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从"知识型"教师到"生命型"教师 总被引：9，自引：0，他引：9
传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的… 相似文献
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传统教学中的教师所扮演的角色，是“传道、授业、解惑”。教师和学生之间只是单纯的传递信息、教授知识和接受信息、学习知识的关系。当前，小学思品教育由于受传统教育思想和教师负担过重的影响，在教育方法上仍存在说教化、简单化、灌输化和成人化的倾向，依然存在脱离学生生活实际的现象。思品教育局限于课堂、学校，与社会生活的大环境脱离，容易产生“花盆效应”。 相似文献
3.
传统的“传道、授业、解惑”的教育教学思想认为，老师是传播道理、传授学业、解疑答难的人。在这种思想的指导下，以老师为中心的“满堂灌”、“填鸭式”教学充满校园。这样培养出来的学生只会按部就班继承前人的知识，却缺乏创新精神。 相似文献
4.
大学家韩愈在《师说》中写道：“师，所以传道、授业、解惑。”其中把“传道”(即对学生进行思想品德教育)放在教师职责的第一位，认为它比传授知识，为学生解难释疑更重要。 相似文献
5.
商荣辉 《辽宁广播电视大学学报》2001,(1):64-65
古人云：“师，传道、授业、解惑也。”就是就，一个做教师的人，应该对学生传播做人的道理；教授赖以生存的技能；解答迷惑不解的问题。教师的工作中，“授业”、“解惑”固然重要，然而最重要的应该是传播做人的道理。教师是教书育人的人，实际上，“授业、解惑”是教书，“传道”为育人。 相似文献
6.
“师者,传道、授业、解惑也”。这句话充分地说明了教师在教育过程中的重要性,更进一步地突出了教师只有有“道”．才能传道,只有切实地加强自身职业道德和文化知识修养,才能做到“传道、授业、解惑”,这也是小学教师最基本的要求。 相似文献
7.
现在的教师，已不只是知识的传授者和学生成长的管理者，不再简单地承担“传道、授业、解惑”的任务，而是学生发展的促进者和引导者，不仅要“传道、授业、解惑”，还要教会学生做事，做人。当今的教师，已不是笔者儿时心中那种唯我独尊、高高在上、不可接近的老学究，而是学生的朋友，是学生心中的偶像。教师这种角色的转变，直接反映在课堂语言的变化中。 相似文献
8.
古代学韩愈曰：“师，传道、授业、解惑也。”传道指给学生传授知识和做人的道理；授业指传授技术和技能，使学习掌握一技之长，服务于社会；解惑指帮助学生解决学习和生活中所遇到的疑难问题，提高学生的自学能力。独立思考的能力和创造性思维的能力。换言之，教师不仅是传授于学生们知识，而是包含如何教育他们成为一个会做人，会判断事物、会生活、会审美的合格的社会的人。 相似文献
9.
教师被世人称 作“人类灵魂的工程师”,职责是“传道、授业、解惑也。”大家知道,社会各行各业,各界人士,都无不从“传道、授业、解惑”中获得谋生之道、处世之理。 然而,师者传道正确,授业精通,解惑无误,而学者道德高尚,诗书广进;师者授业不传道,忽视灵魂铸造和精神文明建设, 相似文献
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韩愈的《师说》将教师的职责界定为“传道、授业、解惑”．至今仍颠扑不破。反观我们的中学历史教学：今日的传道，无外乎进行爱国主义教育；今日的授业，更多的是照本宣科：而今日的解惑，不过是解答书本知识上一般的疑难问题。这种理解和现状实在有点失之偏颇。 相似文献
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张春生 《山西教育(综合版)》2001,(21)
教师是传播人类文明的人，是开发人类智慧的人，是塑造人类灵魂的人。古人曰：“师者所以，传道、授业、解惑也”。《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：“加强德育工作是全体教师的共同职责，教师应把德育贯穿和渗透到教育教学的全过程中”。自古以来，教师职业就是最受人们尊敬的职业，教师是学生心目中“爱心的使者，言行的楷模，知识的化身”，无时无刻不对学生产生着潜移默化的影响。即使在封建社会，不管是“官学”还是私塾，都要挑选“德隆望尊”的“先达”为师，故教师除“授业、解惑”之外，更承担着“传道”之重任。一、科任教… 相似文献
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为适应社会可持续、协调、全面地发展，我们培养的人才应是各层次、各类型的开拓创新型人才，他们必须既能继承又能活用并且能创新人类的文明成果。面对这样一个生机勃勃、日新月异的大时代，教育者若只停留在“师者，传道、授业、解惑”的职能层面上，无疑是落后和不合时宜的。那么当今的师者，除了“传道、授业、解惑”还有其它职责吗？新的理念出台了，如何将它深入人心呢？ 相似文献
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教师的职责是"传道""授业""解惑"。学生成才与否和教师如何"传道""授业""解惑"直接相关。由此可见教师的言行举止与品德修养对学生个人的知识、品德、人格修养等方面都有着重要的影响与引导作用。本文正是基于这样的出发点,从多个方面论述了教师在思想政治教育工作中其引导作用的重要性。 相似文献
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《师说》有言：“师者,所以传道授业解惑也。”其中“传道”与“授业”并列,足以说明教师的职责绝不局限于教授知识,传授学生做人的道理乃是同等重要之大事。这种“传道”必须贯穿于整个知识体系的教学中,以理智、科学的态度,给予学生思想教育。在初中生物教学中蕴含着当今人们最为关注也最为欠缺之道——环境保护的道理。本文讨论这方面的传道。 相似文献
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“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈的这一著名论断，使我国的教育长期被定格在“解惑教育”的水平上。“激惑教育”——以激发学生对宇宙万物的好奇和兴趣、培养学生勇于质疑的精神和勤于思考的习惯为目的的教育，正逐渐成为21世纪的教育主题。 相似文献
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牢固掌握科学文化知识,同时拥有创造性思维是当代社会对人才培养规格提出了客观要求。教育家韩愈说:“师者,传道、授业、解惑也。”笔者认为师者的传道、授业、解惑,既是传授知识的教学过程,又是培养学生能力的过程。在培养学生能力过程中,倡导学生具有创造性思维的首要意义是,告诫师者应有时代责任感。 相似文献
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随着基础教育新一轮课程改革的到来，“对话”已经成为我们教育行为的基本话语情境。在这一教育话语情境中，教师已不只是传统意义上的“传道、授业、解惑”者，而应是学生的“朋友”，更应是学生的“学长”。 相似文献
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新世纪的教育应该是发展学生个性和创造性的教育。受传统文化中消极因素的影响，我国教育中扼杀学生创造性和个性的现象较为严重，由于中国的传统文化数千年来从未把学生看作教育的主体，知识的主人，而是当成知识的容器，学生无论何时何地都是被传道、被授业、被解惑的对象。学生在整个“教”与“学”的过程中，始终处于被动地位，因而缺乏主 相似文献