。《讲话》是体现毛泽东文艺思想的重要文献,自从它诞生那一天起,就一直是我党制定文艺方针和政策的重要依据。 《讲话》发表已经四十年了。从一九四二年到现在,中国社会发生了巨大变化。随着社会情况的变化,《讲话》的内容当然需要发展,但是,历史的实践证明,毛泽东同志所阐述的基本原则是不可动摇的。 相似文献
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毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中提出:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去。”知识分子必须与工农相结合,是《讲话》贯穿始终的一个十分重要的思想。50年来,这一思想为广大知识分子所拥护,所接受。事实证明,与工农相结合,是中国知识分子成长的正确道路。但是,在新的历史时期,知识分子特别是青年知识分子为什么要与工农相结合、如何走与工农相结合的道路,仍然是一个值得探讨的问题。一、对知识分子与工农相结合主张的历史回顾知识分子与工农相结合,是毛泽东同志 相似文献
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孟宪法 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年来,中国社会已发生了巨大深刻的变化,进入了一个新的历史阶段;我国的文艺运动也在越过了光荣、曲折的里程之后开始走上一个新的繁荣时期。历史证明:《讲话》所提出的我们的文学艺术要为人民大众服务、首先是为工农兵服务的思想,始终闪耀着真理的光辉,至今仍是照耀我国社会主义文学艺术胜利前进的灯塔。今天重读《讲话》,倍感亲切。邓小平同志在第四次全国文代会上的祝词中谈到我国社会主义文艺的方向问题时明确指出:“我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先是为工农兵服务的方 相似文献
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只要认真地而不是肤浅地阅读和研究毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》以及建国前后毛泽东同志和我们党的其他领导人关于文艺问题的一系列论述,就不难看到,毛泽东文艺思想是一个完整的思想体系,而且这个思想体系半个世纪来一直是中国革命文艺 相似文献
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张秀清 《西安文理学院学报》1994,(1)
“任何一种东西,必须要使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。”这是毛泽东同志在《延安文艺座谈会上的讲话》结论部分论述文艺工作中普及与提高辨证关系后得出的一个重要结论。也是他“文艺为工农兵服务”思想在这一问题中的延伸和发展。五十二年后的今天,当文艺界仍为“雅俗”文艺关系争论时,重温毛泽东同志的这一论断,具有十分重要的现实意义。 相似文献
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宋光成 《四川师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
毛泽东同志在《延安文艺座谈会上的讲话》中提出:无产阶级在文艺问题上的“中心”问题是“为群众的问题”和“如何为群众的问题”。还说,“不解决这两个问题,或这两个问题解决得不适当。就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题”。因此,“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”。 相似文献
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王致正 《开封教育学院学报》1981,(2)
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是一个具有非常重大意义的历史文件。《决议》八个部分、三十八节、三万余言,核心问题是正确评价毛泽东同志和毛泽东思想,这是一个事关全局的政治问题。 《决议》深刻地概括了中国革命的历史发展,充分地肯定了中国共产党、毛泽东同志和毛泽东思想的历史地位,如实地总结了我们革命和建设的经验教训。这就不仅使我们进一步认识到没有共产党和毛主席就没有新中国,而且更加深刻地体会到毛泽东思想是个国宝。 相似文献
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毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇重要的马克思主义文献。今天,我们有必要通过对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的再学习,实事求是地进行反思,进一步端正文艺“二为”方向,让我们的音乐把握时代的主旋律,创作出更多更好的音乐作品,为社会主义精神文明作出应有的贡献。《讲话》哺育了一代音乐工作者五十年过去了,《讲话》虽 相似文献
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周忠厚 《华南师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
如何正确对待外国的文艺遗产,这不仅是一个理论问题,也是一个实践问题.去年初,有的同志认为,现代主义文艺已经是“不可扼止”的潮流,要不要搞现代主义文艺,“不仅是对世界艺术的估价问题,也关系到我国文艺发展道路,关系到如何认识当前作品中已经出现的现象”,提倡在中国搞现代主义文艺.这种主张,在创作实践上已经带来了不良的影响.值此毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十二周年之际,我们认为,通过学习《讲话》,学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,不仅有助于这一问题的解决,且能更好地坚持毛泽东文艺思想并使之在实践中发挥更大作用.本文就是力图通过学习毛泽东同志关于如何对待外国文艺遗产的理论,并结合实际,以阐明我国文艺不能走西方现代主义文艺的道路. 相似文献
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熊元义 《临沂师范学院学报》1993,(2)
