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相似文献
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1.
《小学生》2007,(4)
社会由两种人构成:一种是男人,一种是女人。具体到学校,再具体到学生,也由两种人组成:一种是男生,一种是女生。  相似文献   

2.
校花故事     
原来如此男人的一半是女人葡萄,没想到你的成绩也这么糟。哈哈!不是说男人的一半是女人吗?所以,我只考了我们女人的这一半。好烦啊!人家脸上长了几颗青春痘,你们不安慰安慰人家,都想到哪儿去了。好啦,开心起来吧!成绩差没关系。只要肯努力,很快就会赶上的。不就是成绩差吗,没什  相似文献   

3.
《小学生》2007,(4):3-8
社会由两种人构成:一种是男人,一种是女人。具体到学校.再具体到学生,也由两种人组成:一种是男生.一种是女生。  相似文献   

4.
人类社会历来是由“男人的一半是女人”、“女人的一半是男人”的两性所共同组成的。当“重男轻女”的旧观念在当今“龙的故乡”仍十分兴盛之时,人们又惊讶地发现“阴盛阳衰”现象大有蔓延之势,体育竞技场上原本是须眉男儿叱咤风云、一展雄姿的舞台,却让位给了巾帼女子。男孩性格和举止中明显缺乏阳刚之气,这是目前我国都市少年儿童成长的突出问题。这一问题同当代家长的育儿观、幼儿园小学的少儿教育观息息相关。封闭在母性关爱的怀抱中在日常生活中,我们周围有不少男孩子在成长过程中,出现性别角色错位的事例。有位年轻妈妈十月怀胎生下个大胖小子,她老是有意无  相似文献   

5.
人生不能没有梦肖游日本人常说:如果一个男人没有梦,这男人就算完了。我认为这句话只说对了一半,其实女人也是有梦的,而且一个女人的梦对于她选择生活的道路很重要。妻就是一个爱做梦的女人。回顾她与我相识后的十年多。几乎就是在做梦、圆梦中送走了昨天,迎来了明天...  相似文献   

6.
“女人”是“女”与“人”的统一体,这种统一是在一定的具体的历史条件下实现的。作为“女”须被男人认可;作为“人”须被社会接受;作为“女人”则要被女人自身认同。女人的认同是“女”与“人”统一的关键,它与女人的文化素养和自主意识密切相关。自主了的女人,不仅作为社会存在的客体,自觉地有选择地接受着社会和男人给女人制定的标准,而且作为社会活动的主体,在塑造自身的同时,也塑造和改造着男人和社会  相似文献   

7.
任何民族都是由男人和女人组成。然而,在以男性为本位的文化中,以性别为标准,人类被划分为尊卑迥然的性差等级,女人不再是人,而被物化为工具。任何民族的历史都是由男人和女人共同创造。然而,在男性文化中,“历史”成了一列单轨的列车,它只承认、只描述、只记载男性的历史,而抹去女人的轨迹。  相似文献   

8.
俗话说,缺双鞋穷半节,中国人的行头中,鞋是重头。传统的中国人的价值观是男人出将入相,女人相夫教子。由此,男人的鞋,具有社会等级的符号功能。女人的鞋,更多体现闺范特征。中国的鞋,无论是男人的鞋履还是女子的金莲,其实就是一部形象化了的中国人的生活哲学,它彰显着古代男权社会中君臣父子的道德秩序和贞节德容的女子规范。  相似文献   

9.
女人是男人胸中的第24块肋骨,找到她之前,男人的胸口一直隐隐作痛。诗人说:女人,美妙无比。女人,无以伦比。(一)好女人和坏女人很同意,温瑞安的观点:“女人祸水,男人祸火;红颜祸火,壮士祸土。”一翻开史书,才发现中国人眼里大抵是两种女人:好女人和坏女人.好女人就是能守节操,遵守’三从四德”的,符合“社会道德”的女人。坏女人就是妲己、妹喜这一流国色天香,却不幸成为国家灭亡的罪魁祸首;潘金莲一类的淫妇;吕后,武则天一类权利欲极强的女人。好女人是夫权社会体系的遵守者,她们的奖励是一座座高大的“贞节牌坊”。坏女人的惩罚是千年的口…  相似文献   

