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陈元辉 《中学语文(读写新空间)》2009,(7):47-49
上世纪80年代,语文界群星闪耀。于漪、钱梦龙、洪宗礼、魏书生、宁鸿彬、顾德希等语文大家。承继叶圣陶等老一辈语文人的光荣传统。凭着深厚的文化底蕴和对语文教育事业的执著追求．建构了当代语文教育的基本范式。他们的实践、思想和理论。不仅在当时．而且在今天意义也十分重大。读懂“于漪们”“那一代”是我们“这一代”的责任,也是我们“这一代”承前启后、创造语文教育辉煌的基础。 相似文献
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吴悦 《课堂内外(高中版)》2014,(10)
我是一只树妖,前不久被一个吊儿郎当的落魄书生种到他的木屋旁.这里山清水秀,唯一的缺点就是那书生杀猪般的读书声.“子曰,学而时习之……之……”“子曰,人不知而不愠……愠……愠……”“子曰啊……”他每天“子曰”来“子曰”去,因此我和山里的其他小妖都称他为“子曰哥”.
“子曰哥”经常会来到我的身旁,眯着双似没睡醒、细看又带着几分狡黠的眼,抚摸着我的躯干夸夸其谈,说名利、金钱都是浮云,读书只是为了陶冶情操,还撩着他的长发,信誓且旦地说,要游尽大江南北,要让这世上的寸寸土地都留下他的脚印. 相似文献
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当代资本主义,与马克思主义创始时的资本主义相比,其生产力有了很大的发展,经济、政治、社会等各个领域呈现出许多新现象。如果我们无视资本主义最近这半个多世纪的发展、变化,不能以马克思主义为指导,对当代资本主义进行正确的认识和科学的分析,就不仅会使我们的理论本身显得苍白无力从而失去吸引力,而且会为各种美化资本主义的片面乃至错误的理论、观点提供生长的温床。这对我们坚持和发展马克思主义、坚持社会主义的改革、开放都是十分不利的。因此,本刊“当代资本主义研究”专栏特组织“怎样认识当代资本主义”专题讨论,从本期起,较为系统地刊发有关文章,以期为理论教师提供一些帮助,使他们能引导青年学生科学地认识当代资本主义,正确把握当前国际形势,坚定学生对社会主义和改革、开放的信心。 相似文献
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一、讲课:让学生上讲台 “讲”是我国语文教学的优秀传统和主要形式,是语文课堂教学的生命和灵魂。从古代的孔子到当代的钱梦龙和魏书生,哪一个语文教育家都离不开讲。讲是传授知识的一种极其重要的形式。教师几句准确、生动的讲解,往往会使学生豁然开朗,大大提高课堂教学的效率。 教无定法,讲无定法。在实施素质教育的今天,我们不妨让学生走上讲台,或试讲或先讲某些内容。这样做有很多好处: 其一,能激发学生学习兴趣。中学生有很强的表现欲,学生“受命”之后,往往会反复阅读教材,多方查找资料,会表现出前所未有的探求知识的积极性。 其二,也便于教师发现问题,对症下药。学生讲 相似文献
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这里所说的少女评诗是一个通俗、畅晓、浅易、明白的故事。这个生动、具体的故事 ,能解决中学生作文的真实性和灵活性两个大问题。这个故事是这样的 :从前 ,有四个书生 ,一天 ,趁先生不在 ,便溜出书房去游玩。他们来到一座小桥边 ,看见迎面走来一位年轻貌美的少女 ,便忍不住想挑逗他一下。于是 ,甲书生高声吟道 :“二八佳人姿多娇”。甲书生话音刚落 ,乙书生接着高声吟道 :“八幅罗裙向东飘”。随后丙书生接着高吟道 :“三寸金莲多婆娑”。最后 ,丁书生高声吟道 :“想必此女要过桥”。这少女见那四个书生举止轻狂 ,心中不悦 ,决心教训教训他… 相似文献
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在一定程度上讲，医治“运动”的创伤并不比医治战争的创伤更容易。战争重创了人的肉体，而“运动”则重创了人的思想、人的尊严、人的激情，重创了人与人之间那种本该有的最基本的互相尊重和理解的价值观。
近来人文社科界讨论20世纪的成果不断推出。关于百年发展道路的探寻，关于百年战争的反思，关于百年科技的回顾，关于百年学术的疏理，等等。估计随着新世纪的到来，此类成果会更多。
在这林林总总之中，笔者面对这样一堆材料良久无语。
一群知识分子因“响应号召发表意见”而被剥夺了几十年说话的权利，甚至连基本的生存条件也被剥夺。开始的七八年过去后，他们的日子似见宽松，可是又来了场叫“文化”的“革命”。结果，他们，以及更多的人又被打进“牛棚”或监狱，结果，就又是一个十年……现在的事实证明，他们当时的很多观点是对的，而且其中很多也正是我们今天正在做的——尽管20年前他们陆继被平反、改正，可是，此前在“能不能活下来的境地中挣扎着”的20来年还是去了，其中一些人因无法忍受而“自绝于人民”，余者还有一些则是或家破人亡，或夫妻反目，或父子“断绝关系”。改革开放后，他们获得了“新生”，他们中的不少人重新成了我们社会的中坚…… 相似文献
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禅宗有“渐悟”和“顿悟”之说。所谓“渐悟”和“顿悟”,可理解为两种不同的认识事物的方法。主张日积月累、由浅而深的常规之道是“渐悟”。我们阅读苏霍姆林斯基、魏书生、李镇西等老师的书籍,研究他们的教育理念并身体力行,当属循“渐悟”之道。 相似文献
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情景喜剧是从美国引进的一个电视剧类型.相对来说剧情比较单一,大部分采用在摄影棚内录制且带有现场观众互动,常常表现普通人的日常生活和他们的喜怒哀乐,主要靠幽默的语言来取胜的演出形式.情景喜剧多数采用即制即播的形式,及时的反应社会生活.剧中的角色具有类型人物的特征,或善良、或愚笨、或狡猾、或幽默……并且“口吐莲花”、字字珠玑、笑料迭出、“包袱”不断.为什么现在的80后、90后学生非常喜爱这类情景喜剧？从这个角度切入,我们来尝试分析一下当代大学生的性格特点.这批80、90后的学生虽然非常自我、张扬、另类,但在他们性格的底蕴中,依然存在着许多中国传统的品格、共性的特征……,这就需要我们任课教师及思想政治辅导员的发现、挖掘和引导了! 相似文献
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《第二课堂(小学)》2003,(5)
水往上漏有三个书生,同坐一条船,突然,船漏了一个洞,水渗了进来。第一个书生说:“我们把船扣过来,把水倒出去。第二个书生说:“我们再凿一个洞,让进来的水流出去。”第三个书生说:“别动,这一定有鬼,人家都是水往下漏,而这怎么水往上漏?” 相似文献