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为扎实推进“五五”普法依法治市工作，营造浓厚的“学法律，讲权利，讲义务，讲责任”的氛围，6月9日，市法制宣传教育工作领导小级在南昌八一广场隆重举行“五五”普法依法治市启动仪式。 相似文献
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兰芳 《历史教学(高校版)》2004,(5):36-40
1939年，中间党派人士提出了完政的重要提案，成立了由中间党派人士组成的宪政期成会，对《五五宪草》进行了修正，制定出《中华民国宪法草案(五五完草)修正案》，以图对国民政府政治体制进行根本的改革。 相似文献
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一、“五五”教学理念的建构
（一）课前做到“五备”。即：备课标,做到脑中有“纲”;备教材,做到胸中有本;备学生,做到眼中有人;备教法和学法,做到手中有法;备流程,做到展开有序。其中,备学生是“五备”的基础和前提。 相似文献
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“物不知其数”问题是指我国古代数学名著《孙子算经》卷下第26题,术文虽是由特殊问题提出,但却蕴含着一般性,可从其解法归纳为定理。《孙子算经》所提出的问题之一如下:“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”(答曰:二十三)。这个问题的术曰:“三三数之剩二,置一百四十,五五数之剩三,置六十三,七七数之 相似文献
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张艳 《数学大世界(高中辅导)》2010,(7):64-65
在我国古代著名的数学典籍《孙子算经》中记载了这样一道题：“今有物,不知其数。三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二。问物几何？”题目的意思是：有一堆物品,数目不详。如果三个三个地去数剩二个,五个五个地去数剩三个,七个七个地去数剩二个。问这堆物品的数目是多少？这道“物不知其数”算题便是世界闻名的“孙子问题”,因其解法早在一千五百多年的中国就被发现了,因此又被称之为“中国剩余定理”或“孙子定理”。 相似文献
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“五五”普法以来，我们始终坚持把全面推进依法治教作为基本指导思想。全省教育系统认真贯彻实施“五五”普法规划，创新工作思路，抓住关键环节，在普法学习和法律实践等方面进行了有益探索，取得显著成效。以宪法为核心的法律知识得到广泛宣传和普及，广大干部和师生的法律素质不断增强，教育工作的法制化管理水平明显提高。我省教育法制工作取得丰硕成果，得到省委、省政府的充分肯定，并多次受到国家表彰奖励。 相似文献
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班级是学生在校学习、活动、交往的基本“社区”,一个和谐、有序、友爱的班集体,是学生成长、成人、成才、成功的重要保障。构建和谐班集体,为学生创造一个良好的环境就显得尤为重要。本文提出“五五”工作法,对构建和谐班集体有一定的积极意义。 相似文献
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“物不知数”的简捷解法○肖钅监铿（江西省南昌师范学校）我国古代算书《孙子算经》中有这样一道题目：今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二。问物几何？这题的解法通常有以下三种：解法一（运用不定方程理论）设有物ｎ个，ｎ被３、５、７除所得的... 相似文献
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“五五”普法教育已经开始,在新形势下的普法教育,对于进一步提高全民法律意识,加快全社会法治化进程,实现依法治国方略具有重要意义。下面,笔者就“五五”普法教育中出现的两个热点问题谈谈自己的看法。一、刑事申诉有无规定时效之必要申诉人汪某某,因犯受贿罪被区法院判处有期徒刑三年,刑满释放后第三年到区检察院提起刑事申诉,接待人员认为其提出的刑事申诉请求已经超过二年的申诉时效不能受理,申诉人要求其提供理由时,接待人员拿出了某省高检的关于刑事申诉期限的规定,事实上《刑事诉讼法》及《人民检察院复查刑事申诉案件规定》均没有… 相似文献
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新中国制定实施的五年计划可以分为“一五”、“二五———五五”、“六五———九五”三大类。在制定和实施五年计划中有六个最基本的原则应该坚持,即速度与效益相统一、部门规划与社会参与相统一、宏观调控与市场调节相统一、国民经济增长与社会协调发展相统一、自力更生与对外开放相统一,中期规划与长期规划相统一 相似文献
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长治一中心理健康教育始于2000年,心理辅导中心正式组建于2003年。多年来,长治一中依托发展心理学原理,结合500多例学生个体咨询案例,并根据实际教学安排,逐渐总结出一套独具特色的“五五”心理健康教育模式,即长治一中“五个一”工程心育内容以及多元整合五大心育板块。 相似文献
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《孙子算经》是我国古代的一本数学著作,里面有一个著名的“孙子问题”:“今有物,不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?”译成现代语言为:“有一个数,当3个3个地数时,能余下2,当5个5个的数时,能余下3,当7个7个的数时,能余下2,求这个数。” 相似文献
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李建栋 《湖南城市学院学报》2007,28(4):35-35
《北史》卷五五《陈元康传》谓陈元康为高欢作军书以讨伐“山胡刘蠡升”，误。当时被讨伐者为“山胡”，而非“山胡刘蠡升”。
《北史》卷五五《陈元康传》云：“初，司马子如、高季式与孙搴剧饮，搴醉死，神武（高欢）命求好替，子如举魏收。他日，神武谓季式日：‘卿饮杀我孙主簿，魏收作文书，都不称我意。司徒尝道一人谨密，是谁？’ 相似文献