10.
百草园     
上帝让女人成为男人的肋骨,究竟是幸还是不幸?纵观人类有记录的历史以来,男人和女人的话题便绵延不断。张爱玲曾写过这样一段话:“电车上的女人使我悲怆。女人……女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远。”那么,到底是女人以男人为中心,还是男人以女人为中心呢?用政治术语来说就是男人和女人存在着怎样的辩证关系? 在中国,比较有名的应该是梁山伯与祝英台了。由于时代关系,两人终未能成正果,双双化为蝴蝶,倒也成为一桩美谈。与之类似的是白娘子与  相似文献   

11.
有人说,女人就是温柔;有 人说、女人支撑男人,男人支撑世界;有人说,女人想要兼顾事业和家庭,就象一支两头燃烧的蜡烛,她的光和热很快就会消耗殆尽。 很少有人要求男人;很少有人要求男人支撑女人;很少有人要求男人在事业成功的同时,必须是一位贤夫良父。  相似文献   

12.
一半一半     
世界很奇妙,凡事总是“一半一半”:男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半……在这个“一半一半”的世界里,想求得百分之百的圆满,几乎是不可能的。所以,我们只有用这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半。  相似文献   

13.
家庭是社会的细胞,家道正则天下正。家庭一夫一妻制,是人类文明的象征。男人和女人共同组成了一个家。没有男人或没有女人,家,都是不完整的。总观家人卦,治家之要大概有四:一、女正位乎内,男正位乎外;二、夫倡妇随,和衷共济;三、闲有家,交相爱;四、刚柔兼备,严慈并及。男外女内,男人以强健的体魄和勇毅承担起养家餬口的全部责任,把柔弱的女子安顿在家中,是对女人的关爱和保护;后世重男轻女,女人遭受压迫的事实,是人类社会男尊女卑观念畸形发展的恶果。男外女内的家庭格局,并不意味家庭权力的失衡,男女平权也不等于该男人做的事情女人也要做。天尊地卑,言天地之位置,天地各居其位;阴阳消长,言天地之职事,天地各有所主。家人卦明治家之道,是一篇家政学宝典。  相似文献   

14.
女人与男人     
男人不拘小节被称为有风度;女人不拘小节被称为无教养。做情人的时候,女人会让男人心疼;做妻子的时候,女人会让男人头疼:少女习惯用眼神征服男人;少妇习惯用眼泪征服男人。男人为了年轻就和比自己小的人在一起;女人为了年轻就和比自己老的人在一起。  相似文献   

15.
试论古希腊社会的妇女观   总被引:2,自引:0,他引:2  
古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为:妇女不是孩子的生育者,女人是祸水,女人劣于男人,妇女应该恪守妇道。  相似文献   

16.
古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为 :妇女不是孩子的生育者 ,女人是祸水 ,女人劣于男人 ,妇女应该恪守妇道  相似文献   

17.
从来没有一个漫画家像朱德庸这样,引起这么多男人和女人的注意。因为他的每一则漫画,画的都是男人和女人。他注意每一个男人和每一个女人,他说:“世界上,人是最有趣的。”  相似文献   

18.
三种女人     
有两种女人很可爱:一种是妈妈型的,很体贴,很会照顾人;还有一种是妹妹型的,很害羞,非常依赖男人。——还有一种女人既不知道关心体贴,又从不向男人低头示弱,这样的女人最让男人无可奈何。  相似文献   

19.
一对夫妻为了离婚打上法庭,“一日夫妻百日恩”被抛在脑后,结果两人成为仇人,创伤和阴影笼罩着两人的下半生;另一对夫妻因性格不协调日子过得磕磕绊绊,两人经努力无果冷静地商量着分手,男人大度地将财产让给女人,但女人只要了属于她的一半并用最后的一天一夜熨好了男人一年四季要穿的所有衣服,之后他们各自成家却成为了永远的朋友。如果你是当事人会怎样选择呢?聪明的人会模仿后者。企业与离职员工的关系与之类似,现在就让我们看看一些企业是怎么做的。  相似文献   

20.
宋代平民文化的崛起,引起社会文化观念和价值体系的重大变革,其中较突出的是妇女观念的改变以及妇女社会地位的提高。宋代文化表现出一种人的解放的文化精神,对文学作品的影响体现在女性意识的觉醒方面,主要有两点:一是男人已肯定妇女也是"人",与男人有同等的人的价值;二是女性独立人格意识的觉醒,即女人自身意识到自己也是"人",应与男人享有同等的人的权利。  相似文献   

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