发展和壮大社会主义文艺,离不开一支无产阶级文艺队伍。建设一支强大的无产阶级的文艺队伍至为重要。五十年前,毛泽东同志就无产阶级文艺队伍的建设发表了重要讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺家和人民群众相结合的光辉论断,这对社会主义文艺队伍的建设产生了重大影响,不但把马克思主义文艺思想推进到一个新的阶段,也揭开了我国革命文艺运动的崭新的一页。 毛泽东同志的这一科学论断是针对无产阶级的文艺队伍在为中国人民解放的斗争中和无产阶级的革命军队相脱离的状况提出来的。在“五四”以来的文化战线上,革命的文学艺术运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来。我们要把革命工作向前推进,就要使 相似文献
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赵建磊 《潍坊教育学院学报》1992,(1)
《讲话》是毛泽东同志运用马克思主义的立场、现点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作.它从根本上解决了文艺与人民群众的关系问题,为文艺工作指明了正确的方向.半个世纪的革命文艺实践证明,《讲话》是指导我们文艺事业繁荣发展的根本保证.解放区文学和中国当代文学所取得的巨大成就,都是深入贯彻执行《讲话》精神的结果.反之,无论是“左”倾思想对《讲话》的肆意歪曲,还是资产阶级自由化思潮对《讲话》的诋毁否定,都给文艺事业带来严重灾难.“二为”方向和“双百”方针是《讲话》在社会主义建设新时期的新发展. 相似文献
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叶良钧 《广东技术师范学院学报》1992,(2)
大胆借鉴、吸收外国进步的文化艺术,丰富和发展我国民族文化艺术,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的要重内容之一,同时也是毛泽东文艺思想体系的一个有机组成部分。毛泽东同志从文学艺术创作的角度,在《讲话》里针对人们对文艺源流问题的看法,指出古代和外国的文艺遗产不是源而是流,并主张“我们必须继承一切 相似文献
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本刊编辑部 《渭南师范学院学报》1992,(2)
1942年6月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。时至今日,《讲话》已经走过了50个春秋的光辉历程。在广大文艺工作者高举《讲话》旗帜,深入批判资产阶级自由化的时候,我们怀着激动的心情纪念《讲话》发表50周年。 《讲话》是一部划时代的马克思主义文艺论著,它标志着毛泽东文艺思想体系的形成。在《讲话》里,毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来,科学地总结了“五四”以来中国新文化运动的历史经验,阐明和发展了马克思列宁主义的文 相似文献
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毛泽东同志著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年了。四十年来,在《讲话》的精神指引和鼓舞之下,我国广大文艺工作者遵循毛泽东同志提出的文艺为工农兵服务的方向和道路,深入人民群众的实际生活,反映、描绘新民主主义的革命斗争业绩和社会主义革命与建设的壮丽图景,在中国文艺运动史上揭开了崭新的一页,做出了巨大的贡献。今天,为了发展繁荣社会主义新时期的文艺事业,我们必须认真学习钻研《讲话》,坚持和贯彻它的基本精神。 相似文献
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阮家桂 《兰州教育学院学报》1987,(1)
毛泽东同志《论鲁迅》一文,选自一九八一年九月二十二日《人民日报》。这是他在一九三七年延安陕北公学鲁迅逝世周年纪念大会上的讲话,经历了四十五年后为纪念毛泽东同志逝世五周年才正式发表。这篇讲话的纪录稿,曾经编入一九三八年出版的阿英主编的《文献》、卷之二,编入解放区出版的纪念鲁迅专集(如《鲁迅论》、《鲁迅新论》、《鲁迅研究丛刊》第二辑),现在又编入《大学语言》课本,编入从一九八三年开始使用的全日制中学《语文》课本初中第五册。学习毛泽东同志这篇讲话,能使我们 相似文献
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《沧州师专学报》1992,(2)
毛泽东同志指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。”这既适用于文艺工作,同样也适用于其它任何工作。为什么人服务,对人民教师及其所从事的教育工作来说,同样也是值得我们认真思考和对待的一个原则问题。 乍一看,这似乎是一个不成问题的问题。从毛泽东同志发表《讲话》至今已整整50年了,并且我国已经搞了40年的社会主义,难道教育为什么人服务的问题还没有基本解决吗?诚然,从理论上说,这个问题并非没有得到解决,可是实际上,在不少教师的心目中,学生只是教育对象,而对于“学生是服务对象”却不习惯于接受了。“有其弟子服其劳”这一封建社会师生关系的旧观念或多或少地还残留在某些人的头脑里,他们认为学生为教师效劳是天经地义的事,说“教师为学生服务”则不可思议。 毛泽东同志在《讲话》中早已明确指出,文艺要为当时的革命战争服务,为广大工农兵及其他劳动群众服务。至今在我国建设社会主义的新时期,文艺要为人民服务,要为社会主义服务。文艺工作如此,教育工作同样也是如此。教师要为学生服务,这如同作家要为读者服务、演员要为观众服务是一样的道理。当一个读者看了一篇或一部文学作品后,受到了文学形象的感染和熏陶,并且自觉或不自觉地接受了其宣传教育,这也就等于接受了作家出 相似文献
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江泽民同志《在庆祝中国共产党建党80周年大会上的讲话》（以下简称《讲话》）是一篇马克思主义的纲领性文件，是在新世纪全面推进党的建设新的伟大工程的科学指南，是实现现阶段党的历史任务和奋斗目标的行动纲领。 《讲话》贯穿着解放思想、实事求是的主线，与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，具有强烈的理论创新的特色。通过学习，我们体会到，以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体解决的是民族独立、人民解放的问题，指明了建设社会主义新中国的前进目标；以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体在总结正反两方面… 相似文献
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改造世界观,在我们党的历史上,一直是一项很郑重、影响很大的实践活动。毛泽东同志在五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》中,以很大的篇幅,全面而深刻地论述了关于知识分子要在与工农群众相结合的实践中认真改造世界观的问题。然而由于种 相似文献