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佛造像在佛教中占有重要的位置,中国古代甚至有将佛教称为像教的。今天我们翻阅佛教史籍,甚至历代高僧传记,里面关于塑造佛像、绘制壁画、建寺起塔之类的记载极为丰富浩瀚,真有读之不能穷尽之感。在佛教文化圈内,遗存至今的大小石窟、塔庙数量庞大,而流布于全世界的公私立博物馆、私人收藏家以及古 相似文献
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相传公元前六至五世纪,古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迎牟尼创立了佛教。自此,以经、律、论为内容的释藏,便在亚洲许多国家内广泛传播开来。据称,佛教传入中土,当在西汉末年,并很快盛行于唐代,即而胎生出多家流派。坐落于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅莲花山下的塔尔寺,就是为了纪念西藏佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴而兴建的。 相似文献
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1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现为世界打开了一座宝库。时隔一个世纪的2004年,在陕西铜川耀州区的神德寺塔出土了一批唐、五代、宋初的佛教文献,经过整理共306个卷号。这些文献的出土让我们得见千年以前的珍贵墨迹。古人称佛经为“金经”,下面让我们共阅金经。神德寺早巳湮没在历史的尘埃中,它留给后人最显著的遗物就是一座高达35米的北宋佛塔。神德寺塔为仿木楼阁式砖塔,八面八棱九级,斗拱挑角,雕刻精美,气势雄浑。塔在佛教是供奉收藏舍利、佛经、佛像的神圣建筑,在塔 相似文献
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1900年敦煌莫高窟藏经洞的发现为世界打开了一座宝库。时隔一个世纪的2004年,在陕西铜川耀州区的神德寺塔出土了一批唐、五代、宋初的佛教文献,经过整理共306个卷号。这些文献的出土让我们得见千年以前的珍贵墨迹。古人称佛经为＂金经＂,下面让我们共阅金经。神德寺早巳湮没在历史的尘埃中,它留给后人最显著的遗物就是一座高达35米的北宋佛塔。神德寺塔为仿木楼阁式砖塔,八面八棱九级,斗拱挑角,雕刻精美,气势雄浑。塔在佛教是供奉收藏舍利、佛经、佛像的神圣建筑, 相似文献
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本刊今年第1期上《塔尔寺》一文,称“班禅行宫”就是小金瓦寺,并配了图片。实际上,“班禅行宫”是指塔尔寺的大法台公署,并非小金瓦寺。 我在获悉2000年部分邮票图稿后,就查找有关 相似文献
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邓州位于河南省西南部,与湖北接界,地理位置优越,自古物华天宝,人杰地灵,遍布着众多的文化遗迹。
在邓州城区大十字街西南方,原来有一座佛教寺院——福胜寺。 相似文献
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4月10日《白马寺与大菩提寺》(与印度联合发行)白马寺相传东汉永平七年(64),明帝刘庄梦见一位金人在宫殿上空盘旋,遂派人前往西域求佛法,在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(今印度)高僧摄摩腾和竺法兰。永平十年,汉使与这二位高僧以白马驮载佛经、佛像返回洛阳,刘庄躬亲迎奉。翌年,敕建僧院,为铭记白马驮经之功,故名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处(白马寺邮政所,471013)。白马寺为佛教传 相似文献
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佛像是表现佛教教理、教义和弘扬佛教文化的重要形式,因此古人也将佛教称为＂像教＂。中国古代历朝佛像不仅体现着佛教自身的发展及演变轨迹,而且因为其受到不同时代和地域文化的影响,使世俗社会的审美情趣和文化观念融入其中,从而成为传统文化的一个重要载体。近20年来,随着中国艺术品市场的日趋成熟,古代佛像渐渐被广大藏家所认识,成为独具一格的收藏门类。熟悉央视＂寻宝＂节目的观众都知道金申。他点评佛像时总是非常具体地解释出这尊佛像的名称、佛经出处、时代特征以及制作风格等,并且一针见血地指出其真赝,所述理由令人折服。 相似文献
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佛像因其无尽意的境界、生动的形象和精美的制作,具备了很高的艺术价值和收藏价值,近几年来,金铜佛造像在拍卖市场中受到了藏家们的大力追捧,成交价格屡创新高,成为收藏市场不可忽视的一匹"黑马"。2006年香港苏富比秋季拍卖会上,一尊明永乐鎏金释迦牟尼火焰背光坐像更是拍出了1.23亿港元的天价,令人赞叹。佛像素有高古佛像和明清佛像之分,高古佛像指明清之前的佛像,也称汉传佛像。经过三次大的灭佛运动,所以已经十分少见。常见的是明清佛像,也就是藏传佛像了,现阶段,汉藏结合的佛像成为新宠,主要原因是自汉传佛教及藏传佛教在中国的融合之后,所制 相似文献
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